任務(wù)型教學(xué)法對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

摘要： 本文簡(jiǎn)要回顧了任務(wù)型教學(xué)法產(chǎn)生的背景，探討了任務(wù)型教學(xué)法的理論、主要特征及對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。

關(guān)鍵詞：任務(wù)型教學(xué)法 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 教學(xué)啟示

一、任務(wù)型教學(xué)產(chǎn)生的背景

根據(jù)接觸到的相關(guān)文獻(xiàn)資料得出，最早提出任務(wù)型教學(xué)是前蘇聯(lián)心理語(yǔ)言學(xué)家Vygotsky。他認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程是以達(dá)到某個(gè)目的，通過(guò)人際間的交流逐步發(fā)展到學(xué)習(xí)者內(nèi)在認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程。這種過(guò)程體現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的社會(huì)性和互動(dòng)性的方式，即是“任務(wù)”教學(xué)。也就是說(shuō)，將課堂教學(xué)與社會(huì)真實(shí)活動(dòng)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)及交流作為任務(wù)的形式融為一體的話，學(xué)習(xí)者在完成任務(wù)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言習(xí)得，并最終達(dá)到掌握和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

20世紀(jì)70年代，Prabhu在印度班加羅爾地區(qū)（Bangalore）進(jìn)行一項(xiàng)語(yǔ)言教學(xué)改革的項(xiàng)目，闡述了教學(xué)內(nèi)容，即任務(wù)的確定依據(jù)任務(wù)大綱。學(xué)習(xí)者專(zhuān)注于任務(wù)的執(zhí)行，完成任務(wù)是主要的目的，而并非傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)大綱或功能—意念大綱。Prabhu的教學(xué)改革項(xiàng)目在一定程度上實(shí)踐了Vygotsky的“任務(wù)型教學(xué)”的觀點(diǎn)，作為任務(wù)型教學(xué)的先驅(qū)，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)做出大膽的嘗試，也為以后的任務(wù)型教學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，Nunan(1989)對(duì)交際任務(wù)設(shè)計(jì)模式的研究及Willis(1996)對(duì)任務(wù)型教學(xué)模式的建構(gòu)，進(jìn)一步深化了任務(wù)型教學(xué)的內(nèi)涵；隨后，互動(dòng)假說(shuō)(Long，1996)、交際效度理論(Yule，1997)、任務(wù)型教學(xué)的認(rèn)知方法(Skehan，1998)、任務(wù)型教學(xué)的認(rèn)知和社會(huì)文化觀(Nunan，2001)豐富了任務(wù)型教學(xué)的理論，使任務(wù)型教學(xué)研究從單一走向多元化。

二、任務(wù)型教學(xué)

任務(wù)型教學(xué)是基于完成交際任務(wù)的一種語(yǔ)言教學(xué)方法，以計(jì)劃和操作為其中心內(nèi)容。通過(guò)師生共同完成語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù)，使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者自然習(xí)得語(yǔ)言，促使外語(yǔ)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。其核心是“以學(xué)習(xí)者為中心”和“以人為本”。哲學(xué)心理學(xué)的依據(jù)是當(dāng)前流行的建構(gòu)主義。建構(gòu)主義主張通過(guò)主動(dòng)與合作建構(gòu)知識(shí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也完全取決于學(xué)習(xí)者本身，因?yàn)橹R(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者個(gè)人自我建構(gòu)的過(guò)程，而非他人的傳達(dá)。在一定社會(huì)情境中，這種建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。學(xué)習(xí)者應(yīng)以自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，建構(gòu)對(duì)客觀事物的主觀理解，重視學(xué)習(xí)過(guò)程而不是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，教學(xué)應(yīng)置于有意義的情景中，將所學(xué)的知識(shí)得到充分的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)者個(gè)體的發(fā)展是任務(wù)型教學(xué)的核心，因此，在任務(wù)設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)者的需要和興趣出發(fā)，體驗(yàn)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，反映他們的認(rèn)知水平，突出學(xué)習(xí)者主體性的作用，盡可能地為學(xué)習(xí)者提供較為豐富的語(yǔ)料和語(yǔ)境，激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的知識(shí)系統(tǒng)，提供一個(gè)可同時(shí)進(jìn)行探究的環(huán)境，將語(yǔ)言作為工具來(lái)發(fā)展人的交往能力、認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。教師要使外語(yǔ)學(xué)習(xí)富有成效，就必須了解學(xué)習(xí)者的個(gè)人特征和個(gè)人需求。在建構(gòu)主義理論的支撐背景下的任務(wù)型教學(xué)主張學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)增進(jìn)學(xué)習(xí)者之間及師生間的思想和情感的交流，培養(yǎng)主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)“全人”教育的實(shí)施。

