中英法俗語中動物詞聯想意義對比

摘要： 語言與文化從來都密不可分。在各種語言中，動物詞匯往往以其聯想意義出現在生活俗語中，在增加語言生動性的同時也給語言學習者帶來了困難。本文對比總結了常見動物詞在中、英、法三種語言俗語中的聯想意義，并分析其差異產生的原因，以幫助語言學習者更深入地了解三種語言。

關鍵詞： 動物詞 聯想意義 文化

一、語言和文化

語言和文化的關系十分緊密又相互區別。首先，語言只是文化的一部分。其次，語言是文化的載體，是文化的鏡子，而文化是語言發展的動力。一個文化的面貌可以在語言中得到體現。另一方面，只有文化發展了，語言才能發展。最后，語言促進文化的發展。文化是語言發展的動力，反過來語言的豐富和發達是整個文化發達的前提。

二、聯想意義

詞語的意義是多方位的，一個人對詞語的理解離不開他所處的文化背景。英國著名語言學家G.Leech把詞匯意義分為七種：概念意義、內涵意義、社會意義、情感意義、反映意義、搭配意義和主題意義。其中的五種（除概念意義和主題意義外）都被包括在聯想意義當中，這五項共同反映了人們在看到或使用詞語時的主觀色彩，體現了詞語包含的文化內涵。生活在不同文化背景下的人們對一種動物的概念可能會一樣，但由于存在巨大的文化差異，相同的動物會給人們帶來不同的聯想。

三、中英法常用俗語中動物詞聯想意義對比

1.狗

在中英法三種語言中，關于“狗”的一詞的聯想意義都十分豐富，且含義均有褒有貶。但總體來說，英、法語中，“狗”一詞含褒義的時候較多，而在漢語中，“狗”一詞含貶義的時候較多。

在中國，自古以來，“狗”一直是看家狩獵的得力助手，并且對主人依賴、忠誠，因而“狗”在漢語中也有一定的褒義，如“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”。

在英語中，“dog”經常用來喻人，且多含有親昵之意。如：

a clever dog（聰明的人）

lucky dog（幸運兒）

Every dog has his day.（凡人皆有得意時。）

在法語中，與狗相關的俗語、短語俯拾即是，“狗”使人聯想到“忠誠、正直、勇敢”等形象。如：

être fidèle comme un chien（像狗一樣忠實）

jamais bon chien n’aboie à faux（好狗不亂叫）

qui m’aime，aime mom chien（愛屋及烏）

bon chien chasse de race（將門出虎子）

同時，在三種語言中，“狗”均可以有貶義的聯想，如：

走狗

狗仗人勢

狼心狗肺

a dog in the manger（占著茅坑不拉屎）

political dogfight（政治混亂）

to live a dog’s life（過著悲慘不堪的生活）

Il a un caractère de chien，je ne sais pas qui pourrai le supporter.（他有個狗脾氣，不知道誰能容忍他。）

Quel temps de chien!（真是壞天氣!）

Je suis malade comme un chien.（我病得像條狗，指病得很重）

Ce sont deux chiens après un os.（兩條狗爭一塊骨頭，比喻勢不兩立的冤家）

2.羊

在三種語言中，羊都能使人聯想到溫馴、柔弱、善良、膽小、任人擺布或無防御能力等含義，這是由于綿羊或羔羊性格溫順乖巧，人們很自然會對它們產生這種聯想。如：

任人宰割的羔羊

as a sheep for shearers（仿佛屠刀下的綿羊）

to follow like a sheep（盲從）

as gentle/mild as a lamb（溫馴如羔羊）

suivre qn comme un mouton（百依百順）

être un mouton（服從別人的人）

Où la chèvre est attachée，il faut qu’elle broute.（羊拴在哪里就在哪里吃草，比喻要安守本分）

Que se fat brebis，le loup le mange.（誰當羊羔，狼就吃誰，比喻人善受欺）

除以上含義外，在漢語文化中，羊還象征著吉祥。在中國古代，羊被當成靈獸和吉祥物。很多古代器物上“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。“陽”和“羊”同音同調，因此，人們也常常用“三羊開泰”代替“三陽開泰”，表示萬象更新、好運來臨之意。

