當(dāng)前語文教學(xué)幾個定位問題的思考

新課改對傳統(tǒng)教學(xué)理念的沖擊是全方位的、深刻的，在新的教學(xué)理念確立的時候，在新的教學(xué)模式形成的過程中，往往出現(xiàn)思想模糊、偏執(zhí)一端的現(xiàn)象。給教學(xué)中一些重要的因素和行為以正確定位，是貫徹新課程理念精神，推動新課改全面展開的必然要求和當(dāng)務(wù)之急。

下面試就當(dāng)前語文課堂教學(xué)中的幾個主要定位問題，談?wù)勛约旱乃伎迹?/p>

一、關(guān)于學(xué)生的定位

新課程觀十分重視突出學(xué)生的地位，主張“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，認(rèn)為“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，尤其是在綜合性學(xué)習(xí)等形式中，更是要求“突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動”。

如此強(qiáng)調(diào)學(xué)生地位，是有著鮮明的針對性的，就是要實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的根本扭轉(zhuǎn)，把教師從傳統(tǒng)的至高無上的神壇上拉下來，還學(xué)生以主人翁的地位，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

但由于理解上的偏差和把握上的失當(dāng)，在如何對待學(xué)生地位上，其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生地位的傾向。其主要表現(xiàn)是：在師生位置上，無限抬高學(xué)生地位，無視或忽視教師的主導(dǎo)地位，把學(xué)生視為“上帝”，將教師當(dāng)作聽差和服務(wù)者。教師的“牛鼻子”被學(xué)生牢牢地握在手里。在教學(xué)過程中，學(xué)生被視為“主人”，教學(xué)活動主要交給學(xué)生，學(xué)生演主角，教師則演配角，甚至袖手旁觀，無所作為。在師生彼此的態(tài)度上，教師惟學(xué)生是從，對學(xué)生無原則的表揚(yáng)、贊賞，學(xué)生對教師則指手畫腳，頤指氣使。

這樣的傾向絕不是個別的，而是具有一定的普遍性；也不是偶然的，而是具有一定的深刻性。在示范課、典型課、研究課等公開課形式中，往往無限抬高學(xué)生地位，無限排斥和貶低教師作用，甚至將這種做法視為新課改精神的更高體現(xiàn)。

其實(shí)，新課程理念在強(qiáng)調(diào)和突出學(xué)生地位的同時，絲毫沒有貶低和排斥教師地位和作用的意思。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)學(xué)生地位時，也明確了教師的地位是“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，倡導(dǎo)教師“積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，等等。

給學(xué)生以明確定位，是目前語文課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，筆者以為應(yīng)從以下幾方面加以把握：

其一，思想上必須充分重視學(xué)生定位問題，正確領(lǐng)會新課程理念，不能把無限夸大學(xué)生地位誤認(rèn)為是對新課程理念的充分體現(xiàn)，還學(xué)生在教學(xué)中以本來地位。

其二，給學(xué)生定位，要從教學(xué)本質(zhì)上把握。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一體，是學(xué)生在教師教的前提下學(xué)習(xí)的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以教師教為前提，是在教師傳授、點(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟發(fā)下實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生的主人地位，說的是教師重視并激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不是說學(xué)生是教師的主人。師生平等，說的是師生人格上的平等和相互尊重，并不是否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。從教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的選擇和生成、教學(xué)方式的策劃、學(xué)生的學(xué)習(xí)上說，教師都是規(guī)劃者、決策者、引航人。

其三，辯證地看待師生關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于主體地位，教師則在學(xué)生學(xué)習(xí)中起著主導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)要發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，但也需要教師的組織、引導(dǎo)和傳授。師生是一對矛盾體，需要尋求彼此之間的和諧，不能將兩者對立起來，分離開來。偏廢任何一方，都是對師生關(guān)系的否認(rèn)。把學(xué)生定位在“學(xué)生”的位置上，才是恰如其分的、實(shí)事求是的，才是冷靜的、辯證的。

二、關(guān)于課文的定位

從某種程度上說，教學(xué)內(nèi)容單一，局限于教材和課文，正是長期以來語文教學(xué)效率低下的重要原因之一，是語文新課改的突破點(diǎn)之一。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有這樣的闡述：“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程計(jì)劃和課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。”這表明，新課程觀下，課文并不是獨(dú)一無二的，不是不可替代的，完全可以根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇、調(diào)整和開發(fā)，課文的權(quán)威地位正在發(fā)生動搖。

但是，必須肯定：當(dāng)一篇普通的文章進(jìn)入教材，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的課文時，它的地位在語文課程中又是獨(dú)特的、十分重要的。首先，課文是語文教學(xué)的主要平臺，語文課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，課文正是語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐平臺，通過課文學(xué)習(xí)，進(jìn)行讀寫聽說實(shí)踐，形成語文能力。語文又具有很強(qiáng)的綜合性，通過課文學(xué)習(xí)，獲得包括語文知識在內(nèi)的各類知識，接受文化熏陶，接受情感態(tài)度價值觀教育，形成以語文因素為核心的語文素養(yǎng)。其次，課文是語文學(xué)習(xí)的基本點(diǎn)和生成點(diǎn)。語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是舉一反三、觸類旁通。這個“一”就是課文，這個“三”和“類”，就是廣袤的語文世界。課文是語文學(xué)習(xí)的個案，這個個案具有典范性和時代性，文質(zhì)兼美，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。但是語文學(xué)科的特點(diǎn)，又決定了語文教學(xué)絕不僅僅是學(xué)習(xí)這些“個案”的問題，而是要把語文學(xué)習(xí)的觸角向廣袤的語文世界延伸、拓展。語文教學(xué)不僅要以教材為內(nèi)容，教好教材，還要通過教材生成出更多的內(nèi)容，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育階段的學(xué)生就要求背誦古詩文240篇，課外讀物閱讀總量達(dá)到400萬字以上。高中階段則列舉了大量的誦讀篇目和課外讀物，還列舉了若干選修課程和選讀書目。

