用民主與科學筑成我們心的長城

一

中華民族要發展，要立于不敗之地，除了四個現代化以外，還應有個思想現代化。沒有整個民族的思想現代化，中華民族的發展很難得到可靠的保證。

這里開宗明義需要回答一個問題：什么是思想現代化？

思想現代化，顧名思義，就是思想要與時俱進，跟上當代世界的潮流，具體說，就是用民主與科學思想清除封建思想。

其次，為什么需要思想現代化？

因為我們中華民族的思想是經過長期歷史發展形成的。無可否認，幾千年延續下來的傳統文化給我們這個民族留下了值得我們自豪的豐富的精神財富。但同樣無可否認的是，在這些精神財富里也包含著許多過時的阻礙我們中華民族前進的思想。正是這些封建思想阻礙了我們中華民族前進的步伐。從鴉片戰爭開始，中國屢遭列強欺凌，于是許多先哲就開始尋求救國之道。經過一百多年的探索，人們終于得出了一個結論，那就是必須吸收民主與科學的思想來清除封建思想，使我們的國家走上繁榮富強的道路。歷史已一再證明，雖然經過先驅者長期的倡導，但國人腦海里根深蒂固的封建思想并沒有被徹底清除，民主與科學的思想也還沒有完全變成我們的血肉。我們還必須繼續努力去實踐先哲們得出的結論。

二

也許有人會問：難道經過先驅者們這么多年的努力，我們的思想還沒有現代化嗎？封建思想還沒有清除干凈？民主與科學的思想還沒有深入人心？

不久前四川汶川發生了大地震，全國人民，尤其是人民解放軍表現出了可歌可泣的英雄氣概，全國上下團結一致，全力抗災，令全世界敬佩不已。難道人們表現出來的思想還不夠偉大，不夠現代化嗎？這種情況難道還不能說明我們已經用不著反對封建思想嗎？

歷史的經驗提醒我們問題并不那么簡單。

先看看歷史經驗。

從五四運動開始在全國范圍開展反封建文化的斗爭以來，我國經歷了北伐、第一次國內戰爭，抗日戰爭、第二次國內戰爭、抗美援朝戰爭等等，在這些波瀾壯闊的社會活動中，全國上下無不表現出驚天動地的英雄氣概。但這并未影響人們在文革中的封建狂熱。

另外，再從杰出的個人來說，毛澤東早在上世紀40年代在《新民主主義論》里就系統地提出反對封建思想的主張而且在“文革”里也提出反對“封資修”的號召，可是這也并沒有能防止他的執政風格尤其是他所發動的“文革”帶上濃厚的封建色彩。

再看看現實情況。

原中國科學院近代史研究所副所長黎澍先生1977年在《歷史研究》上就發表了《評“四人幫”的封建專制主義》，1979年在該雜志上接著發表了《消滅封建殘余影響是中國現代化的重要條件》和《中國社會科學三十年》，以及在后來1986年同《光明日報》記者的談話里都一再指出封建思想是文革的思想根源，呼吁要反對封建主義思想，直到1988年年末，《工人日報》發表的他的臨終遺言還說中國應當繼續反對封建主義。當時真是振聾發聵! 后來我看到，不止是黎澍先生，許多歷史學家和哲學家也都認識到“文革”慘劇的根源是封建思想。

鄧小平也認識到了封建思想對我們國家的危害。早在1980年8月18日，他就在《黨和國家領導制度的改革》一文中指出：“現在應明確提出在思想政治方面繼續肅清封建思想殘余影響的任務，并在制度上做一系列切實的改革，否則國家和人民還要遭受損失。”

應該看到，封建思想的遺毒在今天還遠未清除。我們在現實生活里處處可以看到封建思想表現仍然很強烈，講排場、官本位、論資排輩、宗法觀念、現代迷信等等就是最明顯的例子。

可見，幾千年沉淀在人們思想里的封建基因是根深蒂固的。

封建思想并不像想象的那么容易反掉。你清除了一種形態，它還會以另一種形態出現，就像希臘神話里的多頭怪蛇許德拉一樣，你砍掉它一個頭，它會長出兩個來，除非遇到赫拉克勒斯，它是不會被消滅的。然而現在還看不到我們的赫拉克勒斯在哪兒。

