毛澤東調查研究思想在思想政治教育中的價值

摘要:毛澤東在長期的中國革命和建設實踐中做了大量的調查研究，形成了內容豐富的調查研究思想，為制定黨的正確路線、方針和政策奠定了基礎，成為黨的實事求是思想路線的重要內容。新時期，思想政治教育工作面臨新形勢、新任務，只有始終堅持調查研究的優良作風，理論聯系實際，才能切實做好思想政治教育工作。

關鍵詞:毛澤東; 調查研究思想; 思想政治教育; 價值

中圖分類號: G641 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2009)04-0049-04

調查研究是毛澤東思想的重要組成部分，是我們黨長期堅持的優良傳統和作風。總結我們黨領導革命、建設和改革的基本經驗，歸結到一點，就是在研究制定黨的路線方針政策時，堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，創造性地解決問題。這個理論與實際相結合的過程，始終是以調查研究為前提和依據的。可以說，調查研究是做好各項工作的基礎，這對于面對新階段、新形勢、新任務的思想政治教育工作來說，同樣具有十分重要的現實意義。

一、調查研究:對馬克思主義認識論作出的重大貢獻

所謂調查研究，就是人們在實踐中運用馬克思主義理論為指導，有目的有意識地通過對社會現象的考察了解和分析、研究，以求認識社會的本質及其變化規律的一種自覺活動。調查研究的本質，就是人們從感性認識到理性認識的活動，是認識和實踐的中介環節。調查研究是馬克思主義認識論的一個重要命題。限于條件，馬克思、恩格斯對調查研究的哲學并沒有專門論述，只有毛澤東從理論和實踐上強調了調查研究的認識論的意義，使得馬克思主義的認識論得到了進一步豐富和發展。從毛澤東認識論思想形成過程來看，土地革命戰爭時期形成的調查研究理論，是毛澤東認識論的杰出著作《實踐論》形成的直接理論來源，毛澤東思想理論體系形成前的認識論思想，主要反映在關于調查研究的基本觀點和科學方法之中;從毛澤東認識論的內容來看，毛澤東調查研究理論包含在認識論之中并成為認識論思想的主要內容，毛澤東《反對本本主義》等關于調查研究的主要著作，同時也是認識論的主要著作。

毛澤東調查研究思想體現了認識論的精髓。毛澤東突出強調了認識對象的客觀性和認識活動的實踐性，把調查研究建立在唯物主義反映論基礎之上。調查研究是客觀對象的反映，不是“空想”和“盲動”的“主觀主義”。“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的開頭。”[1]1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中先明確提出了“沒有調查就沒有發言權” [2]這一著名論斷。“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權!這不太野蠻了嗎?一點也不野蠻。你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發言權有什么不公道呢?許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱，豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎?要不得!要不得!注重調查!反對瞎說!”[3]毛澤東深刻地批判了脫離實際的“本本主義”，指出離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，從而把調查研究同思想路線、思想方法問題緊密結合起來。再如，關于認識的過程。毛澤東強調了認識發展的階段性和認識由淺入深，由“實踐——認識——實踐”的不斷深化的過程性。正如毛澤東所作的形象生動的比喻“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’，調查就是解決問題。”[4]這說明從“實踐——認識——實踐”不是一朝一夕就能完成的，是一個長期的、曲折的過程。

尤其值得注意的是，毛澤東的調查研究理論是中國共產黨人在革命和建設的實際工作中的馬克思主義認識論，是黨的思想方法和工作方法，體現了馬克思主義認識論與方法論的有機統一。

二、調查研究:是中國共產黨取得中國革命勝利的重要途徑

沒有調查研究，就沒有毛澤東思想的產生，就沒有馬克思主義與中國革命具體結合的第一次歷史性飛躍，就沒有中國革命勝利。

1.調查研究堅持實事求是、一切從實際出發

毛澤東指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。[5]不作調查研究，只靠背誦馬列語句，是不能指導中國革命取得勝利的。“要了解情況，唯一的方法是向社會作調查”。[6] “沒有調查就沒有發言權”。[7]“人的正確思想，只能從社會實踐中來。”[8]只能通過實踐、認識，再實踐、再認識，才能發現真理，認識真理，調查本身就是社會實踐，對一個問題不調查，就不可能獲得對它的正確認識，就沒有發言權。

調查既然是社會實踐，就要堅持一切從實際出發，實事求是的原則。毛澤東指出，“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思主義這個人是什么‘先哲’。而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。”“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”[9]不從事調查研究，離開了一切從實際出發，實事求是的原則，就會“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這是極壞的作風，是完全違背馬克思主義基本精神的。“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導我們認真地研究情況，從客觀的真實的情況出發，而不是從主觀的愿望出發”。[10]而要這樣做，就不能憑主觀想象，不能憑一時的熱情，不能憑死的書本，而要憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思主義一般原理的指導下，從中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象羅列，也不是夸夸其談的濫調文章，而是科學的結論。毛澤東進一步指出，“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要從群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調查。”[11]

