初中思想品德課教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)和人文精神兩部分構(gòu)成，人文知識(shí)是人們對(duì)人類(lèi)文化的一種了解和掌握，人文精神是人們?cè)谡莆杖宋闹R(shí)過(guò)程中，對(duì)人類(lèi)文化內(nèi)在價(jià)值和意義的理解和升華，它主要表現(xiàn)為形成人的價(jià)值觀、倫理道德、人格情感和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)理解等精神層面的東西。初中階段正好是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，新的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的發(fā)展作為課堂教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)加以凸顯。課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確規(guī)定了課程目標(biāo)是為了初中學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，表明了課程的人文性和方向性。在政治課堂教學(xué)的三個(gè)目標(biāo)的編排順序上也把情感、態(tài)度、價(jià)值觀放在第一位。說(shuō)明思想政治課的功能也發(fā)生了根本變化，不再是空洞枯燥的純理論說(shuō)教，而是更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)和感知，充滿(mǎn)了情感熏陶和人文魅力。打造新的初中思想政治課堂，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，喚起人對(duì)自身完善的追求，同時(shí)進(jìn)一步凈化和升華初中生的精神境界，不斷培養(yǎng)初中生高尚的人格和健康的心理。

思想政治課是一門(mén)特殊的人文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有著其他學(xué)科無(wú)法替代的特殊作用，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的核心學(xué)科。政治學(xué)科理論本身有著較為豐富的人文知識(shí)，可以通過(guò)明“理”、動(dòng)“情”、篤“信”、導(dǎo)“行”實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，達(dá)到知情統(tǒng)一、知行統(tǒng)一，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)生創(chuàng)造、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美。要想在初中思想政治課教學(xué)中實(shí)施人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，筆者認(rèn)為主要應(yīng)在以下兩方面做一些嘗試。

一、豐富教材的人文內(nèi)容，挖掘人文精神內(nèi)涵

人文教育是以人為本，以充分尊重人的主體地位和獨(dú)立個(gè)性為前提，以提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)的教育。思想品德課教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。就要從內(nèi)容上重視生命意識(shí)教育，重視學(xué)生情感、意志、態(tài)度等個(gè)性的培養(yǎng)。

1，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。

要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，教師就要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，了解學(xué)生的性情特征，做學(xué)生情商的培育者、開(kāi)發(fā)者，學(xué)生心理問(wèn)題的疏導(dǎo)者和學(xué)生信心、志向的激勵(lì)者。初中的思想品德教材中有著豐富的人文內(nèi)容，初一年級(jí)的心理健康內(nèi)容有《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》、《做自立自強(qiáng)的人》、《做情緒的主人》等。初二年級(jí)的珍愛(ài)生命教育有《世界因生命而精彩》、《生命健康權(quán)與我同在》等，初三年級(jí)的民族精神和民族文化內(nèi)容，另外，《法律常識(shí)》、《政治生活》等教材中也充分體現(xiàn)了人文精神。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，社會(huì)主義民主從本質(zhì)上說(shuō)是人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為目標(biāo)。可見(jiàn)，初中政治教材充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的人文精神，這就是維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。關(guān)注學(xué)生心理健康、關(guān)注弱勢(shì)群體、關(guān)注共同富裕、關(guān)注公民的基本權(quán)利實(shí)質(zhì)上就是關(guān)注人的生命價(jià)值。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，不能只看到教材中理性化的一面，而忽略教材情感化的一面，要充分挖掘出生命教育的內(nèi)容并加以加深強(qiáng)化。

2，重視學(xué)生的心理健康教育

現(xiàn)在的初中學(xué)生有心理健康問(wèn)題的特別多，每年各地都有不少因心理問(wèn)題引發(fā)學(xué)生自殺的報(bào)道。初中思想品德課把心理健康教育放到初一進(jìn)行，就是因?yàn)槌跻浑A段是學(xué)生心理、生理變化的關(guān)鍵時(shí)期。教會(huì)學(xué)生正確看待心理、生理的變化，邁好人生的第一步具有極其重要的作用。初一的教材中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要能正確認(rèn)識(shí)自我，善于調(diào)節(jié)自己的情緒，學(xué)會(huì)正確面對(duì)人生的挫折，做自尊自信自立自強(qiáng)的人。

3，重視學(xué)生的情感教育

初中生雖然心理上、生理上還沒(méi)有完全成熟，但情感特別豐富，情緒也極不穩(wěn)定。隨著初中生情感內(nèi)容的社會(huì)性特點(diǎn)的增強(qiáng)，情感體驗(yàn)也日漸深刻，形成了許多具有明確道德意識(shí)的社會(huì)性情感，如渴望友誼、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感、正義感、民族自豪感等。但是長(zhǎng)期以來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的情感教育沒(méi)有足夠重視，對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展也不夠關(guān)心。教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合公民道德建設(shè)實(shí)施綱要和社會(huì)主義榮辱觀的要求，加強(qiáng)道德情感教育，陶冶學(xué)生的情操。要使情感教育變成現(xiàn)實(shí)，教師必須先進(jìn)行情感化的修煉：多看一些積極向上的勵(lì)志類(lèi)文學(xué)作品，多聽(tīng)一些動(dòng)人的故事，多唱一唱美妙的歌曲，讓自己的情商逐步提高。在日常的教育教學(xué)中，教師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，將社會(huì)中的一些勵(lì)志故事和感人事跡穿插在教學(xué)過(guò)程中，提高課堂情感的感染力，重視政治教學(xué)活動(dòng)中的情感設(shè)計(jì)，力求每一次活動(dòng)都能使學(xué)生得到心靈的凈化、道德的升華，最終達(dá)到心靈震撼的效果。

