由藏書票課堂看師生關(guān)系

摘要： 融洽的師生關(guān)系是師生充分交流的基礎(chǔ)上形成的。在學校中，師生交流主要是在課堂上進行的。而在藏書票課堂中，我們可以利用藏書票的制作和交流的特殊性，以增進師生間的互愛情感，也在一定程度上使學生的人際交往能力都有所提高。

關(guān)鍵詞： 藏書票 課堂 師生關(guān)系

在傳統(tǒng)教育的師生關(guān)系中，教師往往凌駕于學生之上，對學生的自主性、自尊心視而不見，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。著名教育家葉圣陶先生認為，師生之間應(yīng)該確立朋友一樣的和諧關(guān)系。而這種師生關(guān)系是開展教學活動和提高教學質(zhì)量的必要保障。

那么在今天的藏書票課堂中該怎樣體現(xiàn)這種和諧關(guān)系呢？

我認為藏書票的課堂教學是重點，但還有很多問題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個問題：大家都知道，美術(shù)課堂教學的有組織性和引導學生自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認可的原則。學校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺學生的個性，限制學生的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？這要求教師在組織教學上的收放自如，既不放縱，也不壓制。

首先，教師要發(fā)揮主動性。

（1）跟上時代的要求，更新教育觀念。

在教學過程中，學生自己動腦、動手進行制作，成為教學的主體、教學過程中的主人，學生對教學表現(xiàn)出極大的興趣。沒有學生動腦思維、動手操作的過程，教師無論如何也“灌”不出來一張藏書票作品，由于有了師生共同探究的學習過程，學生將體驗到平等、自由、民主、信任、鼓勵、指導和建議，形成積極的、豐富的、有美感的人生態(tài)度和體驗。

隨著信息技術(shù)、計算機技術(shù)的快速發(fā)展，國際間的文化交流日益頻繁，各種藝術(shù)思潮及藝術(shù)流派不斷涌現(xiàn)，學生的創(chuàng)作思維日益活躍，對新興事物的感知也日益敏銳，對非寫實性創(chuàng)作的渴望和藝術(shù)風格多樣化的顯現(xiàn)，已悄無聲息地進入了版畫教學領(lǐng)域。傳統(tǒng)的教學體系隨著創(chuàng)作觀念的日益多元化已難以繼續(xù)應(yīng)對今日的學生，舊的教學體系不得不被打破，而新的教學觀念卻還沒有完全形成。教師對突如其來的教學改革還沒有完全摸透時，學生又帶著對新事物探索的渴望在不斷地向教師提出新的問題。這就使得版畫教學在一定范圍內(nèi)教師的“教”和學生的“學”之間出現(xiàn)了一個錯層。

這個時期的學生，大部分是上世紀90年代出生的，他們完全成長在數(shù)字化信息時代，這種數(shù)字化生存方式正深刻地改變著他們對生活、藝術(shù)的判斷和感知。在藝術(shù)認識方面，他們更多地受西方后現(xiàn)代主義思潮的影響，在藝術(shù)的表達上，更強調(diào)自我情感的張揚，而對中國的傳統(tǒng)文化、民族文化的認知卻甚為缺乏。社會中“時尚文化”、“快餐文化”、“網(wǎng)絡(luò)文化”的流行更讓他們失去了信仰，失去了對終極目標的追求，高新技術(shù)的替換、自我意識的膨脹，使他們無暇停下來耐心地對藝術(shù)進行探索，很少能夠靜下心去閱讀大量的書籍來提高自身的素養(yǎng)。他們沒有了上幾代藝術(shù)家那種對社會的歷史責任感和對藝術(shù)的真誠使命感，他們總是漫無目的地挑選著屬于自己的藝術(shù)表達方式。而這個時期的教師則大部分是出生于上世紀60、70年代的藝術(shù)家，他們的藝術(shù)主張多受西方現(xiàn)代主義的影響，追求個性，在藝術(shù)上推崇“精英文化”，這個時期也正是他們創(chuàng)作的成熟期和高峰期，他們把自身的熱情大多投注在對藝術(shù)探索實踐上，因此，他們對現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)語言、形態(tài)、觀念都會有一個較為成熟的認識。但在教學過程中，能把這種認識上升為版畫教學理論的教師卻很少。

所以，要解決這些問題，在制作藏書票的課堂中，教師和學生都應(yīng)是平等的，因為每個人對書的理解和愛好是不同的，在制作內(nèi)容上沒有對和錯之分，有的是合適不合適、好看不好看的畫面。教師不能再用以往自己的個人觀念去統(tǒng)看每個學生的創(chuàng)作，應(yīng)該看到，教師在里面只是一個輔助性的指導，讓每個同學都能找到自己的優(yōu)點，看到自己有沖刺成功的機會。

