高校思想政治理論課應樹立教學生態觀

摘 要：課堂教學生態觀是指運用生態學的基本原理去思考課堂教學中教學主體之間，教學主體與環境之間(包括社會環境)關系的原則和方法。當前，大學生思想政治理論課教學過程中存在著以下生態危機：課堂教學與社會環境之間存在隔閡、忽視個體價值的塑造，面臨可持續發展的危機等。而要克服這些危機，就要求高校思想政治理論課樹立教學生態觀，要在課堂教學中遵循整體性、動態平衡性、可持續發展性原則。

關鍵詞：思想政治理論課； 教學生態觀； 意蘊； 必要性

中圖分類號： G642.3 文獻標識碼：A文章編號：1672-9749(2009)01-0070-03

課堂生態觀的理論背景可以追溯至儒家的“天人合一”和道家的“萬物具有和諧統一”的生態觀點，但生態觀的思想受到普遍關注是從西方開始的。德國生物學家海克爾(Haeckel.E.)于1866年創立了生態學(ecology)這門學科，教育生態學是由美國哥倫比亞大學師范學院的勞倫斯#8226;克雷明(Lawrence Gre-min)于1976年在《公共教育》一書中最早提出。20世紀80-90年代，教育生態學研究不僅范圍更加拓寬，而且向縱深發展。1987年萊西和威廉斯合編的《教育、生態學與發展》把教育放在當代為世人矚目的環境與發展的大背景下進行考察；華盛頓大學的古德萊德則側重于微觀的學校生態學研究。鮑爾斯連續出版了三本專著合著，其內容既有對微觀課堂生態的研究，也包括對教育、文化、生態危機等宏觀教育生態問題的研究。國內，我國學者對教育生態學的研究始于80年代末90年代初。1990年吳鼎福、諸文蔚的《教育生態學》是我國第一部教育生態學著作，以后關于“教育生態”研究的著作及論文陸續問世。[1]

那么究竟何為教學生態?高校思想政治理論課為什么要貫徹教學生態理念?以及如何貫徹呢?

一、課堂教學生態觀的意蘊

教育生態學是生態學原理在全民教育中的具體體現。簡言之，教育生態學是研究教育與其周圍生態環境之間相互作用的規律和機理的。而課堂教學生態觀則是生態學原理在課堂教學中的具體體現。結合當前學術界對課堂教學生態觀的界定，筆者認為，課堂教學生態觀即是指運用生態學的基本原理去思考課堂教學中教學主體之間，教學主體與環境之間(包括社會環境)關系的原則和方法。課堂教學生態觀主要遵循以下原則：

1.整體性

課堂生態是由彼此之間具有有機聯系的各部分構成的統一整體。各部分是內在統一的。一方面，課堂主體和課堂環境具有內在統一性。另一方面，課堂主體之間要有內在統一性。系統論告訴我們，整體功能不等于局部功能的簡單相加，如果每個要素功能都能夠得到很好的發揮，并配合得當，則會收到較好的教學效果。相反，如果僅僅有一、兩個要素很好地發揮了功能，而其他要素并沒有協調配合。就會造成“孤掌難鳴”的局面，課堂終究會是失敗的課堂。

2.動態平衡性

在生態學上，平衡表明生態系統的結構與功能、物質和能量的輸入與輸出都處于相對穩定狀態，是一種動態平衡。課堂生態平衡則是指課堂主體之間、課堂主體與環境之間以及課堂教學與社會環境之間的綜合平衡。在課堂教學過程中，要優化教學的內外部環境，教學主體的觀念要跟上時代的發展、形勢的變化，提高課堂教學適應社會環境的能力。

3.可持續發展性

課堂教學可持續發展就是要從社會的持續發展、個體的持續發展出發，解決好課堂教學與社會環境的矛盾、與個體發展的矛盾，以促使個體德、智、體、美、勞全面協調發展，而不是偏重于某一方面，促使個體獲得學習的能力，實現可持續發展，而不僅僅是有利于當前的、功利性的、短期的發展。實現個體發展與社會發展的協調，個人發展要適應社會發展的需求，個人發展不能危害社會利益。

二、思想政治理論課重視教學生態的必要性

思想政治理論課之所以要注重教學生態，是因為目前大學生思想政治教育存在生態危機，為了克服生態危機，大學生思想政治教育的主陣地——思想政治理論課勢必要注意生態研究。“思想政治教育生態危機是指違背思想政治教育的內在規律，導致各要素作用發揮不對稱、關系錯位和環境惡化而制約其效力發揮、影響其發展的危險境況。”[2]大學生思想政治教育的生態危機體現為：

