愛因斯坦曾說:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力卻是無限的。”“美的想象是知識的源泉。”“唱歌,奏樂是啟迪智慧的源泉”——奧爾夫語。以形象思維為主要特征的歌唱活動為學(xué)生的想象力發(fā)展提供了一個(gè)自由馳騁的廣闊天地。
歌唱,是融音樂、詩歌、散文、表演等為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式,也是容易被人們所掌握、感受、體驗(yàn)到的情感。中學(xué)生正處于思維、智力、技能發(fā)展較快,逐步趨向成熟時(shí)期,歌唱教學(xué)中,教師如何啟迪他們美的想象力,讓歌聲插上想象的翅膀就顯得尤為重要。
新課的導(dǎo)入和歌詞的講解,對指導(dǎo)學(xué)生歌唱、啟迪學(xué)生美的想象力起著不可忽視的作用。
一節(jié)音樂課好的開頭,一節(jié)成功課良好的開端,不論是以情導(dǎo)入、以理導(dǎo)入,還是以疑導(dǎo)入,都可以給學(xué)生以美感或新奇感,從而調(diào)動學(xué)生積極進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),為啟迪美的想象力埋好伏筆。教《長江之歌》時(shí),我是這樣導(dǎo)入的:“江山如此多嬌”是毛澤東同志對我國錦繡河山的精辟贊語。長江,是我國壯麗江河的一大標(biāo)志,古往今來,它的宏偉景象,使多少文人墨客詩情激蕩,為之傾情謳歌,從而產(chǎn)生了許多贊美長江、歌頌祖國壯麗河山的詩詞和歌曲。《長江之歌》是其中的代表作之一,作者以怎樣的情懷來贊美長江呢?讓我們一起來學(xué)唱這首歌曲,領(lǐng)略長江的壯麗風(fēng)采。”學(xué)生們的好奇心激起他們的求知欲望,使之很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),接受美的教育。
歌曲的思想、內(nèi)容與認(rèn)識意義往往通過歌詞較為直接而確切地表達(dá)出來,一首好的歌詞往往就是一首詩,它本身包含著一定的音樂性,在歌曲中,同音樂的曲調(diào)性與抒情因素水乳交融地結(jié)合在一起。講解歌詞,用生動形象的語言表達(dá),能達(dá)到既啟發(fā)學(xué)生想象力,又加深對歌曲思想內(nèi)容的理解,真切地把握歌曲的藝術(shù)形象效果。教《南泥灣》一課中,我提出問題,往年的南泥灣景象怎樣,如今呢?為什么會發(fā)生這樣大的變化?讓學(xué)生各抒己見,充分發(fā)揮想象力后,我進(jìn)行了補(bǔ)充講解,往年的南泥灣是荒草叢生,走獸成群的窮山荒原,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,國民黨反動派對解放區(qū)進(jìn)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖,邊區(qū)軍民面臨著巨大的生活困難。他們響應(yīng)毛主席號召“人人動手,豐衣足食”,開展大生產(chǎn)運(yùn)動。特別是三五九旅指戰(zhàn)員,用勤勞的雙手將南泥灣變成了牛羊成群、莊稼遍地、鮮花開滿山的陜北好江南。那么江南是怎樣的呢?美在哪里?等學(xué)生各抒己見后,我把《姑蘇行》、《祖國四季多么美》插入進(jìn)行音樂欣賞、講解,又將唐代詩人白居易的一首小令《憶江南》進(jìn)行朗誦:
江南好,
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火,
春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
