育人無(wú)聲總關(guān)情

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)更多地浸溫潤(rùn)在平凡的日子里。

師愛(ài)如影隨形，她滋潤(rùn)在孩子學(xué)生時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；師愛(ài)更是一種責(zé)任，育人無(wú)聲總關(guān)情，正是對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)成就了我們今天偉大的教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

雨果的《悲慘世界》中有一個(gè)情節(jié)：冉阿讓剛出獄便偷了主教的銀具，被抓后，主教卻說(shuō)：“我的朋友，你還喜歡燭臺(tái)，我應(yīng)送你更多。”主教的感化成就了冉阿讓的事業(yè)。這盞良心的明燈二十多年來(lái)牢牢占據(jù)他的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的教育，其實(shí)也正是一種愛(ài)的教育。而在我們的課堂上，可能還存在著這么一種現(xiàn)象：老師在上課時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在做小動(dòng)作，講悄悄話，看課外書，或心神不寧呆呆想心事，或臥在桌上睡大覺(jué)，等等。學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，影響了自己的學(xué)習(xí)，也破壞了班上的紀(jì)律和學(xué)習(xí)氣氛。特別是當(dāng)這些行為的主體是學(xué)習(xí)困難者時(shí)，老師要么不理不睬，不屑一顧，認(rèn)為他反正學(xué)不好；要么就要想法子治一治他，而其中一個(gè)法子就是借突然提問(wèn)的方式來(lái)懲罰學(xué)生。于是，老師就突然點(diǎn)名叫這位學(xué)生站起來(lái)回答。通常情況下，老師知道這個(gè)學(xué)生答不出，也希望他答不出，好借機(jī)訓(xùn)一訓(xùn)這個(gè)學(xué)生。而這個(gè)學(xué)生通常在聽(tīng)到叫自己的名字時(shí)，由于剛才的分心，會(huì)驚慌失措地站起來(lái)，有的根本答不出，有的甚至連問(wèn)題都沒(méi)聽(tīng)清楚，于是“進(jìn)亦憂，退亦憂”，結(jié)果在全班同學(xué)面前顯出一種窘態(tài)，手足無(wú)措，面紅耳赤，狼狽不堪，引起全班同學(xué)的一陣哄笑。于是，有的老師找到體罰學(xué)生的機(jī)會(huì)了，要么先點(diǎn)著學(xué)生的鼻子罵一頓，要么譏諷一番，最后就是罰站，不準(zhǔn)坐下去，有的要站完一節(jié)課。老師覺(jué)得這樣做，懲罰了這個(gè)學(xué)生，他就再也不敢開(kāi)小差了，而且起到殺雞給猴看、殺一儆百的效果。

簡(jiǎn)單的批評(píng)指責(zé)，不分青紅皂白地諷刺挖苦，毫無(wú)意義的體罰與變相體罰……所換來(lái)的無(wú)非是學(xué)生的憎惡。作為教師，我們應(yīng)該常常作換位思考：“如果我是學(xué)生，我會(huì)……”“如果我是學(xué)生家長(zhǎng)，我會(huì)……”請(qǐng)記住：“己所不欲，勿施于人。”我們的老師都有子女，或者即將有子女，你對(duì)你的孩子肯定是滿懷著希望，滿懷著愛(ài)心的，殊不知每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)也是對(duì)孩子這樣期待著。那就讓我們注入一潭愛(ài)的活水吧，不管學(xué)生以后考上高中還是沒(méi)考上高中，我們都不怕了。不以學(xué)習(xí)論英雄，克服印象病，給每一個(gè)孩子一個(gè)展示自我的平臺(tái)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：“你的教鞭下有瓦特，你的嘲笑聲中有愛(ài)迪生。”

因此，作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該徹底根除所謂“打是親，罵是愛(ài)”的舊觀念，我們的教育活動(dòng)要以“師生互尊互愛(ài)”的理念為前提，以尊重學(xué)生的人格為基礎(chǔ)。對(duì)于上課不用心的學(xué)生，一般情況下，我都用眼睛直視其人，示意其注意。有時(shí)也邊講課邊踱到開(kāi)小差的學(xué)生旁，輕輕敲敲他的桌子，或拍拍他的肩膀，使他感受到老師溫柔的提醒。有時(shí)還借助所講課的內(nèi)容插入一些有趣的話或小故事來(lái)吸引學(xué)生。即使要提問(wèn)，也抱著善意提醒的態(tài)度，再盡量提他經(jīng)過(guò)思考基本能回答的問(wèn)題。他答出來(lái)了就要及時(shí)表?yè)P(yáng)，并借機(jī)鼓勵(lì)他——只要集中思想努力思考問(wèn)題，就難不倒你。即使沒(méi)答好，也要理解地安慰他：可能這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)想好，請(qǐng)其坐下。這樣做了之后，學(xué)生即使想開(kāi)小差，恐怕也不好意思了。

