如何才能沉積學生的文化底蘊

摘 要：學生的文化底蘊的不足已成為語文教師不容忽視的問題。那么如何才能使學生積淀深厚的文化底蘊呢？方法包括：精講少析，強化誦讀；集體討論，鍛煉口才；拓展延伸，發揮想象，再現情景，誘發學生對中國傳統文化的興趣；開設閱讀課，指導學生閱讀文學名著。

關鍵詞：沉積 文化底蘊 提高 語文素養

在新課程改革的大背景下，教育和教學正孕育著一場深刻的變革，新的教育理念強調以“人”為中心，著眼于學生文化底蘊的沉積，綜合素質的提高。

在教學實踐中，我們常遇到這樣的情況：學生對語文不感興趣，口語表達能力較差，寫文章詞不達意，錯字連篇，想象力不豐富，審美情趣欠缺。這一切無不反映出學生文化底蘊積淀的淺薄。記得這樣一個故事，楊振寧的父親在兒子很小的時候，就已經很了解兒子在數學上的天賦，但他并沒有教兒子深奧的微積分，而是讓兒子熟讀諸如《論語》、《孟子》之類的精彩文章、詩詞、歌賦，讓兒子在懵懂中領悟中國博大精深的文化。楊振寧后來成為創新人才的代表，與小時候打下的“精神底子”密不可分。學生的文化底蘊的不足已成為語文教師不容忽視的問題！那么如何才能使學生積淀深厚的文化底蘊呢？

一、精講少析，強化誦讀。過去我執教《醉翁亭記》一文，第一課時重點疏通文義，解釋文言實詞、虛詞，誦讀

不足六分鐘。流傳千古的名篇，被肢解得支離破碎，一節課下來，學生記住得往往只是幾個孤零零的詞語。學生沒有入境又怎么能體會到文章的整體美，去和作者進行心靈溝通呢？文言文學習的興趣又從何培養呢？如今在教這一課時，我把“在誦讀中感知、領悟文章”作為一節課的重點，采用誦讀法：教師范讀，學生齊讀，教師領讀，學生個別誦讀，教師指導誦讀貫穿整節課。通過誦讀讓學生感悟文章，對難理解的詞語，教師只是作精當的點撥。教師富有感染力的誦讀贏得了學生的陣陣掌聲，在瑯瑯的讀書聲中，師生一起去品味古文的意蘊美。學生讀出了感情，讀出了氣勢，在反復的誦讀中學生逐漸理解了文義，走進了歐陽修的情感世界，收到了很好的教學效果。

二、集體討論，鍛煉口才。在多年的教學實踐中，我深深地感到活動是使學生積淀文化底蘊的必要途徑之一。在

賞析陶淵明的《飲酒》一詩時，為了能讓學生體會詩的意境和詩人內心的情感，我把此詩與當代詩人海子的《面朝大海，春暖花開》放在一起，試讓學生進行比較。讓我驚訝的是學生通過自由討論的方式分析得那么深刻：兩首詩描繪的意境都呈現給我們一幅清新自然，淳樸淡遠的田園生活畫面。不同的是陶淵明遁入田園的思想極為復雜。道家順應自然的態度使詩人暫時忘記了憂愁、煩惱，但他并沒有完全消除他對腐朽現實的不滿和壯志未籌的焦灼和悲憤。海子的幸福也并非我們所理解的事業成功、愛情甜蜜，而是擺脫了名韁利鎖后，“小舟從此逝，江海寄余生”的超脫遁世。然而這種生活畢竟是虛無縹緲的，現實世界何處可以“喂馬劈柴”？他又怎能獨居一隅，“面朝大海，春暖花開”？學生還認為此詩的美，不在于表達了海子對塵世幸福生活的向往，恰恰相反，它美在出塵，美在給生活節奏日益加快，生存壓力不斷增強的現代社會的人們以精神的慰藉。都說一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天。果真如此，集體討論既發掘了詩的內涵，又鍛煉了學生的口才。