1.大學生思想政治理論課課堂教學與社會環境之間存在隔閡

一方面，思想政治經濟理論課課堂教學沒有很好地關注社會心理環境。在經濟全球一體化的今天，發達資本主義國家在向全球進行經濟滲透的同時，也在不斷地向全球推行自己的文化和價值觀念。發達資本主義國家不僅企圖掌握經濟霸權、軍事霸權，也企圖占有文化霸權。個人主義、拜金主義、享樂主義在大學生中具有一定市場，而我們的思想政治理論課堂并沒有很有效地引導學生避免這些“主義”的影響。隨著前蘇聯和東歐的解體，人們對社會主義的信心大減，大學生中也存在著缺乏社會主義信仰的現象，而思想政治理論課課堂教學過程中，不少老師回避資本主義和社會主義的何者優越的問題，拒絕談“姓資”、“姓社”，不能很好地引導學生樹立馬克思主義信仰，沒有很好地解決一部分大學生信仰缺失的問題。

另一方面，思想政治理論課課堂教學與家庭、學校影響存在沖突。思想政治理論課課堂教學不僅受到社會的影響，而且受到學校、家庭的影響。學校本來承擔著培養學生品德的功能。但當前，為數不少的學校對思想政治教育往往只是口頭上的、表面上的重視。學校教育存在功利化、世俗化；重科學、輕人文；重應用學科、輕基礎學科的傾向。這種培養人才的急功近利性只能導致犧牲非智力因素的培養。家庭教育對學生發揮著至關重要的作用。大多數中國家庭往往只關注自己的孩子拿了多少“證”、學了幾門外語、計算機掌握得怎么樣、有沒有掌握賺錢技能、將來可不可能賺大錢、當大官、“光宗耀祖”等，父母對孩子的期望往往會影響到學生的選擇。

2.大學生思想政治理論課課堂教學中個體價值的塑造被忽視

生態倫理學創始人萊奧波爾德認為：生態系中每一物種對整個生態的“完整、穩定和美麗”都有價值，因此強調對所有生命的尊重。將此觀點引入大學生思想政治教育中，同樣要強調對個體生命的關注、個體的生命和尊嚴、個體生命的多樣和獨特，弘揚個性的自由和發展。[3]而當前思想政治理論課課堂教學中存在忽視個體差異、個體需要的現象，教師把所有學生都看成模板一塊，不管個體認知程度和接受程度的差異，只注重社會價值的塑造，而忽視個體價值的塑造。思想政治理論課課堂教學中也缺乏對個體生命的終極關懷。當前高校的高自殺率、高犯罪率、高心理障礙率當然不能完全歸咎于思想政治理論課課堂教學。但無疑，思想政治理論課課堂教學要為這些現象承擔很大部分的責任。在思想政治理論課課堂教學中忽視對大學生個體價值的塑造導致的最直接后果便是作為課堂教學生態主體的師生之間關系的失調。

3.大學生思想政治教育面臨可持續發展的危機

“思想政治教育的特性決定了思想政治教育也必須堅持可持續發展理念，即思想政治教育不僅要滿足現代人、現代社會不斷發展的需要，而且要符合未來社會發展的要求，不損害后代人精神發展的需要。從一定程度上講，也就是思想政治教育既要為未來社會發展營造好的社會環境，又要以先進的目標、內容、方法發揮引導、激勵、感召等作用，為未來社會發展積蓄精神力量。”[4]而當前高校思想政治教育的主陣地--思想政治理論課明顯存在著內容、方法滯后于時代和形勢發展的現象。思想政治教育的前瞻性、預見性并沒有充分發揮出來。當然大學生中存在的“傍大款”、“沉迷網絡游戲”、“內心空虛寂寞”、“沒有人生方向”、“信仰危機”等現象的存在，正是思想政治教育可持續發展危機的體現。思想政治理論課課堂教學應當探索思想政治教育與經濟社會協調發展的關系，增強其預見性、前瞻性和感召力，實現思想政治教育的可持續發展，以及大學生的可持續發展。

三、課堂教學生態理念在思想政治理論課教學中的具體體現

思想政治理論課課堂教學生態觀即是指運用生態學的基本原理去思考思想政治理論課課堂教學中教學主體之間，教學主體與環境之間(包括社會環境)關系的原則和方法。課堂生態觀體現在思想政治理論課的教學中，就是要求思想政治理論課課堂教學應遵循整體性、動態平衡性、可持續發展性原則。

1.思想政治理論課教學應遵循整體性原則

思想政治理論課教學整體性要求把教學主體之間，以及教學主體與環境之間視為整體。要實現教學主體之間，教學主體與環境之間的有機統一。但是，這種有機統一光靠教師和學生是無法完成的。

比如，物理設備諸如教室的溫度、濕度、光線等要靠學校后勤部門的配合。班風、系風、院風、校風則受到整個社會大環境的影響，以及與學生所在班、系、院、校學生工作部門的工作效果有關。目前“思想政治理論課”老師最頭疼的恐怕是班級人數太多，動輒上百，甚至幾百，課堂有時甚至有點像自由市場，這嚴重影響到老師的教學效果和學生的學習效果。而“思想政治理論課”是最需要思想、感情交流、溝通的課程，龐大的班級，使得教師認識學生都成問題，更不用說進行深層次的交流了。這是高校擴招，而師資配備不足以及教學設施不足的必然結果。要解決這個問題，涉及到高校教育管理體制的問題。

