妙用無痕教育 實現和諧思想品德課堂

摘要：走進新課程，感悟新課程，這更要求教師必須從傳統說教式的知識講授中解放出來，通過創設美好的教學情境，把教學本質“模糊”起來，把教學手段“柔軟”起來，把純潔的心靈“保護”起來，把教學意圖“隱蔽”起來，以達到最佳的教學效果，實現和諧思想品德課堂。

關鍵詞：無痕教育；教學本質；教學手段；教學意圖

一位外國教育家說過：“當孩子意識到學習是在教育他的時候，這樣的教育往往是失敗的?！辈皇菃?？“昨天的教育是充滿作業的勞役和考試恐懼的教育”，這種教育得到的是什么呢？眾所周知，它得到的是什么結果。教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育，而真正的教育只有當學生有了自我教育要求的時候才能實現。”新一輪課程改革所構建的正是讓學生充滿求知渴望和生活歡樂的教育。那么，什么樣的教育是最有效的教育？

對于教育工作者而言，無痕教育即把教育意圖和目的隱蔽起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學生以教育的教育方式，是最有效的教育，應是我們追求的教育理想境界。思想品德課是為初中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程，本課程以加強初中學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。那么，《思想品德》課教學又該如何來體現無痕教育呢？

一、 勾畫我們生活的世界——把教學本質“模糊”起來

原有思想品德學科過分強調理性的說教、機械的灌輸、空洞的講解，學生課業負擔重、心理壓力大，學習興趣不濃。而新教材內容選擇了日常生活常見的情況和環境，既從學生的經驗和生活邏輯出發，又以解決具體社會問題為中心，注重教學的長期效果和潛能的開發。其實，在日常生活和學習中，學生已經積累了一定的知識，他們對很多問題和現象都有一些自己的看法和認識。盡管可能是零碎的、片面的，或者還沒有接觸過，但當問題呈現在面前時，他們也可以憑借相關的經驗，依靠自己的認知能力形成對問題的解釋。為此，教師應充分關注并利用學生的生活經驗，“模糊”教學本質，加強書本知識與現實生活的聯系，幫助其在原有的基礎上獲得新知。

我在上思想品德七年級上冊《游戲機的誘惑》這一課時，先在課前讓學生填寫《調查表》，了解學生中存在的問題。課堂上，針對學生中的問題，讓學生相互討論與交流，將知識板塊的完成建立在學生現實體驗和積極參與的基礎上，能讓學生更清晰地認識到中學生網絡交往中存在的問題，讓學生感受到正確對待網絡既關系自己，也關系國家，并明白要拒絕誘惑，一起走向網絡文明。這樣做，符合學生的身心特點也便于學生接受，把學習的主動權交給了學生，避免了“為教而教”。

二、 柔軟我們的教學手段——把純潔的心靈“保護”起來

教育的前提是尊重，教育者要把教學手段“柔軟”起來，用“潤物細無聲”的潛移默化，去喚醒學生的自尊，在呵護和引導中顯示出強大的威力。它不傷學生的自尊，不丟學生的面子，更不會引來抵觸情緒和逆反心理，而是把學生們純潔的心靈“保護”起來。蘇霍姆林斯基說：造成教育青少年困難的最重要的原因，在于教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而處于這個年齡期的人，就其本性來說是不愿意感到有人在教育他們的。無痕教育不正體現這一教育思想嗎？

“成功的教育一定是個性的教育，一定是理解個性尊重個性的教育?！苯虒W中要注重教學的個別化和個性化，創造性地展開教學，誘導學生憑借自力開拓的學習，同時也向他人學習，憑借自身的主觀努力去學會學習。尊重個性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個性發展中的失誤和錯誤，同樣也要包容個性發展中的缺點和不足。記得在備思想品德八年級下冊《誠信是金》一課時，恰巧一老師談起班里一個在老師家長眼中品學皆優的學生因背誦英語的任務未完成，居然模仿老師的筆跡寫上瞞過父母，后來主動向父母承認，又擔心挨老師的批評，心理壓力很大，處理不當勢必會傷害到稚嫩的心靈。于是課堂上就以“該不該批評”展開討論，最后大家一致認為，盡管這孩子做錯了事，可他能大膽承認錯誤，并決心改正，就是好學生。只見當事人專注地聽著，臉上露出了會意的笑容。這樣，不僅消除了該同學的心理負擔，也通過這件事教育了全班同學。學會在“小事”中滲透，這是實現教育“無痕”的有效途徑。在教育過程中，輕描淡寫的一句鼓勵，看似簡單的一個愛撫，富有深情的一個眼神，不露痕跡的一個暗示……都會給學生留下刻骨銘心的記憶，都會蕩起學生心中的漣漪，這不就是“無痕教育”的魅力所在嗎？