為此，在教育過程中就要改變以教師為中心的局面，變課堂上的“一言堂”為學生中的“群言堂”；變教師的訓斥挖苦為尊重引導；變以分數(shù)為唯一的評價標準為以全面發(fā)展為評價標準。為了在藏書票的制作和交流上充分體現(xiàn)學生的自主意識和民主氣氛，我想極力縮小師與生的距離，因此在輔導中，盡量不為學生動筆、動刀修改，以保持他們固有的情趣。同時，教師要拋開“作品”的觀念，不使教學的過程總圍繞著指導學生創(chuàng)作一幅藏書票來開展，而是把教學的重點放在創(chuàng)作過程的體驗中來。教師要多發(fā)現(xiàn)、多鼓勵，在學生構(gòu)思、畫稿、刻制、剪貼、印刷等過程中，發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生多方面的潛能，重視在創(chuàng)作過程中的能力發(fā)展，情感、態(tài)度、價值觀的轉(zhuǎn)變和美的體驗。學生在創(chuàng)作中都會經(jīng)過“構(gòu)思——畫稿——制版——印刷”這樣的過程。在這個過程中，學生都必須親自參與，有計劃、有步驟地進行，必須經(jīng)過一個豐富、生動的思維過程，教師放手給學生去做，將使學生有一個自主的空間來探索性地學習。由于創(chuàng)作過程相對“復(fù)雜”，個體完成的難度加大，學生在創(chuàng)作過程中自發(fā)要求合作、交流、探究。這樣，三種學習方式：自主學習、合作學習、探究學習一一體現(xiàn)，使學生輕松、快樂地獲得美術(shù)的基本知識和技能，形成美術(shù)經(jīng)驗和表現(xiàn)能力，同時培養(yǎng)了尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素質(zhì)，促進學生個性的完善與發(fā)展。同時在一定程度上促進了融洽的師生關(guān)系。

唯有這樣，師生的關(guān)系才能和諧。

（2）教師以更積極的情感來投入。

教育家烏申斯基說得好：“如果你厭惡學生，那么，教育工作剛剛開始時，就已經(jīng)結(jié)束了。”教師應(yīng)該把整個心靈獻給學生，并堅持一視同仁面向全體學生，將神圣的師愛撒向每個學生，不以學生家庭地位尊卑，經(jīng)濟條件優(yōu)劣，學生成績高低和表現(xiàn)好壞來薄厚待之。

此外，教師應(yīng)把更多的關(guān)注，更多的情感，投向那些缺愛的后進生，真誠地與他們交朋友，使他們樹立自信。一次課上，一位平時連最簡單的素描作業(yè)都畫不好的學生，她在刻一幅藏書票時問我，她的藏書票送人人家會不會笑他的作品幼稚，如果送我會不會被扔掉。當時我以比以往任何時候都要肯定的語氣告訴她，任何一件禮物都不分成熟和幼稚，只要是代表你的真誠，別人都會喜歡的。如果是送給我的，我會感到十分榮幸。結(jié)果，幾周的課下來，她的藏書票是她所有美術(shù)作業(yè)里令她最滿意的作業(yè)。不但如此，她和其他同學之間的交流也多了幾分自信，和教師的溝通也多了起來。因此，教師的愛和肯定是教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”而“信其道”。我們可以想象，在如此深厚的師愛中，師生的關(guān)系肯定是和諧親密，其樂融融。

藏書票在課堂中的作用除了每個同學都找到自己的個性之外，還有的就是：一是可以提高學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生的自主讀書能力，使學生養(yǎng)成愛書、藏書、讀書的良好習慣；二是可以培養(yǎng)學生熱愛生活、熱愛大自然的審美意識，陶冶美的情操；三是可以培養(yǎng)學生的動手操作能力、實踐能力、創(chuàng)新思維能力；四是可以有效地培養(yǎng)學生讀、做的良好習慣。而這些正與培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)的目標、方向一致。

（3）藏書票的制作應(yīng)遵循由易到難，循序漸進的原則。要適應(yīng)不同年齡學生的心理特點，還要適應(yīng)時代發(fā)展的需要。根據(jù)學生不同層次的特點，實施相應(yīng)的教學內(nèi)容及表現(xiàn)形式。如：基礎(chǔ)差的學生學習藏書票，可教會他們用剪紙版畫的基本技法來制作，再采用在制版上用刀刻的形式產(chǎn)生藏書票作品。這樣的方法容易見效果，操作簡便，“學”與“樂”結(jié)合，能激發(fā)基礎(chǔ)差的學生的積極性；中等學生學習藏書票可指導他們采用吹塑版畫、剪貼紙版畫、漏印紙版畫等形式對畫面的設(shè)計，形象要簡潔，圖文并茂，印法多用油印法，單色、彩色均可，當然也可采用水印法，學生多半興趣較濃；對于基礎(chǔ)好的學生而言，在表現(xiàn)形式上，教師可以誘導他們關(guān)心周圍的事物，關(guān)心好書、好文章，關(guān)心時事政治，使藏書票更貼近生活，貼近時代。比如指導學生參與2007年10月剛過去的全國第12屆藏書票藝術(shù)展，同時也為2008年國際藏書票藝術(shù)展做好準備。無論獲獎與否，在教學制作方法時，可以指導他們用木刻、石膏版、事物紙版畫等版畫形式表現(xiàn)藏書票，再用油印或水印等技法產(chǎn)生作品。通過分層次教學實踐，學生學習藏書票就能不斷深入，好的作品就會不斷產(chǎn)生，全校學習藏書票的氛圍也會逐漸形成。