因此，思想政治理論課課堂要體現整體性原則，牽涉到學校的各個部門，牽涉到教育管理體制，牽涉到社會環境，但很多東西是目前暫時無法克服的，在這種情況下，教師要充分發揮其積極主動性，利用好現代科技的發展，使課堂得以延生。第二課堂的開辟事實上體現了教學主體與“網絡”這一社會環境的有機統一性。

2.思想政治理論課應遵循動態平衡性

在思想政治理論課課堂生態系統中不乏斗爭與矛盾，但最終要通過知識、信息、觀念的輸入、輸出走向協調平衡。只有各要素與環境之間的和諧、協調關系占主導地位，系統的自調整能力，抗干擾能力和自發展能力才會大為增強，教育效果才會最佳。要注意系統內部諸要素間的平衡與協調，又要努力營造親和、平衡的外部環境。

由于教育背景、價值觀等方面的差異，師生在觀念上存在很大差異。這就要求教師要關注學生關注的東西，只有這樣，才有平等的對話權，如果學生拿其所關心的東西來問教師，教師一問三不知，一方面教師會很尷尬，另一方面學生會和教師自然而然產生“代溝”，不利于教學相長。比如對于當今大學生所喜歡的韓寒、郭敬明的作品，周杰倫的歌曲，超級女生、快樂男生等等這些學生所關注的事物，教師應該有所了解，這樣學生會對教師在心理上產生親近感，教師和學生心理距離縮小了，學生才會覺得自己和老師所掌握的信息比較對稱，存在一定程度上的平衡。更容易接受其所講授的內容。我們在思想政治理論課教學過程中，常常會看到“滿堂灌”的情況，教師想要提供給學生更多信息的迫切心情是可以理解的。但“過猶不及”，教師提供的信息量和學生的接受能力應該是平衡的。學生在過量的信息面前，往往無所適從。

思想政治理論課課堂教學與社會外部環境也要實現動態平衡。比如對于社會上流行的“讀書就是為了賺大錢娶美女”的說法，畢業生中出現的“干得好不如嫁得好”的苗頭，“思想政治理論課”教師不能熟視無睹，要和學生進行充分的討論基礎上，引導其對讀書的正確看法，以及引導其樹立正確的婚戀觀。“兩課”教師一定要跟得上時代，注意社會中、學生中存在的流行文化、流行現象。在充分了解這些信息的基礎上，利用自己豐厚的理論功底和實踐經驗對這些信息進行客觀、科學地評述，然后引導學生樹立正確的觀念。這樣，才能做到思想政治理論課課堂教學與社會環境之間信息輸入、輸出的動態平衡。

3.思想政治理論課課堂教學應實現可持續發展

思想政治理論課堂教學中要注意思想政治教育本身的可持續發展性，即前瞻性、預見性等。同時要注意培養大學生的可持續發展性。

當前，大學生由于激烈的競爭、嚴峻的就業形勢，以及不少學校急功近利的辦學傾向、父母望子成龍、望女成鳳的迫切心情等方面的影響，往往容易注重知識、技能的掌握，往往也容易短視，容易從眾。比如“考研”熱，其實，很多學生都并不明白獲取高學歷意味著什么，只是很多人都在考，很多學校也把“考研率”作為評價院系的指標，而且考研可以暫時逃避就業壓力，就盲目“跟風”。在這種情況下，“思想政治理論課”教師，特別是講授《思想道德修養與法律基礎》的老師，應該和學生講清楚：對自己今后發展前景的規劃一定要理性。要想清楚讀碩士、博士期間的機會成本，想清楚自己是否具有科研的興趣以及潛力。一定要根據自己的性格特征、興趣愛好選擇自己的人生道路。

教師要注意引導學生在注重知識積累的同時，注重情商、逆商的培養，注意心理素質的提高，注意人文情懷的培養，注意人際交往能力的培養，注意表達能力的培養，以及這些素質培養的具體方法和途徑等等，這些都是將來實現自身可持續發展的必要條件。另外，教師要引導學生注重自身發展與社會發展相協調，要緊跟時代步伐，這樣才不會被時代所淘汰，才會獲得可持續發展。

參考文獻

[1] 厲以賢.現代教育原理[M].北京：北京師范大學出版社，1983：87.

[2][4] 王素玲.教學生態觀與教育生態化——我國高等教育發展的新思路[D].合肥工業大學，2006：24，32.

[3] 謝中清，袁曉建.論大學生思想政治教育的生態環境[J].華中農業大學學報，2006(6)：27.

[責任編輯：張俊華]