4，重視立志教育

“為中華之崛起而讀書(shū)”是周恩來(lái)在年輕時(shí)就立下的宏偉志向，激勵(lì)著他為中華民族奮斗了一生。我們的學(xué)生能否在初中階段樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就看他是否具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，能否為了實(shí)現(xiàn)自己的理想努力去拼搏。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也可以通過(guò)立志教育來(lái)進(jìn)行。立志教育與政治課程的內(nèi)容是一致的。初中政治教材告訴我們要容納自己，正確對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這是立志的前提。書(shū)本中的法律常識(shí)和國(guó)情教育告訴我們，理想務(wù)必與國(guó)情相結(jié)合，必須在法律的軌道上進(jìn)行。把政治教材和立志教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是以生為本的要求，但要突出立志教育，只靠書(shū)本知識(shí)是不夠的，教師可以介紹一些名人傳記讓學(xué)生課外閱讀。在課堂教學(xué)中，要多穿插一些科學(xué)家、政治家、感動(dòng)中國(guó)的模范人物等的先進(jìn)事跡，還要多引用名人名言，這些既是教學(xué)活動(dòng)的素材，也是立志教育的主體內(nèi)容。

二、營(yíng)造良好的人文氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式人文化

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)不僅要求教學(xué)內(nèi)容具有人文性，還要求教學(xué)方法具有人文性。教學(xué)方式直接決定了學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)，“滿(mǎn)堂灌”填鴨式的陳舊教學(xué)方法是對(duì)學(xué)生人性的壓制和摧殘，而民主、平等、寬松的課堂氛圍是讓學(xué)生充分展現(xiàn)個(gè)性的前提，也是生命課堂的必需。因此，教師必須變封閉的課堂為開(kāi)放的課堂，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、思維特點(diǎn)、個(gè)性特征等因素，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、新奇、富有吸引力的教學(xué)情境。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的切身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的情感。要體現(xiàn)教學(xué)的民主性、藝術(shù)性、情感性和實(shí)踐性等原則，可采用對(duì)話(huà)法、討論法、辯論法、調(diào)查法、表演法等教學(xué)方法。

1，時(shí)事評(píng)論

時(shí)事評(píng)論可分為兩種，一種是課前5分鐘，一種是專(zhuān)用一節(jié)課。第一種情況一般由一位學(xué)生輪流承擔(dān)，每堂課先進(jìn)行時(shí)事播報(bào)再進(jìn)行評(píng)論。后一種可與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，一般由一個(gè)小組，圍繞一個(gè)主題進(jìn)行深入、全面的評(píng)述。時(shí)事評(píng)述可促使學(xué)生主動(dòng)關(guān)心了解國(guó)內(nèi)外大事，提高其分析判斷和辯證思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效途徑。

2，動(dòng)手創(chuàng)編課本小品

現(xiàn)在思想政治教材中的很多內(nèi)容都與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系緊密，聯(lián)系課本創(chuàng)編課本小品可以通過(guò)讓學(xué)生扮演各個(gè)角色，借助學(xué)生的主動(dòng)參與，營(yíng)造和諧、融洽、歡快的人文氛圍，給學(xué)生以展示自我的舞臺(tái)、充分表演的機(jī)會(huì)。作為學(xué)生，應(yīng)盡情舒展生命活動(dòng)，在參與中積極思維、展現(xiàn)自我、明辨是非、提高智慧，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為培養(yǎng)高尚道德和豐富人生體驗(yàn)的過(guò)程。如在《公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)》這一課的學(xué)習(xí)中，設(shè)置情境讓學(xué)生進(jìn)行角色表演：“外國(guó)人”、“未滿(mǎn)18周歲的人”、“被剝奪政治權(quán)利的人”、“年滿(mǎn)18周歲，沒(méi)有被剝奪政治權(quán)利的中國(guó)人”。讓其他同學(xué)來(lái)判斷在這些角色中，哪些人具備選舉的資格。

3，積極組織學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查

指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查，可以使學(xué)生通過(guò)接觸社會(huì)生活，鍛煉自己的實(shí)踐才能，提高自己的品德素養(yǎng)，體會(huì)到做人的根本，從而體現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)過(guò)程。近年來(lái)筆者將政治課和綜合實(shí)踐活動(dòng)課結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系本地的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，先后組織了學(xué)生開(kāi)展《滸通河沿岸污染情況調(diào)查》、《天補(bǔ)農(nóng)科所現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》、《疊石橋家紡經(jīng)濟(jì)的提升和拓展》等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所撰寫(xiě)的關(guān)于滸通河治理的調(diào)查報(bào)告還作為人大代表提案引起了市政府的高度重視，市政府專(zhuān)門(mén)投巨資興建了滸通河治理工程，造福了一方百姓。

實(shí)踐證明，通過(guò)思想政治課教學(xué)注重人文教育，培養(yǎng)人文素質(zhì)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也完全符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)。