汶川地震帶來的職業(yè)價值觀教育

一、關(guān)于職業(yè)價值觀

職業(yè)價值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認(rèn)識與態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。職業(yè)價值觀是大學(xué)生職業(yè)人生的方向標(biāo)。它的確定，無論是對個人還是對社會都至關(guān)重要。

聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會做事》，闡述了職業(yè)價值觀教育的宗旨。倡導(dǎo)尊重人、尊重勞動，以及健康與自然和諧、真理與智慧、愛心與同情、創(chuàng)造、和平與公正、可持續(xù)發(fā)展、國家團(tuán)結(jié)和全球穩(wěn)定、全球精神8個核心價值，并設(shè)計了具有可操作性的35個教學(xué)模塊。

《學(xué)會做事》圍繞著勞動者和勞動兩個中心，融教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)為一體，運(yùn)用大量生動的案例，通過“知曉、理解、評估、行動”四循環(huán)教育，使學(xué)習(xí)者在“協(xié)調(diào)員”創(chuàng)設(shè)的民主、開放、互動的氛圍中將職業(yè)教育的價值觀內(nèi)化為自身的認(rèn)知和感悟，學(xué)會在個人幸福和工作滿意之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，實現(xiàn)個人與職業(yè)的統(tǒng)一、完整與和諧。

二、汶川地震中教師的感人事跡

2008年5月12日14時28分，歷史將永遠(yuǎn)記住這個驚心動魄的時刻。在四川省汶川地區(qū)發(fā)生了強(qiáng)烈地震。當(dāng)時正是學(xué)生上課的時刻。有的老師為了疏散學(xué)生而犧牲了自己寶貴的生命。

人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個學(xué)生后殉職，一歲半的女兒卻成孤兒。“救——媽媽!救——爸爸!”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號哭。雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水、鼻涕，全部流了出來。她只有一歲半，說話還不清晰。地震之后，四天里，她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音，哪怕一個字。沒有人告訴她，媽媽(映秀小學(xué)老師嚴(yán)蓉)在救下13個學(xué)生后，再也沒有回來；而爸爸，依然音訊全無。

5月13日22時12分，救援人員扒出了德陽市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋的遺體。只見他雙臂張開趴在一張課桌上，護(hù)著桌下的4個孩子。孩子們得以生還，而他們的譚老師卻永遠(yuǎn)地去了……

當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，兩個孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校2g歲的老師張米亞。“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

四川什邡市紅白鎮(zhèn)中心學(xué)校的教學(xué)樓在地震中坍塌，師生傷亡嚴(yán)重。二年級語文老師湯宏在生死一刻的最后選擇令人感佩和動容。這是一名二十出頭的年輕教師，家里的孩子剛剛六七個月大。地震發(fā)生時，他所教的班級位于一樓，完全可以逃脫，但他卻選擇留下來救護(hù)孩子。湯老師最后的姿勢定格在這樣的畫面上——兩個胳膊下各抓了一個孩子，身子下還護(hù)著幾個孩子。被他用血肉之軀護(hù)住的孩子們幸運(yùn)地活了下來，他卻在瓦礫中犧牲。

向倩老師當(dāng)時離逃生口最近，她在三樓給六(2)班上課，只需跨出教室門，再兩步，沖到走廊，就能躲開轟然坍塌的樓板，從樓道逃生!然而，在關(guān)鍵時刻。她選擇了留下保護(hù)學(xué)生。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi)害，保護(hù)學(xué)生。在場所參與救助的人員，均被向倩老師這種舍身保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)地向向倩老師鞠躬致敬。

三、對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價值觀教育

2008年6月25日，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(征求意見稿)》，將在全國范圍內(nèi)公開征求意見。記者發(fā)現(xiàn)。“保護(hù)學(xué)生安全”這一條被首次加入其中。據(jù)悉，該意見稿通過后，全國的教師都將奉行這一新的職業(yè)道德規(guī)范。面對突如其來的特大地震災(zāi)害，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身。保護(hù)學(xué)生，以愛書寫了人民教師的偉大師魂，在全社會贏得了高度贊譽(yù)。

教師是太陽下最光輝的職業(yè)，地震中舍生忘死的教師用自己的行動甚至生命詮釋了這一名言。危難時刻，見證了師魂的偉大：生死關(guān)頭。彰顯著人性的力量。老師們挺身而出。舍生忘死，表現(xiàn)出高尚的情操和無私的境界。他們對教育事業(yè)懷有無限的忠誠和強(qiáng)烈的責(zé)任感，從踏上講臺的第一天起他們就深知自己身上擔(dān)負(fù)著沉甸甸的責(zé)任：不僅要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，更要教會他們做人，還要以自己的責(zé)任甚至性命保障學(xué)生的安全。

作為師范院校的教師，我們在工作中應(yīng)該向這些教師學(xué)習(xí)，以最大的無私和博愛來對待我們的學(xué)生。但這樣也許是不夠的。我們更應(yīng)該用班會、講座、報告、展板等多種形式對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價值觀教育。教師的職責(zé)恐怕不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”。我們更需要用自己的一言一行將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承和發(fā)揚(yáng)，幫助學(xué)生樹立“只有盡到對學(xué)生的責(zé)任才是好教師、盡到對教育的責(zé)任才是合格教師”的信念。

很多人也許還記得，1982年，24歲的大學(xué)生張華為了救掉入糞池的老農(nóng)，奮不顧身跳入池中將老農(nóng)救出，張華被授予“富于理想、勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號。很多人對此持懷疑態(tài)度：國家培養(yǎng)一個大學(xué)生得付出多少代價，大學(xué)生救農(nóng)民值得么?這種觀點(diǎn)很快就在這次大討論中處于下風(fēng)，并且遭到了輿論的激烈抨擊：僅僅從經(jīng)濟(jì)角度考慮，張華的犧牲是很大，但是從廣泛的社會價值、精神價值上說，張華無疑會樹立起光輝的榜樣，帶動更多的人弘揚(yáng)中華民族的精神。

現(xiàn)代教師要在教育教學(xué)實踐中獲得職業(yè)的價值感，就必須正確規(guī)范、引領(lǐng)自己的教育教學(xué)。第一，要形成明確、清晰的職業(yè)價值目標(biāo)，包括明晰教師直面人生、需要人本關(guān)懷的崇高職業(yè)特點(diǎn)，確立對教師職業(yè)價值的堅定信念，樹立做優(yōu)秀教師的遠(yuǎn)大理想。第二，要掌握現(xiàn)代教師所應(yīng)該具有的行為方式與行為智慧，在這種教育教學(xué)行為中，讓教師充滿智慧挑戰(zhàn)，體驗成長的快樂，包括積極主動地探究、反思、創(chuàng)造及研究。

一種職業(yè)價值的最高境界，在于職業(yè)價值與個人生命價值的重疊與融合。這時，追求職業(yè)價值的過程也就成了追求個人生命價值的過程。而教師作為直面人生、需要人本關(guān)懷的職業(yè)，其自身特質(zhì)使之更容易與生命契合。讓教育與生命融合，這也正是現(xiàn)代教師職業(yè)價值的最高追求。

(徐州幼兒高等師范學(xué)校)