扎實(shí)有效的詞語(yǔ)教學(xué)，樸實(shí)高效的語(yǔ)文感悟

摘要：轟轟烈烈的課程改革，推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)的不斷創(chuàng)新，但由于改革實(shí)施者對(duì)新課標(biāo)理論理解的偏差，以及非此即彼的二元對(duì)立思維模式的影響，重現(xiàn)了學(xué)生整體感悟，便出現(xiàn)了時(shí)髦的：“你體會(huì)到了什么?”詞語(yǔ)教學(xué)、句式訓(xùn)練等把雙基教學(xué)置放一邊的傾向，并沒(méi)有對(duì)此引起足夠的重視。我們的課堂鬧起來(lái)了，活起來(lái)了，但浮華背后缺失的卻是語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)一語(yǔ)言文字。本文就上面的現(xiàn)象作一些探討。

關(guān)鍵詞：詞語(yǔ) 教學(xué) 感悟 語(yǔ)文

如何使語(yǔ)文返璞歸真?筆者認(rèn)為在巧用多媒體課件的同時(shí)，教師要進(jìn)行扎實(shí)有效的詞語(yǔ)教學(xué)，使學(xué)生感悟語(yǔ)文的魅力，品味文本的樂(lè)趣，這樣才能激蕩起學(xué)生心中的情感。

一、對(duì)比中品詞

文本中的語(yǔ)言就像沙灘上的一顆顆貝殼，是那么豐富：又像一顆顆發(fā)光的鉆石，是那么精湛；還像一杯杯純醇，是那么耐人尋味。網(wǎng)為有了這些厚重的文化底蘊(yùn)，課堂才不會(huì)顯得浮躁、空泛，如在比較中品詞賞句，學(xué)生在不同詞語(yǔ)、不同句式、不同語(yǔ)序的比較中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言文字運(yùn)用的妙處，語(yǔ)文味才能得以體現(xiàn)。因?yàn)閷?duì)照的過(guò)程是思維不斷向縱深發(fā)展的過(guò)程，對(duì)照探幽是師生雙方積極的心智活動(dòng)，教師可以在熟悉言語(yǔ)作品和學(xué)生的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)開(kāi)啟點(diǎn)，從而毆計(jì)出比較思路。其目的在于使學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下品言語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)感。如《珍珠鳥(niǎo)》一課中“小家伙”一詞出現(xiàn)頻率最高，“小家伙”一詞可否換成“珍珠鳥(niǎo)”?通過(guò)比較，學(xué)生具體體會(huì)了作者字里行間傾瀉出對(duì)珍珠鳥(niǎo)那份由衷的情感：再譬如十一冊(cè)《姥姥的剪紙》一文中第四自然段中的“調(diào)皮蛋”、“刁難”、“挑剔”、“耍賴”等，其實(shí)是表現(xiàn)了姥姥的“溫順”、“敦厚”，襯托了她的心靈手巧、技藝精湛。通過(guò)比較才能真正理解這些重點(diǎn)詞句，學(xué)生才能準(zhǔn)確把握人物形象。教師通過(guò)比較，不刻意、不矯情、不營(yíng)造，無(wú)須絞盡腦汁，就可以達(dá)到“四兩拔千斤”的效果。

二、聯(lián)系上下文品析

我們知道語(yǔ)文中字不離詞，詞不離句，聯(lián)詞成句實(shí)現(xiàn)情感之統(tǒng)一，就字說(shuō)字、就詞釋詞、就句論句，往往是孤立的、膚淺的。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字中隱藏著的情味、意蘊(yùn)、理趣，只有聯(lián)系上下文，咀嚼精彩的詞句，才能嚼出文字的清香淳樸，嚼出情感的酸甜苦辣，嚼出文字與情感的渾然天成。如《愛(ài)如茉莉》一文中“浸潤(rùn)在生命的芬芳與光澤里”一句“芬芳”與“光澤”詞語(yǔ)的理解，學(xué)生不難知曉芬芳來(lái)自茉莉，光澤來(lái)自陽(yáng)光，僅此理解太薄，只有聯(lián)系上下文父母相愛(ài)的場(chǎng)景，“病床上的媽媽，仍然惦記著那盤餃子。”“爸爸出差回來(lái)，直奔醫(yī)院。”從而才能真正理解：父母如此恩愛(ài)就像茉莉般飄蕩芬芳，陽(yáng)光般充滿生命的光澤。理解文章借景抒情的表達(dá)方式，生活小事因而浸潤(rùn)著文學(xué)的芬芳與光澤，文如茉莉也。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，想象中品析詞語(yǔ)