三、拓展延伸，發揮想象，再現情景，誘發學生對中國傳統文化的興趣。農村中學條件有限，這種方法對使學生積淀文化底蘊是一條既快捷又行之有效的途徑。一次在教完《詩經二首》（《關雎》《兼葭》）后，一個學生提問：“《詩經》是孔子編纂的，他怎么會收入愛情歌謠呢？”我反問：“你認為孔子就不會這樣做嗎？”課堂氣氛一下子熱烈起來，大家認為孔子就是封建禮教的鼻祖，就是男女大防的設計人。要不，為什么歷代封建統治者都要那樣推崇他呢？總之，很難想象這樣的一個人會去收集民間的愛情歌謠，并把《關雎》放在卷首的重要位置。我告訴學生，孔子在整理《詩經》時，不但收集了大量被壓迫、被奴役者悲憤的呻吟和控訴，也很重視民間的愛情歌謠。對《詩經》，他曾經有這樣的評價：“詩三百，一言以蔽之，思無邪！”孔子對人民發自內心的呼喊是給予很高評價的。學生們聽后，面面相覷，我感到有必要對孔子補上一節延伸課。我先在黑板上寫下12個字：“廄焚子退朝問傷人乎不問馬”，先請學生加標點，再把它擴展成一篇微型小說，并口頭表述出來。有的學生大膽推測，講了馬廊失火的原因，馬夫、門人奮勇救火的情形，馬廄燒后的慘狀，描述孔子退朝后一路思索著回家，見火場狼藉而大驚，重點敘述了馬夫怕怪罪而惶恐不安，孔子卻只關心救火者的安危而不問馬的傷亡情況。故事講完，學生們嘖嘖稱奇，說孔子這人還挺有人情味，以前卻總是認為他是一個不管人間死活的老頭子。他的“問人不問馬”正是孔子“仁”的思想的體現。一個12字的故事引發了學生對孔子的濃厚的興趣。接著我又板書了一段文字：“子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮忉屃恕帮埵呤场薄ⅰ扒拧眱蓚€詞組后，學生通過討論認為孔子追求的是一種瀟灑的人生境界，在不義的富貴面前，無動于衷，不受物質利益的誘惑和虛榮的誘惑，寧可清貧。接著我又讓學生們以“接龍”的形式描述孔子在說出這句話時的情景：“皇城外一片碧綠的原野”，“秋分輕輕拂過綠水”，“孔子徜徉在藍天碧水之間”……經過十幾位學生的描述，串接出一幅精彩的畫面，烘托出一位偉大的思想家的胸襟。這樣的拓展延伸、情景再現讓學生們插上了想象的翅膀，已成為我教學中不可缺少的一部分，成為深受學生歡迎的美味佳肴，在每天的瑯瑯書聲中，學生的文化底蘊積淀得愈加厚實。

四、開設閱讀課，指導學生閱讀文學名著。在教學實踐中，我發現，中學所選的名著節選對于讀書少的學生來說不易理解。沒有讀過《紅樓夢》，怎能理解“林黛玉進賈府”的心情？沒讀過《水滸傳》，怎能體會“林教頭風雪山神廟”一文中林沖隱忍、茍安而又忍無可忍的境遇？每月舉行一次的作品人物評價交流會，為學生搭建了展示自我的舞臺，提供了思想交流的園地，在同作家的心靈對話中，學生的思維被激活，逐漸領悟到閱讀的魅力，激發了讀好書的熱情。

我還精選了《唐詩三百首》中的一些優秀作品，讓學生熟讀背誦，組織學生圍繞詩的創作背景，詩的語言、意境、思想等方面進行重點賞析。此活動把學生引入到詩歌的藝術世界。有部分學生偶有感慨，即能觸景生情，當場賦詩。

我們語文教學應著眼于學生一生的發展，注重學生學習習慣的養成和思想品質的培養，而不僅僅是為了中考，以活動促使學生去認真閱讀，積極思索，積蓄營養，這樣才不會“陷入與文化背景斷裂的危險地帶”。我們要力爭使我們的學生對我們的民族語言有深厚的感情，讀書有鑒別，學語文有靈氣，寫文章有個性。如果每個語文教師為每個學生打下了一個“精神底子”，也就放飛了學生的思想。當我們的語文教學真正夯筑了一條加厚學生文化底蘊的通道，激發了學生的探索欲望，學生語文素養的形成也就為期不遠了。

參考文獻：

［１］醉翁亭記.詩經.面朝大海，春暖花開.中學語文教學參考.