英漢習(xí)語中動物喻體的聯(lián)想與對比

摘要： 習(xí)語是語言和文化的瑰寶，具有很強(qiáng)的民族特色和文化底蘊(yùn)，值得我們廣泛深入地研究。本文運(yùn)用歷史和對比的研究方法，結(jié)合大量語料論述了在漢英兩種文化的習(xí)語中動物喻體的使用既有相似也有不同之處，以揭示喻體與民族文化背景的關(guān)系：英漢習(xí)語中動物喻體的聯(lián)想和使用受自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)以及宗教文化的影響，呈現(xiàn)四種不同關(guān)系：偶合、并行、空缺和沖突。

關(guān)鍵詞： 習(xí)語 動物喻體 聯(lián)想

一、引言

英漢兩種語言源遠(yuǎn)流長，擁有大量膾炙人口的習(xí)語，一方面由于人類擁有大量相似或相同的身體體驗(yàn)，所以漢英兩種語言有大量相似的喻體聯(lián)想。但另一方面，由于習(xí)語源于各種文化，具有鮮明的民族特色和文化，因此喻體承載了不同的民族文化特色和文化信息，所以大部分不盡相同。因此，對漢語習(xí)語作對比研究是十分必要且具有重大意義的。

英漢習(xí)語中有很大數(shù)量由動物作為喻體的習(xí)語，用以準(zhǔn)確生動地比擬人物和事物，達(dá)到較好的交流目的。這些喻體的選擇受歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、審美觀、宗教信仰等影響。人類文化的共性和特殊性反映在語言上，就使這些動物喻體產(chǎn)生了表達(dá)形式與意義的重合或錯(cuò)位現(xiàn)象。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，英漢常見動物喻詞共498個(gè)，動物對人類社會的生活和交流起到的巨大作用可見一斑。

在英漢498個(gè)動物喻詞中，英語動物喻詞比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢語動物喻詞，具筆者考慮，主要原因大致如下：

1.在歷史上，英國是海上霸主，曾經(jīng)擁有地域遼闊的殖民地，現(xiàn)在依然有大量英聯(lián)邦的宗主國，這一歷史或政治原因使得英語民族有更多機(jī)會接觸到種類繁多的動物。

2.英語在歷史上廣受法語、斯堪的納維亞語、拉丁語、希臘語的影響，造就了大量的外來動物詞，這就更有可能創(chuàng)造更多的動物喻體。

3.同樣使用英語的美國是個(gè)大熔爐，世界上形形色色的文化都會對美國英語產(chǎn)生影響。

4.除了美國和英國外，還有加拿大、澳大利亞、新西蘭等英語國家，這些國家里品種繁多、千姿百態(tài)的生物物種為英語提供了大量的動物喻體。

二、動物喻體的聯(lián)想、比較和分類

由于迥異的民族特色，使得英漢習(xí)語中，動物喻體及其聯(lián)想具有不同的對應(yīng)指向關(guān)系。筆者嘗試借助大量的語料將英漢語言中動物喻體的相同指向、相異指向以及其他復(fù)雜關(guān)系予以分類：

1.偶合關(guān)系：由于人類生存在同樣的大環(huán)境——地球上，我們賴以生存的外部條件，如地理狀況、生態(tài)環(huán)境、季節(jié)和氣候變化，乃至整個(gè)人類的生理?xiàng)l件和心理狀況，人類社會大的文化背景都存在著種種共性，這就形成了人類對自身以及外部世界的種種共識。這在英漢兩種語言的一些動物喻體構(gòu)成的習(xí)語中也有了明顯的反應(yīng)。比如，就有不少喻體、聯(lián)想完全相同“巧合”的詞語。例如：漢語中的“早起的鳥兒有蟲吃”一詞，英語中有對應(yīng)的表達(dá)；漢語中，布谷鳥（cuckoo）這種動物引起的典型聯(lián)想是“播種”和“啼血”，在英語中cuckoo也用來隱喻憂愁。