教師對(duì)學(xué)生輸以愛(ài)的教育，實(shí)際上就是情感教育、心志教育。愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)親人、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。我教學(xué)這么多年從來(lái)沒(méi)有忘記自己所肩負(fù)的責(zé)任：借助教學(xué)來(lái)實(shí)施對(duì)學(xué)生的情感教育。我教的學(xué)生中有人不認(rèn)真學(xué)習(xí)，寫作業(yè)時(shí)總是從旁邊同學(xué)那里拿來(lái)抄一下應(yīng)付了事。對(duì)待此種情況，我在一次上午的第四節(jié)課后，特地吩咐全班學(xué)生留下來(lái)。時(shí)值中午，大部分學(xué)生已是腹中饑餓難忍，只是苦于“師命難違”，但面上已現(xiàn)焦急之神色。我不動(dòng)聲色地問(wèn)：“大家現(xiàn)在餓不餓？”學(xué)生異口同聲：“餓。”于是我就和顏悅色地說(shuō)：“老師請(qǐng)大家吃餅。”學(xué)生聽(tīng)后個(gè)個(gè)都很高興，有的還鼓起掌來(lái)，然后我就在黑板上畫了一個(gè)大大的圓，笑咪咪地說(shuō)：“這個(gè)大芝麻餅請(qǐng)大家盡情享用吧！”學(xué)生都丈二和尚摸不著頭腦。我又接著問(wèn)：“現(xiàn)在飽了嗎？”學(xué)生在下面議論紛紛：“這怎么會(huì)飽呢？”“越看越餓了！”“這純粹是畫餅充饑嘛！”到了此時(shí)，我便揭開(kāi)了謎底：“畫在黑板上的餅當(dāng)然不能解決你的饑餓，可我們班的有些同學(xué)卻也在做一些同樣的事——抄作業(yè)。這不就是畫餅充饑嗎？知識(shí)只有在自己獨(dú)立完成練習(xí)的過(guò)程才能得以鞏固，抄作業(yè)雖然一時(shí)可以應(yīng)付過(guò)去，但終究騙不了自己，你的知識(shí)水平自然也永遠(yuǎn)得不到提高。”接著，我又趁熱打鐵地說(shuō)道：“今后若再發(fā)現(xiàn)有這樣的行為，抄作業(yè)者要寫300字的說(shuō)明書，被抄作業(yè)者要寫500字的說(shuō)明書。”經(jīng)過(guò)這番教育之后，學(xué)生中很少有人再抄作業(yè)了。學(xué)生原來(lái)的貪方便抄作業(yè)的思想發(fā)生了改變，產(chǎn)生了“抄作業(yè)學(xué)不到知識(shí)”的新認(rèn)知。事實(shí)證明，在教師的理解、勸說(shuō)、教育下，學(xué)生就會(huì)在理智的層次上從內(nèi)心感悟到老師的愛(ài)，對(duì)老師因心悅誠(chéng)服而信賴和擁戴，尊重和崇敬老師，從而“親其師，信其道”。

作為教師，我們還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立處事能力，讓他們分清好壞，明辨是非。老師重要的是轉(zhuǎn)變觀念，雖說(shuō)勞動(dòng)不分貴賤，但鄙視體力勞動(dòng)的人不在少數(shù)。因此在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的民主觀、質(zhì)疑觀，師生切磋，共同提高，與時(shí)俱進(jìn)，是很重要的。我們經(jīng)常以聽(tīng)話來(lái)要求學(xué)生，來(lái)分清“敵友”，這是很壞的做法。學(xué)生已經(jīng)跟我們有溝壑了，還要求他們聽(tīng)我們的話？說(shuō)老實(shí)話，我有很多東西不如學(xué)生，首先是數(shù)學(xué)，我天生沒(méi)有數(shù)學(xué)細(xì)胞；接著是電腦，我的電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)很有限。子曰：三人行，必有我?guī)煛５拇_如此，我能要求學(xué)生聽(tīng)我講電腦知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)嗎？斷然不行，這真的是誤人子弟。我們自以為正確的東西有時(shí)恰恰被證明是錯(cuò)誤的，只是我們不去反思，不敢承認(rèn)而已。一個(gè)集體最重要的就是民主。有的班級(jí)，班主任定下的事，別人改變不了，這顯然不屬于民主作風(fēng)。由此造成兩種極端：一類班干部消極應(yīng)付班主任；另一類班干部則成了班主任的應(yīng)聲蟲，于班風(fēng)，于學(xué)風(fēng)很不利，甚至直接影響學(xué)生的人格。美國(guó)人衡量領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)重要指標(biāo)就是他和大眾的溝通能力。里根總統(tǒng)被評(píng)選為最有和大眾及媒體溝通能力的領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)樗钌朴谥v話，最具幽默感，而且講話最實(shí)在。同時(shí)我們也看到，人文主義，是愛(ài)自己，愛(ài)人類的結(jié)合，而愛(ài)自己不僅僅是使自己的正確權(quán)利得到滿足，也包括對(duì)自己的改造和提升，所以人文主義者既關(guān)注如何完善、提升社會(huì)，也關(guān)注如何完善、提升個(gè)體。

作為教師，我們重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自由人格。在自由人格培養(yǎng)方面，我們還在摸索，但是終究會(huì)取得成果。

（樂(lè)清市虹橋鎮(zhèn)一中）