淺析《失街亭》人物形象刻畫及其表現(xiàn)手法

《失街亭》節(jié)選自長篇歷史小說《三國演義》，不僅故事情節(jié)錯綜復(fù)雜，扣人心弦，而且為我們塑造了各種不同類型的人物形象。這些人物形象，各有特性，栩栩如生，躍然紙上。作者是怎樣來刻畫這些人物形象的呢？

一、通過人物的語言，來刻畫人物形象。

語言是思想的衣服。文學(xué)作品中，性格化的語言，是刻畫人物，塑造典型的重要手段。《失街亭》中，寫了很多人物的對話，對人物的性格、身份、感情、神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖，使讀者如見其人，如聞其聲。

諸葛亮的語言在通篇中都很突出。他是這次戰(zhàn)爭的最高指揮者，和他的部下接觸很多。如文章一開始馬謖請戰(zhàn)駐守街亭時對馬謖所說的扼守街亭的重要性的一番話，以及他的精密的部署，可以看出他用兵謹慎、細心的性格。接下來對部將王平、魏延的派遣和囑托，體現(xiàn)了他知人善任、慮事周密、審時度勢的軍事才能。特別是斬馬謖一段，對王平則嚴厲斥責(zé)，面對馬謖則體現(xiàn)了極其復(fù)雜的感情。初則指出其不聽王平之言而鑄成大錯，繼而指出其罪不容赦，最后申明不正軍法則不能服眾，但又提出撫恤其家小而慰死者。馬謖被斬后，又深度自責(zé)，痛哭不已。這一段對話，寫得情真意濃，人物的內(nèi)心世界都從對話中表露無遺。我們仿佛可以看到諸葛亮那賞罰分明、勇于自責(zé)的主帥風(fēng)度，這一些富有性格特點的語言，構(gòu)成了諸葛亮完美的藝術(shù)形象。

馬謖的語言顯示他死守兵書、自恃高明、輕敵自信、目空一切的性格特點，形成他這種性格的原因，在《三國演義》中曾有多處敘述。馬謖原是三國名將馬良之弟，本來就有一些優(yōu)越感，從他跟隨諸葛亮以后，曾出過一些謀略而為諸葛亮所賞識，如征南時獻“攻心策”，北征前獻過“反間計”，使魏主削了司馬懿的職，孟達舉事前，他建議諸葛亮給孟達寫信，防止司馬懿搞突然襲擊。北征時又任中參軍安遠將軍，加上他本身又有“言過其實”的弱點，這一切都使他趾高氣揚起來。他在請戰(zhàn)時，目空一切，司馬懿、張郃甚至連魏主曹睿都不放在眼里。到街亭后，固執(zhí)己見，死搬教條，看不起王平，甚至連諸葛亮都不放在眼里。他相信的只是他自己和他讀過的“兵法”。面對司馬懿這樣的勁敵，他卻洋洋自得。這樣的人遭到失敗是必然的。而上面這一切都是通過馬謖和別人的對話表現(xiàn)出來的。這些性格化的語言，仿佛使我們看到他那種自命不凡、盛氣凌人的樣子，聽到他那種夸夸其談、自以為是的聲音，真是一個“華而不實，嘩眾取寵”的典型。

二、通過傳神的情態(tài)描寫，來刻畫人物形象。

失街亭一段，寫了馬謖的三次發(fā)笑，三個笑寫，用在不同的地方表現(xiàn)不同的感情。

第一次在看了地勢后，馬謖笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”把馬謖的笑和他的話結(jié)合起來看，這里笑丞相多心，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當作了耳邊風(fēng)，而且語氣里還有點笑話軍師謹慎多余的意味，表現(xiàn)馬謖的盲目自信，麻痹輕敵。

第二次笑是在和王平的一番對話后，馬謖大笑曰：“汝真女子之見！兵法云：‘憑高視下，勢如劈竹。’若魏兵到來，吾教他片甲不回！”當王平向他提出合情合理的建議的時候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當作炫耀的資本，完全聽不進王平的一詞半語。寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會紙上談兵。馬謖瞧不起王平，以兵法為萬能，視別人為草芥。這是一次譏諷的大笑，表現(xiàn)了馬謖的狂妄自詡。