三、 演繹平等的雙向交流——把教學過程“互動”起來

長期以來，我們老師習慣以圣人、權威的形象自居，習慣以尊者、長者、說教者的身份面對我們的學生，放不下師道尊嚴的架勢，舍不得一呼百應的威風。課堂教學中充斥著赤裸裸的教條：要怎么樣怎么樣，不要怎么樣怎么樣；必須怎么樣，否則會怎么樣，教育的痕跡十分明顯，教學關系就是“我講、你聽，我問、你答，我寫、你抄，我給、你收”。而新課程強調，教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質是師生互動，師生雙方相互交流、相互理解、相互啟發，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感與理念。在這種新型的師生關系中，上課意味著人人參與和平等對話，教師的角色定位也發生了轉換，教師應從居高臨下的講臺上走下來，由教學中的主角轉向“平等中的首席”，從知識傳授者轉向學生發展的促進者、學生學習的指導者、學生活動的導演者，學生則從被動的接受者變成主動參與者。在這平等的雙向交流中，師生關系有了全新的定位，師生能相互誘發對方的創造力和想象力，教育者和被教育者都能在精神上得到升華，主體性得到更好發揮。

如在上思想品德八年級上冊《平等競爭》這一課時，我讓三位同學來個才藝大比拼，現場平等競爭。課堂上，三位同學的表演惟妙惟肖，課堂氣氛迅速高漲，學生的積極性、主動性很快調動起來，很自然地進入下面的小組探究環節。尤其分組探究環節，同學們各顯其能，在歡聲笑語中完成了對教材內容的理解和掌握。整個探究過程中，學生積極地參與，講臺成為了他們的舞臺，而教師則起到了穿針引線的作用。

四、 創設美好的教學情境——把教學意圖“隱蔽”起來

新課程以培養人的創新精神和實踐能力為價值取向，把學生的發展作為出發點和歸宿。課堂教學應當給學生留出充足的自主活動的時間和空間，因此，教學設計應是開放的、多維的。教師要創設情境、創造“感觸的氛圍”調動學生的積極性、主動性，激活學生的思維習慣和質疑探索的意識，激發學生的潛能。情感的傳遞“潤物無聲”，知識的傳授、技能的培養也達到“水到渠成”的效果。在教學過程中，可借助各種貼近學生生活實際的形式，使學生很快地進入教學情境，感悟情境，產生求知的渴望。

如在七年級上冊《珍愛生命》課堂教學中，我讓學生欣賞視頻《新生命的誕生》。設計這個情境是為了讓學生有一種好奇心，挖掘他們的探究欲望；也為了讓學生的內心有所觸動，加深對生命的印象和理解。在上《誠信是金》這一課時，我用實物演示，一個表面看起來很大很好的蘋果，然后撕開商標，露出腐爛部分，讓學生談談自己遇到類似情況后的感受，引出我們的生活需要誠信，達到了預設的效果。當然，引生入境的方式、方法、風格不限，可以是設問，可以是觀“景”，也可以讓學生走進生活、模擬歷史；可以采用班會、展覽會等形式，也可把深受觀眾喜愛的“實話實說”“人生AB劇”等電視節目形式引進我們的課堂，開放我們的課堂，把課堂變成學生思想情感和行為的舞臺。

總之，“無痕教育”既是一種教育方式，更是一種育人之道，是一種教育的美學哲學境界。素質教育呼喚“無痕教育”，新課程呼喚“無痕教育”。讓“無痕教育”走入我們的學校，讓“無痕教育”走入我們《思想品德》的課堂教學中。

參考文獻：

[1]吳增強.現代學校心理輔導[M].上海:上?？茖W技術文獻出版社，2005.

[2]楊章宏.課程改革與學習主題構建[M].北京:科學出版社，2004.

[3]呂世虎，鞏增泰.新課程學習方式的變革[M].北京:中國人事出版社，2004.

[4]吳一凡.初中思想品德新課程教學法[M].北京:首都師范大學出版社，2004.

(浙江省永康中學)