想象是孩子的天賦。綜觀文本，意象性強(qiáng)，總會(huì)留下空間。因此，通過(guò)想象可以化抽象的符號(hào)為形象鮮活的畫(huà)面；通過(guò)想象可以使深?yuàn)W難懂的詞句顯得通俗易悟，令人回味。如《姥姥剪紙》一文中最后一句“每當(dāng)憶及……心境與夢(mèng)境就變得有聲有色。”一句中如何理解“有聲有色”?在作者身上你有沒(méi)有找到自己的影子?一石激起千層浪，學(xué)生一下子活躍了，遐思著，品味享受者情趣。一下子觸摸到作者心靈，心與心貼近了，感與情交融了。有的學(xué)生說(shuō)：“我常常纏著爺爺捏糖人……”有的學(xué)生說(shuō)：“姥姥時(shí)常給我講有趣的故事……”。這樣，學(xué)生把自己的心放到作品中去和文字交流，和人物對(duì)話，從而理解詞語(yǔ)涵蓋的意蘊(yùn)。感受到親情的質(zhì)樸。

四、朗讀中品析

朱熹說(shuō)：“讀得熟，則不解說(shuō)自曉其義也。”文章是作者情趣意旨的載體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是學(xué)習(xí)者個(gè)性化的行為。強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探究，我們必須給學(xué)生提供充分的心理自由和閱讀時(shí)間，創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)造條件讓學(xué)生去感悟。如《安塞腰鼓》一文中反復(fù)出現(xiàn)“好一個(gè)安塞腰鼓!”，“好”在哪?從文中圈畫(huà)出有關(guān)詞語(yǔ)。學(xué)生通過(guò)讀、劃、悟，找出“燒著”“威逼”等詞語(yǔ)。如何理解“燒著”“威逼”?學(xué)生通過(guò)邊讀邊想象，看到了什么?聽(tīng)到了什么?想到了什么?在朗讀中品析，在品析中朗讀，感受到安塞腰鼓充滿力量、充滿熱量、充滿能量的特點(diǎn)，再讓學(xué)生品讀出力量、熱量、能量。

五、交流中品析

課堂上，教師優(yōu)美的辭藻、感人的話語(yǔ)、華麗的教學(xué)語(yǔ)言，都是語(yǔ)文味生成的源泉，特別是互動(dòng)中品析的激情，交流中生成的靈氣。這一方面來(lái)自“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“胸藏萬(wàn)江憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。一個(gè)教師文化底蘊(yùn)越深厚，他的語(yǔ)言感染力越強(qiáng)，越會(huì)品味。另外，那些詞語(yǔ)只有通過(guò)師生共讀共賞，才能在激昂的情緒中感悟。如《望月》中“詩(shī)和月光一起，沐浴著我們，使我們沉浸在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛中”一句中對(duì)“沐浴”“清幽曠遠(yuǎn)”詞語(yǔ)的理解，可通過(guò)師生品析化解詞語(yǔ)理解難點(diǎn)。

師：在朦朧的月色中，李白從遙遠(yuǎn)的唐朝向我們悄然走來(lái)，他借月抒情，邀月為友，一首首詩(shī)如春雨、似乳汁浸染我們的心靈，滋潤(rùn)我們的生命。

生：在皎潔的月色中，蘇軾從遙遠(yuǎn)的宋朝向我們悄然走來(lái)，他一邊吟詠一邊凝望圓月，一首首詞如燈塔、似明月?lián)荛_(kāi)云霧，照亮了我們前行的路。

生：在如水的月色中，一代又一代的詩(shī)人穿越時(shí)空的隧道，從遠(yuǎn)古向我們悄然走來(lái)，他們超凡脫俗，望月抒懷。這孕育民族精神的月文化，陶冶著我們的情感，啟迪著我們的智慧，培育著我們創(chuàng)造個(gè)性和人格。

師生共同賞析，不僅理解了詞語(yǔ)的蘊(yùn)涵，而且提升了文化素養(yǎng)。

六、運(yùn)用中加深理解

事實(shí)上詞語(yǔ)的理解終究還是要靠多讀多寫(xiě)。掌握詞語(yǔ)，只是經(jīng)歷了感知、感悟和積累階段，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生還要利用已學(xué)的詞句，讀課外的文章和書(shū)籍，將習(xí)得范文的語(yǔ)言運(yùn)用于日常言語(yǔ)交際中、寫(xiě)作中去，這樣才能歷練自己運(yùn)用語(yǔ)言的能力，才能使文章中的語(yǔ)言真正內(nèi)化為自己的東西。

語(yǔ)文教學(xué)只有在扎實(shí)有效的訓(xùn)練中玩味詞句，才能從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。