2.并行關(guān)系：從微觀上著眼民族的文化，我們會發(fā)現(xiàn)其更具個(gè)性，這種民族個(gè)性是普遍存在的，正因?yàn)榇耍鱾€(gè)民族文化才姹紫嫣紅，百花齊放。毋庸置疑，漢語民族和英語民族之間巨大的文化差異，使英漢的動物喻體存在更多的不對應(yīng)。例如，在英語中，形容一個(gè)人強(qiáng)壯，用：strong as a horse，而中國人則說“體壯如牛”；英語中用to lead a dog’s life來表明生活艱辛，漢語卻說“過著牛馬生活”；從regal as a lion（獅子般莊嚴(yán)），majestic as a lion（獅子般雄偉）等習(xí)語可以看出，英國人和大部分西方人認(rèn)為獅子是“百獸之王”，獅子享有很高的聲譽(yù)，是力量與權(quán)威的化身，這種認(rèn)知甚至用于了對君主的評價(jià)：12世紀(jì)后，英王理查德一世因果斷神武而被譽(yù)為lion-hearted Richard（獅心理查德）；雪萊在其詩中也以睡獅比喻勇敢堅(jiān)毅的英國人民：Rise，like lions after stumber.（像睡夢中蘇醒的雄獅一樣奮斗反抗）。然而在中國文化里，倒是老虎往往會引起類似的聯(lián)想，這樣的習(xí)語不勝枚舉，如：山中無老虎，猴子稱霸王；摸老虎尾巴等。

3.空缺關(guān)系：在這里，空缺意指某些動物喻體在一種語言中有聯(lián)想意義，而在另一種語言中卻無法讓使用這種語言的人們產(chǎn)生聯(lián)想。例如：在英語中，lion（獅子）含有“勇猛的人”、“兇悍的人”的喻意，而在中文中卻無法產(chǎn)生類似聯(lián)想。再如，在英語中albatross（信天翁）這一喻體指向障礙、沉重的負(fù)擔(dān)等聯(lián)想，英國水手認(rèn)為出海前射殺信天翁會招致厄運(yùn)，而在中文里，這個(gè)動物卻無法給人們帶來相同或類似聯(lián)想。在中文里，牛這一動物喻體可以給人們帶來勤勤懇懇工作的喻意，而在英語中則不含此意，同樣在漢語里經(jīng)常出現(xiàn)的鴛鴦（mandarin duck）代表夫妻，如鴛鴦被、鴛鴦配等，而在英語國家卻無法帶給人們此類聯(lián)想。

4.沖突關(guān)系：由于民族文化具有強(qiáng)烈的民族特色，而比喻往往最富民族文化特色，這就使不同語言中比喻詞語大多數(shù)不可能類似和引起相似聯(lián)想。如：“狗咬狗”和“dog eats dog”，漢語“狗咬狗”是專指壞人相斗的貶用詞語；而英語dog eat dog則指“同類相殘”滿含惋惜、痛惜的感情色彩，源出諺語dog does not eat dog，勸誡不要自相殘殺。如：As the proverb goes：“Dog does not eat dog.”They compromise with one another finally.（正如諺語所說“同室不操戈”，他們終于和解了。）如果把這句話譯成“不要狗咬狗”，在我們中國讀者讀來，在我們的認(rèn)知領(lǐng)域會潛意識的產(chǎn)生聯(lián)想，認(rèn)為他們可能都不是善類，其感情色彩與英語原意可謂大相徑庭，甚至背道而馳。又如，東方文化把“羊”看作一種老實(shí)溫馴的動物，如替罪羊，但英語中的“goat”卻含有“好色之徒”的意思。在英語中，根據(jù)歐洲的民間傳說，蝙蝠是一種邪惡的動物，常與罪惡和黑暗聯(lián)系在一起，特別是vampire bat（吸血蝠），令人毛骨悚然。總之，在英語國家，一提到蝙蝠，人們就會想到丑陋、邪惡、冷酷的形象。所以，西方人對蝙蝠的感情很像中國人對貓頭鷹的感情，既怕且恨。然而在中國傳統(tǒng)文化中，蝙蝠的形象與西方完全不同。由于“蝠”與“福”同音，蝙蝠被視為吉祥、健康、幸福的象征。民間和王室，如故宮里，很多的裝飾圖案都有蝙蝠的影子以示吉利。蝙蝠和鹿的組合也意喻好的彩頭，頗受歡迎，因?yàn)椤膀鹇埂弊x起來同“福祿”一樣，象征吉祥、幸福。

三、結(jié)語

德國語言學(xué)家繆勒認(rèn)為，人類語言中若沒有比喻，語言的發(fā)展就不可想象也會失去很多色彩。任何一種民族語言都有著豐富的比喻用語，它們源于各民族文化并反映本民族的文化。由于漢語民族和英語民族之間巨大的文化差異，使英漢習(xí)語的動物喻體聯(lián)想存在諸多的相似和更多的不對應(yīng)。這就要求我們在運(yùn)用比喻用語時(shí)，應(yīng)了解與之相關(guān)的文化背景，切不可僅憑臆想，隨意混用。

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