三十年改革開放,我們可以清楚地看到:當生產力的進步推動著社會向前發展,豐富的物質生活已不再是追求的唯一目標時,解決了溫飽問題的農民對精神文化的需求就變得愈發強烈。于是,一個重大的問題凸現出來:富裕起來的農民該怎樣提升自己的生活品質和精神境界?我們思想政治工作者該怎樣有效地開展工作?對此,我們利用暑假時間,對家鄉(河北省玉田縣)幾個村莊農民的精神文化生活現狀進行了走訪調查分析,希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。
一、當前農民精神文化生活總體狀況及分析
總的來說,近年來,隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大,農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮,當前農民的精神文化生活已呈現出多樣化的特點,但時下農村常見的文化娛樂方式不外乎是聽廣播看電視、聊天、打撲克、搓麻將等(分別占被調查人數的88.89%、67.93%、51.27%、50.25%)。從總體上說,農民的精神文化生活是單調枯燥的,多數或大多數農民對這種現狀是不滿意的,他們渴望改變這種現狀但又感到無可奈何。
(一)按時間來說。
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看,經歷了先慢后快的發展過程。從上世紀80年代末到90年代初,由于改革開放的逐漸深入及市場經濟的逐漸形成,農村的整體面貌有了很大改觀,但同時由于外來文化的沖擊,以及歷史原因所造成的自身文化素質過低、觀念落后,使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目和不適應,農村里傳統的文化生活方式如:看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失,農村文化陣地明顯萎縮,文化建設發展緩慢。從上世紀90年代后期到現在,這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長,這些人大多受過初、高中文化教育,思想觀念和文化素質都有了很大提高,他們對各種新鮮事物感興趣,并且接受很快,于是,一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣,聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影、使用因特網等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及,發展到現在,在我們所調查的農村家庭里,99%都有彩色電視,30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在鄉鎮也有許多文化場所,如:音像制品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到一定程度的豐富和改善,農村的精神文化建設也發展起來。
(二)按不同人群來說。
當前農村文化生活的主體是30歲到45歲之間的成年人,不管是在村里還是自己家里,他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容,他們的文化生活方式:54%在家里看電視或者聽廣播,23%打撲克,10%左右搓麻將,7%下象棋,另外的6%讀書看報或作其他文化活動。農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我們在調查鄰村的一個網吧時,發現近78%都是未成年人,而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具,而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導,使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里,勢必會影響他們的學業,甚至毒害他們的身心健康。老年人是一個比較容易被忽略的群體,他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏,我們所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少,原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關部門和干部多關注老年人的文化生活,多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動,為他們購置一些健身器材,使農村的老人們老有所養、老有所樂。
(三)當前存在的問題。
總的來說,農民精神文化生活的主流是健康的、積極向上的,但也存在一些問題。一是賭博風。在一些農村,如果打撲克、搓麻將不搞點“小意思”,就根本找不到人玩。二是封建迷信活動。個別地方農民建造廟宇的積極性比什么都高,求神拜佛廣為流行。三是不良文化的侵蝕。兇殺、暴力、色情等文化垃圾通過各種傳媒入侵農村文化陣地,腐蝕著人們的靈魂?!拔覀冃〉臅r候,農村比較貧困,但精神生活并不像物質生活一樣貧困。”采訪中,許多40歲以上的中年人談及現在的農閑生活就直搖頭。他們認為,過去每到逢年過節,村里有電影和文藝節目看,農村還經常開展諸如籃球比賽、乒乓球比賽等集體性的各類體育、文藝活動,讓大家樂翻了天。而現在村里的日子比過去好了不知多少倍,但一年四季不組織一次文體活動。“三下鄉”活動雖好,但對于廣大農村來說,一年幾次有限的活動僅是杯水車薪。由于農民生活的單調、精神的空虛,一些帶有封建迷信、愚昧、庸俗色彩的落后文化趁機而入,沉渣泛起。前不久,一位不愿透露姓名的村民反映,去年以來,一向勤勞的妻子突然變了個人,她成天不做事情盡往外面跑,經常行事瘋瘋癲癲,要么裝神弄鬼、要么不吃不喝,結果一打聽,發現她入了一個神秘的邪教組織,當地已有10多個家庭深受其害。除此之外,雕神像、修店廟、成群結隊四處燒香求福求財的比比皆是,這種狀況長期下去后果不堪設想。