把江南如詩如畫的美景盡情展示在學(xué)生面前,學(xué)生腦海中便自然出現(xiàn)一幅江水如畫、田園青翠、牛羊遍野、碩果累累的風(fēng)光圖。又聯(lián)想當(dāng)年三五九旅指戰(zhàn)員開展大生產(chǎn)運(yùn)動那種艱苦奮斗、自力更生的情景,使學(xué)生既增加了文學(xué)知識,接受了思想政治教育,又極大地豐富了美的想象力,達(dá)到一舉三得的教學(xué)效果。
用“聯(lián)想手段”啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生感受聲音變化、色彩變化及意境中的美感,是指導(dǎo)學(xué)生歌唱,啟迪學(xué)生美的想象力的重要手段。
教師充分調(diào)動學(xué)生聽覺、視覺等感官,使之隨著音樂盡情聯(lián)想、想象,把學(xué)生引入作品的美的境界之中,并抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生把對音樂作品的理解、感受及通過聯(lián)想所產(chǎn)生的心理體驗(yàn),盡可能用生動美妙的語句描述出來,使流動的音樂變成有聲、有形、有境的意象圖畫。教唱《櫻花》時(shí),我讓學(xué)生先欣賞歌曲,再要求他們有感情地朗讀歌詞:“櫻花啊,櫻花啊,陽光三月晴空下,一望無際櫻花喲,花如云朵似彩霞,芳香無比美如畫,去看吧,去看吧,快去看櫻花。”然后請他們將日本人民觀看櫻花的情景,用生動準(zhǔn)確的語言描述出來,并啟發(fā)他們將自己以前觀花時(shí)的所見所聞所感與歌曲內(nèi)容聯(lián)系起來。這樣,學(xué)生唱歌時(shí)就會產(chǎn)生身臨其境的感覺。好像是他們自己在呼朋喚友,此呼彼應(yīng)同去觀賞櫻花,從中體會出日本人民愛櫻花的思想感情,達(dá)到啟迪美的想象力及德育教育目的。
情感熏陶也是激發(fā)學(xué)生美的想象力的重要手段。
“感人心者,莫先乎情”。音樂作品中融進(jìn)了作家濃厚的感情,因此,要善于用情感教學(xué),啟迪學(xué)生美的想象力正是歌唱教學(xué)的又一優(yōu)勢。情感教學(xué)是教師教學(xué)的靈魂和生命。教師的范唱又是情感教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
聲情并茂的站立式范唱,既能集中學(xué)生的注意力,又能給學(xué)生以直觀感性教育,直接感染學(xué)生、教育學(xué)生,啟迪學(xué)生美感。初中歌曲多以活潑、抒情歌曲為主,易于編簡單的舞蹈動作,因此,我盡量以載歌載舞的形式進(jìn)行范唱。《順采茶》是一首歡快的歌曲,范唱時(shí)我就一邊做上山采茶動作,一邊演唱歌曲,學(xué)生因此受到了情緒感染也邊做動作邊學(xué)唱歌,很快就記住歌詞。有些歌曲如《長城謠》之類,情緒悲壯蒼涼,我就深挖作品情感根源,先講解創(chuàng)作背景,然后用生動的表情、豐富的情感演唱歌曲,深深牽動學(xué)生的心弦,使之很快進(jìn)入歌曲意境之中,得到美的熏陶。美感的產(chǎn)生是情不自禁的,教師進(jìn)入“角色”情不自禁,學(xué)生隨教師“入境”也是情不自禁的,當(dāng)教師對某一作品以豐富的語言、真實(shí)的情感進(jìn)行啟迪描述之后,作品之情便悄悄地融進(jìn)學(xué)生心靈深處,從而使學(xué)生得到情感陶冶和美的想象升華,從而使歌聲更動人。
總之,豐富的創(chuàng)造力是以豐富、美妙的想象力為依據(jù)的,美妙的歌聲離不開豐富的想象力。歌唱作為中學(xué)生生活中一項(xiàng)不可忽視的內(nèi)容,越來越受到廣大學(xué)生的喜愛,作為音教工作者,在歌唱課中,如何啟迪學(xué)生美的想象力,讓歌聲插上想象的翅膀是重中之重。
(樂清市樂成鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)中學(xué))