（4）藏書票雖小，但它往往能發(fā)揮特殊的育人功能。因此，我認為，藏書票是一個有效的形式，它從單一的、有形的活動引伸到無形的向心力和凝聚力，增強了教師與學生、學生與學生之間的互愛情感，成為一種物化的情感交流渠道。

在教育教學中，教師要發(fā)揚民主，善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的積極性。我們不僅注重校內(nèi)學生間的切磋與交流，還盡一切可能為學生創(chuàng)建與外面世界溝通的舞臺。自藏書票開展以來，我們非常注重為學生創(chuàng)設(shè)與外界交流書票、展示作品的機會。我們現(xiàn)在的學生交流已經(jīng)由課堂轉(zhuǎn)向了網(wǎng)上交流，有的學生在網(wǎng)上還開設(shè)了自己獨特的網(wǎng)頁，便于和其他藏書票愛好者進行交流和交易，讓自己的藏書票作品得到更多人的認可和支持。這難道不是一個很好的開端嗎？此外我們還積極鼓勵學生參加校內(nèi)外的比賽，讓他們充分展示自己才藝的同時，廣交普天下的朋友。小小一張藏書票，卻以獨特的魅力與無限的內(nèi)涵吸引著廣大的愛好者，并在教師與學生、學生與學生之間架起了友誼的橋梁，使學生學會了尊重他人、學會了溝通與交往、學會了做人。

每一個學生都有其閃光的東西。教師要深入學生，仔細發(fā)現(xiàn)、用心挖掘他們身上的閃光點。對學生平時一些好的行為，教師要及時在課上給予表揚，對學生在課上的任何學習行為都要給予積極的評價。古人說：“責子一短，不如獎子一長。”在教學過程中教師要不吝惜表揚，讓每一個學生都體驗到成功的喜悅，為創(chuàng)造良好課堂氣氛作好鋪墊。對于不同層次的同學給予不同的表揚話語。通過不同的表揚，更多地激起學生學習的熱情，融洽師生的情感。教師還應(yīng)應(yīng)用各種體態(tài)語言來激勵學生，讓他們感到教師時時刻刻關(guān)注著他，他能行。教師用體態(tài)語言，拉近師生距離，融洽師生關(guān)系，當學生成功時，用掌聲鼓勵；當學生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，會產(chǎn)生“此處無聲勝有聲”的教育效果。

關(guān)于藏書票作業(yè)的評價問題，恐怕是驗證師生關(guān)系的最好辦法。首先，我認為不少作品可以說是一張好版畫，但卻不能算是好的藏書票，因為藏書票是文字與圖形組合而成的藝術(shù)品，缺乏圖文關(guān)系巧妙的組合，就缺乏設(shè)計感，希望教師在課堂上就藏書票的書卷氣質(zhì)設(shè)計上多給予學生指導。比如在一次評作業(yè)的時候，有位學生在一邊賭氣不說話，原來是他的作業(yè)沒有得到高分。我看到這種情況時，就耐心跟他說，作品印制得非常精美，但是整體缺乏節(jié)奏，沒有設(shè)計感，相比之下，另一位學生的作業(yè)雖然看似簡單，卻是趣味盎然，自然就是一枚好書票了。經(jīng)過這樣講解，這位學生反而不生氣，還找到了自己努力的方向了，也使他自己在看待問題上、在價值觀上都有所轉(zhuǎn)變。同時還促進了全班的學習氣氛和師生關(guān)系，在一定程度上，藏書票體現(xiàn)了一種橋梁的作用，一種和諧的渠道。

其次，一張作業(yè)的評分不代表一枚藏書票的價值。在這方面，教師要更多地關(guān)注學生對藏書票的理解。只有師生共同去關(guān)注藏書票的內(nèi)容與形式的制作，去體現(xiàn)藏書票特有的氣質(zhì)，我們?nèi)魏我幻稌狈侥懿皇橐患米髌贰Ｗ尫謹?shù)在這里淡化為一次動手制作的收獲，一次師生互動的平臺。

因此，在藏書票課堂中，不同學生性格上的轉(zhuǎn)變，人際交往能力的增強，無不讓我們看到了和諧、民主、平等的師生關(guān)系在教學中得到進一步的鞏固和發(fā)展。現(xiàn)如今在藏書票的課堂上，我們不僅提倡和諧課堂，而且還要教師更多地去引導好學生的創(chuàng)作思維模式，不僅讓學生做好一張藏書票作品，更要讓藏書票具有一定的文化趣味，這才是我們真正貫徹實施了素質(zhì)教育的目的、任務(wù)和過程。

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