第三次也是大笑。是在司馬懿窺山時笑的，笑后說：“彼若有命，不來窺山。”言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。他身處絕境，尚不自知，反而沾沾自喜，自鳴得意，實在是一次愚蠢的大笑，笑得可悲。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無人。

斬馬謖一段，寫了諸葛亮的三次哭，但卻用不同的詞匯表達哭的內(nèi)容，“揮淚”、“流涕”、“大哭”，可稱傳神之筆。

第一次是在馬謖痛述自己死罪難免但又眷念老小之后，孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”“揮淚”形容擦去眼淚。說明諸葛亮是飽含著眼淚聽完了馬謖的哭訴，眼淚里包含有他和馬謖的友誼和對馬謖身后蕭條的同情。但這種感情，還處在被壓抑的狀態(tài)，所以眼淚并沒有流下來。

第二次哭是在蔣琬求情之后。蔣琬以“惜才”為由，提出“今天下未定，而戮智謀之臣，豈不可惜乎？”這一點的確能夠打動諸葛亮。可是馬謖是立過“軍令狀”的，罪過又非同小可。為了嚴明軍紀，不殺不足以服眾，這就使諸葛亮陷于矛盾之中，“惜才”與“重法”兩種想法在激烈搏斗，最后還是決定斬首。雖然他口頭說“合當斬之”，可是終難擺脫感情上的羈絆，這就是“流涕”的原因，其悲傷的程度隨著感情上的波動，比之“揮淚”又加深了一步。

第三次是在“武士獻馬謖首級于階下”時，“孔明大哭不已”，這次是“大哭”。諸葛亮雖然說自己大哭的原因是“深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”實際上這只能是原因之一。馬謖和諸葛亮友情甚深，殺之不忍。以馬謖的才能而論，殺之可惜。可是馬謖失守街亭，導(dǎo)致北伐大業(yè)付之東流，又勢在必殺。諸葛亮為馬謖的功績所蒙蔽，疏忽了劉備生前的囑咐，錯用了馬謖，誤了大事，的確悔恨交集。這一切復(fù)雜的感情，交織在諸葛亮心頭，所以見到了馬謖的人頭后，情動于衷，不能自已，終于爆發(fā)為一場大哭。壓抑在內(nèi)心的感情，一下子像噴泉一樣迸發(fā)出來，大哭是勢在必然，比之“流涕”，又深一層。幾個程度不同的狀哭詞匯，表達了人物如此復(fù)雜的感情，言簡意深，一語傳神，顯示了諸葛亮感情的變化非高手不能如此。

三、通過對比手法，來刻畫人物形象。

例如馬謖和王平同守街亭，王平的謹慎謙恭和馬謖的自驕蠻橫，兩人的性格便成了鮮明的對比；寫司馬懿到街亭后先命司馬昭去探路，接著自己還親自巡一遍，看出了馬謖部署的錯誤，找到了敵軍的弱點。司馬氏父子的機謹善謀和馬謖自高自大、死守兵法成一對比；在斬馬謖前，又把趙云的不折一人一騎，不受獎賞與馬謖的丟兵失地作一對比，這樣，人物形象給人們的印象就更為深刻。

四、人物形象刻畫有詳有略。

《失街亭》寫了許多個人物，但因每個人物在故事發(fā)展中所占的地位不同，對中心思想所起的作用不同，作者根據(jù)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的需要而有詳有略。諸葛亮、司馬懿為雙方的主帥，軍事計劃、兵力部署、作戰(zhàn)指揮，從頭至尾，極為詳盡。馬謖、王平雖不如前二人重要，但為防守街亭的主將，因此，寫他們對防守街亭的看法、主張、思想情況及其在戰(zhàn)爭中的具體行動，也頗為細致。而有的人提了幾次，露面殺一陣便完；有的說一句話就退場。這樣，就使主要人物的形象鮮明突出。