三

封建思想不清除有什么危害嗎？

有，而且還很大。“文革”就是一個人們記憶猶新的慘痛例子。不妨再進一步舉幾個例子。

中國古代在一些皇帝的統治下曾幾度成為世界強國，但在另一些皇帝的統治下卻也曾多次淪為任人宰割的弱國，遭受侵略和掠奪。封建思想使中國人一直依靠“明君”：遇到“明君”，日子就好過些；遇到“昏君”，景況就會一落千丈。把希望寄托在個別人身上是靠不住的。“人亡政息”，這是中國歷史一再證明了的！

中國古代科學發明有過輝煌的成就，遠遠領先于世界。但是到了近代卻落后了。究其根源，仍然是封建思想：歐洲當時拋棄封建思想前進了，而我們卻仍然固守著封建思想不放。

建國以后我們取得了巨大成就，也走了不少彎路，甚至造成了難以彌補、令人痛心的損失；有許多彎路是完全可以避免的。許多問題，當時黨內黨外都有人看出來了，但是都無能為力。如人口問題，當時馬寅初就指出來了，但是因為人們都自愿或被迫地迷信偉大領袖的“英明”，不允許進行民主討論和科學論證，結果就造成了幾十年都改正不過來的錯誤。究其原因，能說不是人們頭腦里的封建思想作祟嗎？

當然，我們國家因為出了鄧小平，而且其后繼者也都深孚眾望，率領全國人民創造了一個又一個奇跡，我們的國家發展日新月異，國勢蒸蒸日上，現在情況空前地好。但是有什么辦法保證中國千秋萬代健康發展下去，走出“人亡政息”的怪圈呢？我認為，唯一的辦法就是居安思危，未雨綢繆，推動中國人的思想現代化，使民主與科學的思想深入人心。道理不言而喻。只要看看世界各國的歷史和現狀就可以明白：那些民主與科學得到普及的地方莫不社會和諧，發展穩定，即使出現問題，也不難通過正常的法定途徑加以解決；而戰亂頻仍、人禍不斷的地區十之八九是民主與科學極端缺乏的地方，這種地方一旦局勢失控，陷于騷亂，也只能靠暴力維持，直到下一次騷亂爆發，這樣周而復始，循環往復，難以走上正常穩定的發展道路。

四

推行民主與科學思想，在中國從一開始就遇到阻力。這種阻力在不同時期有不同表現，一直延續到現在。“德先生、賽先生”在中國的行進仍是任重而道遠。

有人因為主張發揚民族傳統文化而抵制民主與科學思想的推行。其實，推行民主與科學思想跟發揚民族傳統文化是沒有矛盾的。我國古代文化里的精華，任何時候也不應拋棄，但是應該用民主與科學的思想去加以鑒別，吸收其精華，剔除其糟粕。只有這樣，我們的民族傳統文化才能真正得到發展。

還可能有人因為擔心推行民主與科學思想會打亂現在的安定團結的大好局面而不贊成推行民主與科學思想。其實，提倡思想現代化，使民主和科學思想深入人心已經變成人們的社會意識或價值體系，這跟中國共產黨現行的大政方針和馬克思主義的指導原則都是相輔相成的。胡錦濤總書記在中國共產黨第十七次全國代表大會上指出，人民民主是社會主義的生命。發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標。中國共產黨大力推行科學技術的發展，進行政治體制改革，推行各個領域的民主化和決策科學化，貫徹科學發展觀，是在實踐層次上推動民主和科學。因此，推動思想現代化，有利于和諧社會的建設，推動這種大好局面更好地發展。大概可以這么說：一個國家的穩定和諧程度是跟這個國家的民主與科學思想普及程度成正比的。

其次，我們知道，任何一種好的思想或主張，實行起來都需要一個過程。因此，推行任何思想或主張都必須考慮傳統和國情，審時度勢，講求步驟，全面協調，統籌兼顧。

在推動思想現代化方面，人人都有責任。哲學家有責任，歷史學家有責任，文學家有責任，科學家也有責任。用科學與民主的思想反思歷史也是一個重要切入點，中國近代從鴉片戰爭以來發生了那么多可歌可泣的驚天動地的大事，歷史學家在進行深入的研究，哲學家也在進行睿智的反思。推動中國人的思想現代化既是中國文化界目前當務之急，更需要堅持不懈的長期努力。

推動中國人的思想現代化實際上就是吸收中華民族乃至全人類的文化精華，創造一種與時俱進的民主的科學的中華民族的新文化。只有這種文化，才能使我們中華民族昂首挺立在世界民族之林。只有創造出這樣一種文化來，我們才能無愧于創造了燦爛輝煌的中華文化的我們偉大的祖先。

我們要共同不懈努力，用民主與科學筑成我們心的長城！

（作者單位：遼寧大學）