淺談留守兒童的養(yǎng)成教育

現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育。”養(yǎng)成教育是注重對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。

我是永泰縣城峰中心小學(xué)一名普通校長(zhǎng)。我校屬于農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生30%是留守兒童。由于他們長(zhǎng)期不和父母在一起，有的和爺爺奶奶生活，有的寄居在親戚家，還有的獨(dú)自在家，因此有孤僻、自卑的性格傾向和與社會(huì)對(duì)立的不良情緒。他們有的學(xué)習(xí)上落后，有的紀(jì)律上松懈，思想上不求上進(jìn)，甚至有逃學(xué)、離家出走等現(xiàn)象，這給我們的教育帶來(lái)了一定的困難。因此，搞好留守兒童養(yǎng)成教育，這不僅是教育問(wèn)題，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的客觀需要。把留守兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育落實(shí)到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)地抓好留守兒童的養(yǎng)成教育，這成了我工作的重點(diǎn)。幾年來(lái)，我在留守兒童的養(yǎng)成教育方面做了大量的工作，取得了一定的成效。

一、 強(qiáng)調(diào)校規(guī)制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育

先哲朱熹說(shuō)：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見(jiàn)知與行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育，應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知特情出發(fā)，按照先入為主的精神，把每學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。使學(xué)生一進(jìn)學(xué)校就在頭腦中深深地打下常規(guī)、禮儀之烙印。盡管培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能寄希望開(kāi)學(xué)的第一周、第一個(gè)月的宣傳教育活動(dòng)就一勞永逸，但畢竟通過(guò)開(kāi)學(xué)初扎扎實(shí)實(shí)的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。我校六年級(jí)有一個(gè)學(xué)生叫周大治，由于父母長(zhǎng)期不在家，爺爺、奶奶又管不了他，因此在性格上就養(yǎng)成了我行我素的不良習(xí)慣，有時(shí)甚至還參與賭博。當(dāng)我了解了這個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)后，我就利用開(kāi)學(xué)第一周對(duì)他進(jìn)行《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等教育，讓他明白作為一名學(xué)生要怎么做，為什么要這么做，又該如何去做，同時(shí)也讓他懂得什么事可以做，什么事不可以做。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他在行為習(xí)慣上改變了許多，對(duì)學(xué)校的管理和老師的教育也能樂(lè)意接受。

二、 運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，深化養(yǎng)成教育

學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就可以形成的，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)。尤其是對(duì)那些行為習(xí)慣比較差的學(xué)生。不但要通過(guò)愛(ài)的甘泉去進(jìn)行入腦入心的澆灌，通過(guò)榜樣、示范的力量去爭(zhēng)取，通過(guò)同齡效應(yīng)去幫拉，還應(yīng)運(yùn)用一定的激勵(lì)去鼓起他們奮進(jìn)的風(fēng)帆。學(xué)生畢竟還是孩子，教師的一丁點(diǎn)兒表?yè)P(yáng)肯定，對(duì)他們來(lái)講都是一種榮譽(yù)，一份驕傲的資本。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)夭捎贸晒χ小Ｓ贸晒Φ南矏倧?qiáng)化學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。我校五年級(jí)學(xué)生陳浩，因?yàn)楦赣H去世，母親外出打工，長(zhǎng)期被寄養(yǎng)在親戚家里，所以性格上變得孤僻，不和群。在班里常常由于一些小事與同學(xué)大打出手，學(xué)習(xí)上也是馬馬虎虎，上課心不在焉，有時(shí)甚至無(wú)故逃學(xué)。班主任和科任老師費(fèi)盡心思，嘗試了各種方法，但收效甚微。我知道這一情況后，先與他的母親取得聯(lián)系，了解他的家庭情況，并從他的母親口中得知他父親是個(gè)舍己救人的英雄，他從小就崇拜他父親。爸爸的去世給他的打擊很大，使他對(duì)身邊的人總有一種抵觸情緒，認(rèn)為這世上再?zèng)]有好人了。掌握了這些情況后，我時(shí)常找他談心，詢問(wèn)他的生活和學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)他說(shuō)出生活和學(xué)習(xí)上的困難。通過(guò)班主任發(fā)動(dòng)班里的學(xué)生親近他、關(guān)心他，并帶他觀看一些愛(ài)國(guó)影片和宣揚(yáng)先進(jìn)人物的故事片，讓他知道生活中還有好人，他身邊的人非常愛(ài)他。工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)一學(xué)年的努力，陳浩同學(xué)轉(zhuǎn)變很大。不僅與同學(xué)結(jié)下了深厚的友情，而且在學(xué)習(xí)上也有很大的進(jìn)步。在“六一”表彰大會(huì)上，他還光榮地被評(píng)為“優(yōu)秀少先隊(duì)員”。這一事例告訴我們，沒(méi)有教不好的學(xué)生。