三、任務(wù)型教學(xué)的主要特征

Skehan(1998:95）在《語(yǔ)言學(xué)習(xí)認(rèn)知法》一書(shū)中綜述了Candlin、Nunan和 Long等人的觀點(diǎn)，較為客觀地提出了“任務(wù)”的五個(gè)主要特征：

（1） 意義是首要的；

（2） 有某個(gè)交際問(wèn)題要解決；

（3） 與真實(shí)世界中類(lèi)似的活動(dòng)有一定關(guān)系；

（4） 完成任務(wù)是首要的考慮；

（5） 根據(jù)任務(wù)的結(jié)果評(píng)估任務(wù)的執(zhí)行情況。

也就是說(shuō)，任務(wù)并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者使用何種語(yǔ)言形式，而是關(guān)注學(xué)習(xí)者如何進(jìn)行信息的溝通，通過(guò)交流互動(dòng)解決交際的問(wèn)題；任務(wù)具有在現(xiàn)實(shí)情境中發(fā)生的可能性，而不是假交際，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該是如何完成任務(wù)上，評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)也取決于任務(wù)完成情況與否。

Nunan(1991；279)也曾就任務(wù)型教學(xué)的特征概括如下：

（1）強(qiáng)調(diào)通過(guò)用目的語(yǔ)互動(dòng)學(xué)會(huì)交際。

（2）將真實(shí)文本引入學(xué)習(xí)環(huán)境。

（3）為學(xué)習(xí)者提供不僅關(guān)注語(yǔ)言，而且關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程本身的機(jī)會(huì)。

（4）把增強(qiáng)學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)歷作為重要的、促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的要素。

（5）努力使課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)與課外語(yǔ)言激活聯(lián)系起來(lái)。

若對(duì)其表述進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)其中體現(xiàn)的任務(wù)型教學(xué)所遵循的原則，就是互動(dòng)性原則、語(yǔ)言材料的真實(shí)性原則、過(guò)程原則、重視學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)促進(jìn)作用原則及相關(guān)性原則。這五項(xiàng)原則事實(shí)上揭示了任務(wù)型教學(xué)的本質(zhì)特征，反映出外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)與功能的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了外語(yǔ)教學(xué)從關(guān)注學(xué)習(xí)者如何教到關(guān)注如何學(xué)、從教師為中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者為中心，完成任務(wù)的過(guò)程中能產(chǎn)生大量互動(dòng)的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)是真實(shí)的人際交流，師生均是參與者，為完成任務(wù)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

四、當(dāng)今大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)特點(diǎn)

在我國(guó)目前多數(shù)高校課堂英語(yǔ)教學(xué)中大部分主要以傳統(tǒng)式的教學(xué)方法為主，學(xué)生僅僅是被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，而教師為中心的主導(dǎo)思想一直占有統(tǒng)治地位，這也就致使學(xué)生的實(shí)際能力與大綱的要求相距甚遠(yuǎn)。因此，有必要對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而任務(wù)型教學(xué)法的提出順應(yīng)了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的課堂教學(xué)改革，它主張用真實(shí)的任務(wù)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題或完成任務(wù)，提高其語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。

五、任務(wù)型教學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)中的啟示

任務(wù)型教學(xué)在經(jīng)歷20多年的探討和研究的基礎(chǔ)上，逐步形成一些科學(xué)的理論，從而對(duì)我國(guó)的任務(wù)型教學(xué)的實(shí)踐有很大的啟示，值得我們認(rèn)真思考與學(xué)習(xí)。

（1）在任務(wù)的選擇上，選擇理想的任務(wù)的關(guān)鍵是要看這些任務(wù)是否能夠提供情景和目的，是否能夠滿足學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言使用的真實(shí)體驗(yàn)。任務(wù)應(yīng)該靈活多樣、操作靈活，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者人人均參與其中，喚起學(xué)習(xí)者往日經(jīng)歷中積蓄的活力，使每一個(gè)細(xì)胞活躍起來(lái)，開(kāi)掘其學(xué)習(xí)潛能。在設(shè)計(jì)任務(wù)活動(dòng)時(shí)要突出趣味性、科學(xué)性、交際性和拓展性，要有利于培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力，使學(xué)習(xí)者用英語(yǔ)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而提高綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

