所謂“煮書”。就是反復誦讀品味,把書讀熟讀透,以求得深入體會文章情感,說話和寫文章得心應手。《語文課程標準》指出:閱讀是一種個性化的行為,自讀、自悟是閱讀的基礎。因此,在閱讀教學中,要讓學生充分地讀,讓他們在這種最基本的語言實踐中走進語言、感知語言、積累語言,并受到情感的熏陶、思想的啟迪。其實,閱讀就是“煮書”的過程,它強調了“煮書”過程中學生的個性化與探究性。有人說,一千個讀者就有一千個哈姆雷特。閱讀教學中,我們要尊重和珍視學生的獨特感受,切忌把教師那成人化、公式化的答案塞給學生,以教師的思想去束縛或代替學生的思想。我們要提倡學生進行創造性的、多角度的閱讀,讓學生真正在閱讀中有所得,有所悟,以享受“煮書”的樂趣。
一、邊讀邊思考.品位語言的內涵
特級教師于永正說過:“語文教學就是要以學生誦讀原文的練習為主線,就是要通過各種方式聯系學生原有的知識和經驗去領悟課文的內涵。”閱讀中,教師要引導學生在具體的語境中去體會、感受,如聯系上下文。調動原有的知識和經驗,轉換角色,把自己放入文中等等,以對作品內涵有深刻的領悟,又能融入自己的情感進行創造性理解。如在《趕海》的教學中我以大海壯麗的畫面。充滿激情的導語把學生帶入文中,成功地把學生轉化成趕海的一員,來感受趕海的趣事。閱讀時,學生抓住螃蟹“不甘束手就擒”,聯系上下文,非常形象地感知了當時螃蟹東逃西竄、不甘被捉的場面,更感受到趕海的滋味:既有捕獲的喜悅,又有血淚的代價。在“捉大蝦”一部分中,學生們能抓住“武將”和“俘虜”,把字典與影視中的“武將”與“俘虜”的形象相結合, 自然真切地獲得了神氣活現的大蝦一瞬間變成無計可施的“俘虜”體驗,趕海的樂趣也就不言而喻了。
二、邊讀邊想象.感悟語言的意境
閱讀的過程是把文字信息轉化為生動的表象組合的過程。這個過程充滿了豐富的想象,充滿著不可言喻的情感體驗。對文字的理解,對思想的發掘,使情感受到感染,身心受到陶冶都需要憑借這個過程來實現。尤其是那些景美情深的課文,邊閱讀邊想象更為重要,因為此類寫景的文章常有“只可意會不可言傳”之妙境。如《西湖》一課,就屬這樣的關文。它以清新、流暢的語言描繪了西湖秀美典雅的風光,令人神往。閱讀第四段月光下的西湖美景時,我讓學生借助插圖,反復誦讀課文,把圖文融為一體,讓學生在腦中再現西湖月光的美景。然后配上優美抒情的小夜曲,再來讀課文,讓學生想象自己就在月光下的西湖邊漫游,感受到“月明東升,清風徐來,還有琴聲相伴”的美妙意境。這樣,學生在想象中充分感受到語言的韻味,領略到天上人間“全都溶化在月色里”的詩情畫意,受到了一次很好的芙的熏陶。
三、邊讀邊畫畫,深化語言的理解
“畫一畫”這一形式是深受學生喜愛的,我把它作為一種方法引進了學生閱讀體驗的過程.讓學生在動腦、動口、動眼、動手多種感官參與下,多角度地與語言接觸,讓學生有滋有味地“煮書”,增加閱讀的情趣,咀嚼語言文字的趣味。如《廬山的云霧》一文,以形象生動的語言描述了廬山云霧千姿百態、變化莫測的神奇景象。在體會云霧的姿態萬千時,我們讓學生邊讀課文,邊在腦中想象云霧的姿態,然后拿出筆來畫畫那千姿百態的云霧,讓抽象的文字轉化為形象的畫面,最后讓學生對照課文評析畫面,讓學生在讀、畫、評的過程中,內化文字,深化語言的理解,同時,廬山云霧的多姿多彩給學生留下了難忘的印象。
四、邊讀邊表演.活化語言的形象
前蘇聯著名心理學家維果茨基曾講到語言表演在教學中的兩大好處:一是由孩子自己進行的以動作為基礎的表演,能夠更直接地使課文聯系自己的生活感受;二是這種情節教學本身包含著創作的因素,促使孩子的思維發展,激發孩子的創作意識。我覺得,表演這一形式,更活化了語言的形象,增強了語言的感染力。所以“煮書”的過程,非常歡迎表演這一活潑生動的形式的加入。如《小稻秧脫險記》一文,開頭兩個自然段交代了小稻秧陷入險境的過程。這部分的教學,我設計了這樣的閱讀過程:學生自讀兩段課文,分別找出表示小稻秧和雜草動作、神態的句子讀一讀。這實際是安排了讀劇本的過程。在此基礎上,以小組為單位,推選出導演,安排好小稻秧、雜蘋的角色,然后按照劇情進行表演。表演中,學生融合了已有經驗或感受,聯系影視中見過的壞人形象,抓住“團團圍住。氣勢洶洶,不由分說,一擁而上”等詞,生動展現了雜草那蠻橫無理的無賴、霸道形象。也通過已有的體驗從“臉色蠟黃,病倒了”感受到小稻秧的無奈與可憐,激起同情之心。
作為一名教師,我們有責任與義務讓孩子們享受到“煮書”的樂趣,讓他們在有滋有味的“煮書”中,感受祖國文化的燦爛與輝煌!