三、 制定評(píng)價(jià)制度，落實(shí)養(yǎng)成教育

制定評(píng)價(jià)制度，對(duì)進(jìn)行良好行為習(xí)慣的教育起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了常規(guī)宣傳之后，每日進(jìn)行常規(guī)檢查，評(píng)出當(dāng)天遵守常規(guī)做得好的學(xué)生，每周進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的評(píng)價(jià)督導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)校里已經(jīng)養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步得到落實(shí)。這種多元化評(píng)價(jià)過(guò)程，是學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程，是落實(shí)養(yǎng)成教育的重要途徑。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我都從各班選出品行優(yōu)秀的學(xué)生，組成一個(gè)文明監(jiān)督小隊(duì)，每天對(duì)各班學(xué)生進(jìn)行文明行為評(píng)比，并以此作為每周文明班級(jí)評(píng)定的依據(jù)，讓學(xué)生在主動(dòng)參與過(guò)程中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，取得家長(zhǎng)配合，每學(xué)期評(píng)出若干名文明孩子，讓良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成一直持續(xù)下去。

四、 做好家校聯(lián)系，完善養(yǎng)成教育

多年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我：留守兒童的養(yǎng)成教育僅靠學(xué)校教育這條途徑是永遠(yuǎn)不夠的，家庭教育和社會(huì)教育也是必不可少的。

很多缺乏良好家庭教育的孩子，往往成績(jī)和行為習(xí)慣表現(xiàn)兩方面都比較差。因此，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的關(guān)懷與教育不可缺失。當(dāng)今農(nóng)村，很多夫婦同時(shí)外出打工，這其實(shí)是一種得不償失的方法。要加強(qiáng)親子之間的交流和溝通，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的解決很重要的一點(diǎn)還是要依靠廣大留守兒童的父母做出更大的努力和犧牲。父母雙雙離開(kāi)孩子的時(shí)間應(yīng)該盡量晚一些，最好是能夠在小學(xué)高年級(jí)之后，或者至少留一個(gè)人在家中，做好孩子的監(jiān)護(hù)人。父母是孩子的第一任教育家，要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，理解他們的生理心理特征，做到孩子有紕漏時(shí)糾正，孩子孤寂時(shí)撫慰，孩子進(jìn)步時(shí)鼓勵(lì)，讓他們以積極和健全的心態(tài)去對(duì)待生活和學(xué)習(xí)。有了家長(zhǎng)的幫助，孩子才能建立起對(duì)周圍世界的信任，才會(huì)充分體會(huì)到自己在父母心目中的重要地位，才會(huì)克服他在早期學(xué)習(xí)中所遇到的困難，建立自信，走向正常的社會(huì)化道路。同時(shí)，父母離開(kāi)家庭后要和孩子保持聯(lián)系，不要把教育子女的義務(wù)全部扔給祖輩。在滿足兒童物質(zhì)方面要適可而止，可以經(jīng)常給孩子一些表示愛(ài)意的小禮物，而不能只是金錢的滿足。在寒暑假可以把孩子接到身邊，這樣可以加強(qiáng)親子聯(lián)系，也能讓孩子接觸社會(huì)，體會(huì)父母的艱辛和生活的不易。

從社會(huì)教育的角度出發(fā)，社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)。我們生活在這個(gè)社會(huì)大家庭中，時(shí)刻感受到環(huán)境對(duì)自己的影響，如果人人都來(lái)關(guān)心留守兒童，就可以減少他們心理的疾病，讓他們坦然地面對(duì)這個(gè)世界，以良好的素質(zhì)走向以后的人生。首先，社會(huì)各界要廣泛動(dòng)員，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等宣傳手段，呼吁全社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注、關(guān)心與幫助。而《千里尋母記》便是一個(gè)非常成功的典型，它以非常直觀的形式反映了留守兒童的現(xiàn)狀，在很大程度上使社會(huì)對(duì)留守兒童有了一定的了解，同時(shí)也幫助到了一些留守兒童。其次，各界基層組織可以對(duì)留守兒童進(jìn)行集中思想道德教育。再次，也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，就是教會(huì)留守兒童自立自強(qiáng)，這也是非常有效而且可行的方式之一。據(jù)我們的調(diào)研，可通過(guò)志愿者與愛(ài)心媽媽的關(guān)心與幫助，利用寒暑假的時(shí)間教會(huì)留守兒童學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)平平安安、開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)完留守的日子，學(xué)會(huì)開(kāi)朗、大方、樂(lè)觀地看待世界。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)民進(jìn)城不僅是我國(guó)現(xiàn)代化、城市化和市場(chǎng)化的必然產(chǎn)物，也是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。由此引出的“留守兒童”現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，但它不應(yīng)該成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，而應(yīng)該讓全社會(huì)更多地去反思。留守兒童問(wèn)題是一項(xiàng)艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，關(guān)注留守兒童的心理健康教育，關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)和諧，才能讓留守兒童和我們一起在同一片蔚藍(lán)的天空下快樂(lè)地成長(zhǎng)。

(永泰縣城峰中心小學(xué))