語文教學(xué)向課外拓展、延伸，這樣的語文教學(xué)才是豐滿的、全面的、到位的。而課文或教材之外的語文，與課文或教材之間不是割裂的，而是密切相關(guān)的，課文或教材是觸點(diǎn)、線索和韁繩。

如果說，過去語文教學(xué)等同于課文教學(xué)，語文教學(xué)內(nèi)容過于狹窄的話，那么現(xiàn)在的問題可能走向另一端，語文教學(xué)內(nèi)容過于浮泛、龐雜，具有很大的盲目性和隨意性，出現(xiàn)無視或忽視課文特殊地位的傾向，具體表現(xiàn)有：隨意地行使自決權(quán)，把編者精心編選出的課文不當(dāng)回事，增刪調(diào)整，一切由我；撇開課文和教材，漫無邊際，信馬由韁地進(jìn)行課外拓展，一則過度，二則亂濫。本末倒置，喧賓奪主。

準(zhǔn)確地把握課文定位，語文教學(xué)才能符合規(guī)律，呈現(xiàn)出按部就班、井然有序的良性狀態(tài)。

三、關(guān)于教學(xué)手段的定位

有人認(rèn)為教學(xué)包含三個要素：即教材、學(xué)生、教師。教學(xué)的過程就是教師以教材為內(nèi)容和憑借，教學(xué)生學(xué)習(xí)、獲得知識，形成能力，具備素養(yǎng)的過程。可見教學(xué)效果如何，效率怎樣，取決于教師采取了怎樣的方式和手段，以讓學(xué)生獲得更多的知識，更快地形成能力，更好地具備素養(yǎng)。這就是說教學(xué)手段的運(yùn)用是至關(guān)重要的。

正因?yàn)槿绱耍瑸榱烁淖冋Z文教學(xué)少慢差費(fèi)的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課改精神，精心選擇并打磨教學(xué)手段，成為許多教師不懈的追求。但與此同時，又出現(xiàn)了新的問題，即過分地極端地經(jīng)營教學(xué)手段。教學(xué)中教師們各顯神通，花樣百出，一時間，教學(xué)呈現(xiàn)出繁花似錦、異彩紛呈的景象。這種情況我們恐怕只能用四個字去概括：華而不實(shí)。如果沒有教學(xué)內(nèi)容的恰當(dāng)和精粹，不是恰到好處、充分深刻地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這樣的令人眼花繚亂的手段只能是銀樣蠟槍頭，如果因?qū)Ｗ⒂诮虒W(xué)手段的經(jīng)營，而忽視了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果，那則是舍本逐末，得不償失。正所謂過猶不及。

以采用現(xiàn)代化教學(xué)手段為例：過去，教師主要憑的是一張嘴、一塊黑板和一支粉筆。現(xiàn)在，教師擁有了以多媒體為主要形式的現(xiàn)代化教學(xué)手段。這不僅大大豐富了教學(xué)手段，而且大大優(yōu)化了教學(xué)手段。比如，可以節(jié)省時間，豐富課堂內(nèi)容，提高課堂容量；可以提高教學(xué)的直觀性，增強(qiáng)學(xué)生的感受性；可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；可以營造課堂情境，幫助學(xué)生深入文本；可以促進(jìn)師生互動，活躍課堂氣氛。

但是，現(xiàn)代化教學(xué)手段并非十全十美，決非多多益善，如果用得不得當(dāng)、不合適，就不能把優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為效果，甚至適得其反。比如，它可能在聲像上形成強(qiáng)烈的沖擊力，從而分散學(xué)生的注意力，影響對文本的學(xué)習(xí)；它的直觀性和定型化，影響了學(xué)生對文本的感悟，桎梏了學(xué)生對文本的個性化解讀；教師在多媒體運(yùn)用及課件制作上花去大量工夫，影響了對課文的深刻鉆研。

當(dāng)下，孤立地極端地片面地經(jīng)營教學(xué)手段，教學(xué)手段的形式化、魔幻化，可以說愈演愈烈，尤其是公開課、示范課、競賽課，這種現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)展到走火入魔的程度。在這兒就不列舉了。

在本人看來，語文教學(xué)應(yīng)追求一種樸實(shí)的精彩。這種精彩是教學(xué)過程的最優(yōu)化，是最佳教學(xué)效果的多快好省的取得。

樸實(shí)的精彩，首先需要教師有高深的文化底蘊(yùn)，堪為人師的學(xué)養(yǎng)，從某種程度上說，這比形形色色的膚淺的“手段”更有效。同時，教師在教學(xué)中要有一種求真務(wù)實(shí)的精神，不矯揉造作，不嘩眾取寵，不投機(jī)取巧，腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在地為提高教學(xué)效率去尋求本色的、恰到好處的、行之有效的教學(xué)方式。如果說教學(xué)藝術(shù)，這是真正的教學(xué)藝術(shù)，甚至是一種大巧若拙的境界。

給教學(xué)手段定位，根本的是要把它定在為教學(xué)效果服務(wù)的位置上，決不能偏離教學(xué)目標(biāo)，片面抬高其地位。

（作者單位：舒城第一中學(xué)）