另外，受基督教的影響，英語中的“sheep”、“lamb”、“goat”等詞有獨特的聯想意義。據《新約·馬太福音》記載，在最后審判的日子，基督將對萬民進行審判，把壞人與好人分辨出來：...and he will separate them one from another，as a shepherd divides his sheep from the goats.由此，英語里sheep就有“好人”之意，而goat則喻指“壞人”，如：

a sheep among wolves（羊入狼群，喻落在一群惡人手中的善良人）

to separate the sheep from the goat（區分好人與壞人，明辨好壞）

另外，lamb同樣也有豐富的宗教內涵，象征為贖人罪而犧牲了自己的耶穌基督。

3.兔子

兔子給人的印象是嬌小可愛的。因此，在漢語和法語中，兔子是可愛乖巧的代表，如：法語用“mon petit lapin”稱呼乖乖，用“propre comme un lapin”形容衣衫潔凈。另外，在漢語中，兔子常用來形容動作敏捷，如“靜如處子，動如脫兔”。而在法語里，兔子還有繁殖力強的內涵，如用“mère lapine”來形容子女多的母親。同樣，在英語里，兔子也有類似內涵。英語中用breed like rabbits或rabbit-like喻指繁殖力強。除此之外，兔子生性膽怯，在英語里也常含有“膽小”“懦怯”之意，如用a rabbity look描述膽怯的目光。英語中表示兔子的另一單詞“hare”（野兔）則有不太一樣的含義。除了喻指“跑得飛快”以外，還含有“輕率”“愚蠢”等含義，如“as mad as a March hare”指“像三月里（交尾期）野兔般瘋狂”；“hare-brained”喻指愚蠢瘋狂的；“make a hare of sb.”表示愚弄某人。

四、只在一種語言中有特殊聯想意義的動物形象

1.鴛鴦

在漢語文化里，鴛鴦是夫妻恩愛、永不分離的美好象征，也是堅貞不移的純潔愛情的化身。在傳統的結婚洞房里，常有鴛鴦圖案，如繡有鴛鴦的枕頭、被子等。成語“棒打鴛鴦”用來指拆散恩愛夫妻。

而在英、法語中，鴛鴦則沒有特別的聯想意義。

2.鵟

鵟是體型較大的鷹隼類猛禽，在法語中，可用來喻指傻瓜笨蛋。如：D’une buse on ne saurait faire un épervier（鵟變不成鷹，比喻傻瓜無法變聰明）。在漢語和英語中，關于鵟的相關表達較少，也沒有特別的含義。

3.蠶

對于西方國家來說，蠶是外來的東西，因而在它身上并沒有留下太多的文化烙印。

中國素以“絲綢之國”著稱。自古以來，蠶業滲透到生產、生活的方方面面，并逐漸形成了獨具特色的“蠶絲文化”。漢語中與蠶有關的說法也很多，如“春蠶到死絲方盡”比喻有如春蠶吐絲，至死方休，也含有“奉獻到最后一刻”的含義；“春蠶抽絲”指思緒、言談連綿不斷；“蠶食”比喻像蠶一樣吃桑葉，一小口一小口地吞食；“作繭自縛”比喻自己束縛自己。

五、三語中動物形象相似與差異的原因探討

漢、英、法動物俗語來源于不同的文化背景，反映的是不同特色的民族文化特征和內涵。對于產生這些差別的原因，大致可以從以下幾個層面進行探討：

1.物質層面

由于中西方地理位置及生活環境的巨大差異，英、法人民與漢族人民的生活環境也很不一樣。正如上述例子，“蠶”在中國人的生活中扮有重要角色，因而關于“蠶”的表達很多，聯想意義也十分豐富。但西方國家沒有養蠶的傳統，“蠶”對他們來說僅代表一種生物，沒有其他的聯想意義。

2.精神層面

許多動物俗語都來自特定的典故、傳說、寓言或者文學作品，這樣的俗語往往有著最為豐富的民族文化內涵。英、法人民很多信奉基督教，而基督教的經典就是《圣經》，因此許多俗語直接來自《圣經》。上述英、法語中許多關于“羊”的俗語就是如此，因而“羊”在英、法語中也被賦予了超出自身所指動物的含義。而中國豐富的神話故事和傳說也衍生出不少漢語俗語。如因牛郎織女傳說而流傳的“鵲橋”一詞，就有豐富的文化內涵。

3.語言層面

在漢語中，人們常根據詞語的諧音而賦予其特殊的聯想含義。以蝙蝠為例，“蝠”與“福”諧音，因此在中國傳統文化中，“蝙蝠”是幸福、福運的象征；然而在英語或法語中，“蝙蝠”的發音與“福”毫無相干，人們自然是無法將蝙蝠與幸福聯系在一起的，因而對蝙蝠也就沒有關于幸福的聯想。

六、結語

只有了解一個民族的文化，才能更深入地掌握這個民族的語言。受各種文化因素的影響，不同民族對同一種客觀事物的詮釋不盡相同。通過對比中英法三語中關于動物詞的聯想意義，能激發學習者的興趣，進一步加強對三種語言的了解，減少跨文化交際中障礙。

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