二、新時期農村思想政治工作的著力點
根據上述情況,我們認為,提高農民精神文化生活的質量,做好新時期農村思想政治工作主要應在三方面下功夫。
(一)把握新時期農民思想政治教育的重點。
做好新時期農民思想政治教育工作,首先必須弄清楚應該給農民提供什么內容的思想政治教育,找準切入點,有的放矢。
第一,要突出理想信念教育。當前,部分農民理想信念淡化,對社會主義前途和發展方向認識不清,對社會主義性質心存懷疑,對黨失去信任?;鶎狱h組織必須結合歷史和現實,對農民進行理想信仰教育。用民族精神和時代精神凝聚力量、激發活力,大力倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想,加強國情和形勢政策教育,使農民群眾充分感受到社會主義制度的優越性,從而牢固樹立中國特色社會主義共同理想。同時,要廣泛開展黨的路線方針政策的宣傳教育,及時準確地把黨關于“三農”發展的戰略決策和富民政策送到千家萬戶,使農民群眾真切感受到黨是立黨為公、執政為民的黨,增強對黨的信任。
第二,要突出民主法制教育。要結合農村基層民主政治建設,對農民進行社會主義民主政治基本知識的普及教育,重點抓好憲法、村民委員會組織法等基礎法律知識的宣傳教育,抓好信訪法律法規和村規民約的宣傳教育,引導農民增強民主意識,通過合法途徑表達自己的愿望和民主訴求,激發農民有序參與村民自治的熱情,提高參與民主政治建設的能力;同時要加強刑法、治安管理處罰法等法律法規的教育,增強農民遵法守紀意識;加強社會主義市場經濟法律法規的教育,提高農民依法經營致富、運用法律手段維護自身權益的能力。
第三,要突出道德觀念教育。要以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀為核心內容,切實加強農民道德觀念教育。要強化道德信仰教育,引導農民信奉社會主義道德,堅守道德底線;要強化公民道德規范教育,引導農民分清是非、善惡、美丑、榮辱界限,弘揚民族精神和時代精神,發揚傳統美德,自覺遵守公民道德規范;要強化道德養成教育,引導農民把踐行社會主義道德觀、榮辱觀融入日常工作生活之中,從自己做起,從身邊事情做起,從點滴做起,加強道德修養,養成良好的道德習慣。
(二)抓好“三個結合”,增強農民思想教育的實效性。
第一,教育農民與教育干部相結合。有道是“打鐵還靠自身硬”,要通過對鄉、村干部開展增強政治組織觀念、群眾觀念、政策法制觀念和勤政廉政觀念的教育活動,促使廣大基層干部增強黨性、提高素質、改進作風。鄧小平同志曾經說過:“我們要把大量的工作放到群眾中去,同他們一塊兒生活,一塊兒活動,一塊兒說笑話,一塊兒下棋,然后去做工作?!睂嵺`證明,凡是能把自己當成農民一分子的同志,同農民同吃、同住、同勞動,工作效果就明顯不同。因此做好農民思想教育工作,首先要教育好教育者,必須使農村基層干部改進作風,平等待人,增進同農民的感情。同時要講求工作方法,對有偏激情緒甚至有錯誤的人,要在堅持原則的同時,做好耐心細致的引導和教育。
第二,教育農民與發展經濟、農民增收相結合。發展是硬道理,只有通過大力發展農村經濟,千方百計增加農民收入,給農民帶來看得見、摸得著的物質利益,思想政治工作才有說服力和感召力,從而充分體現黨的方針政策及社會主義制度的優越性。當前,農民最關注、最關心的問題,概括地講就是求富、求安。農民思想教育只有想農民之所想,干農民之所盼,與農民的思想脈搏同頻共振,才能化虛為實,把思想政治工作做到農民的心坎上,才能收到實實在在的效果。當前要把引導、指導、幫助農民發展經濟,促進就業增收,作為農民思想教育工作的根本目標,把思想教育融化到發展經濟促進農民增收中去。
第三,教育農民與為農民辦實事相結合。毛澤東同志曾說過:“我們對于廣大群眾切身利益問題,群眾生活問題,就一點也不能疏忽,一點也不能看輕?!比罕娚显L的問題,大多是日常生活中的問題,看似小事,實則大事,關系到人心的向背。只有幫助群眾解決好實際問題,才能使他們感受到黨在關心他們并和他們站在一起。“工作做細致,群眾就服氣?!敝灰覀儤淞⑷娜鉃槿嗣穹盏乃枷?,把自己當作老百姓的一員,以一顆公仆之心關心群眾疾苦,積極為群眾排憂解難,就會得到群眾的擁護,其他問題就會迎刃而解。
(三)打造農民思想政治教育的有效載體。
開展農民思想政治教育既要嚴肅認真,又要形式多樣,要把農民喜聞樂見的形式參與到教育活動中來。通過開展豐富多彩的文化娛樂活動,寓思想教育于娛樂活動之中,更加有效地凝聚民心。各鎮、村可依據自身特色,廣泛組建圖書室、閱覽室、文體室及由農民組成的腰鼓隊、演唱隊、樂器演奏隊,經常性地開展以農民為主角的“原汁原味”的農村文藝匯演,通過形式多樣的文藝活動,不斷豐富農民群眾的文化生活,陶冶農民群眾的思想情操,促進民風、社風的好轉。還可通過廣泛開展“文明村”、“文明戶”、“文明村民”等評選活動,教育和引導農民正確處理國家、集體、個人三者利益關系,自覺履行各項應盡的義務,維護集體利益;通過開展“好婆婆、好媳婦、好妯娌”、“十佳孝星”、“五好家庭”等評選活動,促進家庭和美、鄰里和睦、村組和諧;通過開展“學科學、用科學、比貢獻”等農民讀書活動,幫助農民汲取知識、科技致富。
參考文獻:
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本文為河北省思想政治工作研究會2008年度課題研究成果。