道德教育是教育的根本

從近代教育學產生之日起，強調道德教育的基礎意義就與教育學家們對教育的價值屬性的共同體認緊密聯系在一起。康德在他的《教育論》中曾經指出，教育以人類個體的未完成狀態為起點，通過養護、管教、教導等環節，最終以發展兒童的向善的傾向，使之成為道德的存在為目的。康德的后繼者赫爾巴特更是明確地指出：“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一個概念之中——道德。”“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”兩個世紀過去了，今天的教育已經進入了因特網時代，科技教育等在學校教育課程中的比重正在膨脹。但是，世界上有理性的教育學家們都一致肯定教育的價值性，因而都承認道德教育在全部教育中的核心地位。正是因為這一點，面對全球范圍內的挑戰，聯合國教科文組織已經將“學會生存”作為一種新的教育哲學加以提倡，強調“我們有足夠的理由重新強調教育的道德和文化因素”。

從道德教育與政治教育的關系角度審視道德教育的基礎性、重要性，也是許多教育學家的共同選擇。杜威曾經指出：“民主政治熱心教育，這是眾所周知的事實。”“民主主義不僅是一種政府的形式，它首先是一種聯合生活的方式，是一種共同交流經驗的方式。人們參與有共同利益的事，每個人必須使自己的行動參照別人的行動，必須考慮別人的行動，使自己的行動有意義和方向，這樣的人在空間上大量地擴大范圍，就等于打破階級、種族和國家之間的屏障，這些屏障過去使人們看不到他們活動的全部意義。”當代美國著名的德育學家里可納也曾經明確指出：“我們民主的奠基人認為，道德教育是我們民主社會得以存在的關鍵。”“他們的理由是：民主政府是由人民當家做主，人民自己對社會的自由與公正承擔責任。這意味著人民至少在某種意義上說必須是善良的，他們必須理解民主的道德基礎，并為之負責……”因此，他們的一個共同點就在于，他們看到了政治教育必須建立在最基本和最有效的道德教育之上。

在社會主義教育理論中，許多教育學家也曾經對道德教育的基礎性質予以明確的肯定。巴班斯基主編的《教育學》在談到勞動教育時就曾經指出：“共產主義的起點是對勞動者的尊重和承認他的勞動的偉大價值。……人必須從幼年的時候起就從自己的經驗中深刻認識到，由于參加社會的生產勞動，他才獲得滿足自己需要的道德上的權利。”著名教育家蘇霍姆林斯基也曾經說過，“為每一個人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好的事物的關切之情等品質——這是學校教育的基本的起碼目標。學校教育就應當由此入手。”“我激勵孩子們去關心人，首先是關心母親、祖母、父親和祖父。”“我不是滔滔不絕地對少年講述那些人所共知而又無人反對的政治概念，而是去和他談那些使人十分激動、使人不能平靜的想法……”因此，明智的共產主義者都應當理直氣壯地承認：道德教育是共產主義等政治理想教育的基石。

從實踐的角度看，將道德教育視為教育的根本也是許多國家的共同選擇。美國是一個較長時間強調間接德育的國家。但是，間接德育的選擇并不意味著美國教育無視道德教育的重要。相反，反思相對主義和個人主義德育的結果是美國出現了品德教育運動。一位著名的美國教育學者曾經提出，不管時代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需要。那就是，愉快、勇敢地度過我們的一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導我們更好成長的品質。這些品質是歡樂、愛、誠實、勇敢、信心等等。美國當代教育家厄內斯特·波伊爾也建議“基礎學校”的道德教育應當教會學生誠實、尊重、負責、同情、自律、堅忍、奉獻等七項美德。美國品德教育學院曾經研究和編制過一套道德教育課程。這一課程于20世紀70年代中開始設計，并曾經在美國的五個大城市作過歷時10年的實驗。1986年基本定稿，正式使用。至1990年，美國許多公立學校都開設了此類課程。按照他們的思想，美國品德教育的目的是：（1）提高學生的自尊心；（2）加強學生的自律和自我修養；（3）提高學生進行決策，解決道德問題的能力；(4)向學生傳授積極態度和價值觀，等等。依據這一目的，教育家們編寫了從幼兒園到小學、中學的品德教育課程的教材。整套教材在內容上一致強調了經過反復研究得出的一些基本的價值觀念——誠實、勇敢、信念、公正、寬容、人格、善良、助人、言論自由、選擇自由、經濟保障、公民的權利和義務、個人尊嚴、時間分配、個人才能的發揮，等等。

在亞洲，1987年成立了以聯合國教科文組織和日本國立教育研究所為后援的“亞洲國家道德教育研究會”，其宗旨也是尋找“普遍的道德價值”，用于改進參與國的道德教育。應當指出的是，由于文化的因素，東亞國家一直是普遍和突出強調道德教育的區域。日本、韓國、新加坡等國都是一直在學校強調和實行直接道德教育的國家。以日本為例，日本現行的中小學課程中直接施行道德教育的課程就有道德課和特別活動時間兩種形式。其中小學、初中的道德課是每學年35課時，特別活動時間每學年35～70課時不等；高中課程中道德教育納入公民課，占公民課總課時的1/3。此外，日本等國教育界也同樣關注間接的道德教育和隱性課程對學生道德發展的影響，強調全體教育工作者都應承擔起道德教育的責任。

總之，從全球視野看，隨著道德危機的加深、可持續發展觀念的確立以及學校教育對于道德教育的反思的深入，強調道德教育在全部教育中的基礎性與重要性，采取不同措施強化不同形式的道德教育是當代教育理論與實踐的共同取向。

(浙江交通技師學院)