（2）在內(nèi)容真實(shí)性方面，教師應(yīng)特別關(guān)注認(rèn)知文本的真實(shí)性和對(duì)這種文本認(rèn)知的真實(shí)性，使知識(shí)更貼近學(xué)習(xí)者的生活實(shí)際。譬如，為學(xué)習(xí)者提供與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的真實(shí)性材料，如報(bào)紙、照片、圖表、火車(chē)時(shí)刻表、錄音和錄像片段、新聞報(bào)道、通知等。這些真實(shí)語(yǔ)言材料可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)也向?qū)W習(xí)者敞開(kāi)一扇了解目的語(yǔ)文化的窗戶。語(yǔ)言是文化的載體。一定程度上說(shuō)，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言就是學(xué)習(xí)一種文化。選用真實(shí)的語(yǔ)言材料既有助于培養(yǎng)文化意識(shí)，也可以拉近課堂學(xué)習(xí)與真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用之間的距離。

（3）實(shí)現(xiàn)真正的互動(dòng)性課堂教學(xué)，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。互動(dòng)不僅僅只是傳遞信息的過(guò)程，更是理解信息和加工信息的過(guò)程。真實(shí)的互動(dòng)信息應(yīng)該是多維的，即從教師到學(xué)習(xí)者、從學(xué)習(xí)者到教師、從學(xué)習(xí)者到學(xué)習(xí)者、從個(gè)體到群體、從群體到群體等，在多維互動(dòng)中，教師與學(xué)習(xí)者是平等的活動(dòng)參與者，他們既是信息的發(fā)送者，又是信息的接受者和加工者。在互動(dòng)性語(yǔ)言活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者運(yùn)用他們所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的交流，表達(dá)自己的真實(shí)想法，這是一種創(chuàng)造的過(guò)程。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者有了交流的能力、交流的欲望和交流的內(nèi)容，課堂教學(xué)才能真正地互動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)者才能體驗(yàn)創(chuàng)造。

（4）注重教師角色的轉(zhuǎn)變。Stevick(1996:165)指出，在教學(xué)這一盤(pán)棋上，教師是一顆力大無(wú)窮的棋子。教師閱歷廣、知識(shí)豐富，就可以居高臨下指導(dǎo)學(xué)習(xí)者扮演角色。在任務(wù)型教學(xué)中，教師應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，是一種媒介、橋梁，不僅傳授給學(xué)習(xí)者獨(dú)立的學(xué)習(xí)技巧，同時(shí)還嚴(yán)格控制課堂講授的時(shí)間。從而改變課堂教學(xué)中見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人的局面，有效地因材施教，務(wù)必使任務(wù)向不同程度的學(xué)習(xí)者開(kāi)放，使每一個(gè)學(xué)習(xí)者在原來(lái)水平上都能得到提高，讓學(xué)習(xí)者充分表現(xiàn)和自我發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人。

（5）任務(wù)型教學(xué)模式應(yīng)是一種以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)范式，強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)者的需要和興趣出發(fā)，體現(xiàn)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，反映其認(rèn)知水平。學(xué)習(xí)者不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，他們是語(yǔ)言交流活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，這正與《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》“突出學(xué)生主體性，尊重個(gè)體差異”的教學(xué)理念不謀而合。學(xué)習(xí)者通過(guò)自律，主動(dòng)參與，成為學(xué)習(xí)的真正主人，始終處于學(xué)習(xí)的中心。

（6）以技術(shù)為手段，提供真實(shí)的情景，搭建對(duì)話平臺(tái)和合作交流空間，使意義協(xié)商成為可能，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)造不同語(yǔ)言體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和條件。這是建構(gòu)語(yǔ)言所不可或缺的，技術(shù)可以加深學(xué)習(xí)者對(duì)帶到任務(wù)中的知識(shí)和可能帶走的知識(shí)之間的理解，幫助我們組織個(gè)人知識(shí)，反思我們的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。因此，我們不應(yīng)該僅僅把技術(shù)看作是傳遞信息的工具，而應(yīng)該把技術(shù)看成有利于提升外語(yǔ)學(xué)習(xí)的多元工具。

六、結(jié)語(yǔ)

毋庸置疑，任務(wù)型教學(xué)的研究和實(shí)踐已經(jīng)越來(lái)越被廣大的外語(yǔ)教育工作者所認(rèn)同。但是，我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到任何一種教學(xué)方法都有其不足之處，這也就需要在今后的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的環(huán)境下繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，在檢驗(yàn)中逐步發(fā)展，完善理論，唯其如此，任務(wù)型教學(xué)才能更加健康、快速地向前發(fā)展。

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