2.調查研究緊緊圍繞馬克思主義理論同中國革命實際相結合，解決中國革命的理論和策略問題

馬克思主義中國化的根本目的在于使馬克思主義與中國的具體實際國情相結合，形成能正確指導中國革命和建設的科學理論。毛澤東不僅將此作為調查研究的出發點，也將此體現在調查研究的理論中，最終又通過調查研究來實現這一目標。可以說，調查研究充當了馬克思主義中國化的橋梁。這種橋梁作用，在于它促成了用以指導中國革命實踐的毛澤東思想的產生和發展。毛澤東從事調查研究的過程就是使馬克思主義與中國革命實踐相結合的過程，也即毛澤東思想萌芽、形成、發展和成熟的過程。大革命時期，毛澤東開始運用馬克思主義基本原理對中國社會實際進行認真的調查研究，發表了《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》、《反對本本主義》等調查研究文章，為新民主主義革命道路的開辟和新民主主義革命思想的形成奠定了堅實的基礎，毛澤東思想也得以初步形成;抗日戰爭時期，中國共產黨人基本完成馬克思主義中國化任務，將毛澤東思想發展成為全黨指導思想。在毛澤東思想活的靈魂中，如實事求是思想路線的形成和群眾路線的實行，都同毛澤東的調查研究緊密相聯。調查研究對于馬克思主義中國化的橋梁作用，還充分體現在中國革命和建設道路的選擇上。中國革命是在半殖民地半封建社會的特殊歷史條件下發生的，這同歐洲國家的情況完全不一樣。中國革命應走怎樣的道路，在哪一部共產主義的書本里都找不到現成的答案。中國共產黨人只能根據馬克思主義的基本原理，從中國國情出發，獨立地尋找一條適合本國的革命道路。毛澤東在整個新民主主義革命時期，堅持從中國的具體實際出發，堅持對中國社會進行長期艱苦的調查研究，從而把握了中國社會政治、經濟發展的不平衡，反動統治勢力集中在城市而農村相對薄弱的基本國情，形成了關于中國革命道路的基本構想，創造性地將馬克思主義的暴力革命理論與中國農村革命斗爭的實踐結合起來，開辟了一條在農村建立革命根據地，走農村包圍城市，最后奪取全國勝利的中國民主革命道路。由于中國共產黨領導的中國革命不同于蘇俄領導的十月革命，中國在革命成功以后必須經過一個由新民主主義向社會主義轉變的過渡時期。而在此期間中國究竟應該沿著什么樣的道路前進，這又是國際共產主義運動所沒有遇到的特殊問題。面對新的歷史課題，毛澤東和中國共產黨繼續運用列寧曾說過的調查研究這一“偉大的認識工具”[12]，繼續探求黨在過渡時期的正確路線。根據調查研究，毛澤東和黨中央大膽地提出了“一化三改”的黨的過渡時期的總路線，順利完成了三大改造，社會主義制度在中國基本確立，實現了一場偉大的社會變革。在社會主義改造基本完成以后，黨再次面臨著探索一條適合中國國情的社會主義建設道路，全面建設社會主義的艱巨任務。1956年，毛澤東再次調查研究，覺察到中國的社會主義建設不能照搬蘇聯模式，必須走自己的道路，并將調研結果集中歸納于《論十大關系》的講話，直接構成了中共“八大”的正確路線和一系列正確決策，從而為探索中國特色的社會主義建設道路創造了良好的條件。

三、調查研究:是解決當前思想政治教育問題的根本方法

把調查研究運用于思想政治工作，是我們黨的優良傳統，也是思想政治教育的成功經驗。毛澤東不僅提出了“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷，而且為我們提供了正確運用調查方法，獲得思想信息，解決思想問題的寶貴經驗。毛澤東一系列的文章、重要講話，都對調查思想情況，解決思想政治問題、提高思想政治工作效果有著重要的指導意義。我們所處思想政治工作環境同革命戰爭年代的思想政治工作環境雖大為不同，但調查研究依然是思想政治工作取得新的實效的有力法寶。正如江澤民同志所說:“盡管我們現在進行調查研究的對象、內容、手段、條件都發生了新的變化，但是調查研究在黨的決策工作和全部領導工作中的地位和作用，不僅絲毫沒有改變，而且顯得更為重要。”[13]

1.調查研究是分析和解決思想問題的前提條件，是思想政治教育的首要環節

調查研究的目的是了解情況，關鍵是為了解決問題。調查研究是了解情況的唯一方法。毛澤東認為:“對于中國各個社會階級的實際情況，沒有真正具體的了解，真正好的領導是不會有的。”[14]“要了解情況，唯一的方法是向社會作調查，調查社會各階級的生動情況。”[15]思想政治工作是啟迪人的思想，塑造人的靈魂的工作，是一項十分艱巨和復雜的系統工程。增強思想政治教育的效果，前提是加強針對性，做到有的放矢，對癥下藥。有些教育效果之所以不理想，一個重要的原因是對群眾的真實思想沒有摸透，對不同類型群體人員的思想脈搏沒有號準，教育無的放矢，收不到實效。當今世界形勢正在發生深刻變化，社會發展日新月異，經濟、社會改革突飛猛進，新信息、新知識目不暇接，新情況、新問題不斷涌現，影響人們思想變化的因素顯著增加。在這種情況下，人民群眾的思想變化具有快速性、多樣性、復雜性等特點，要使思想政治教育具有針對性，必須深入實際，搞好調查研究。由于人們思想變化的復雜性與表現形式的非直接性，要求各級領導和思想政治教育工作者必須深入基層，不能只聽領導匯報，更不能只看成績不看問題，要和人民群眾打成一片，才能真正知道人民群眾在想什么，需要什么。調查研究是獲得思想政治工作第一手材料，離開了調查研究，就會對思想政治教育情況作出錯誤的分析乃至唯心主義的估量，不僅不能正確解決思想問題，而且會導致思想混亂、工作忙亂，與思想政治教育目標背道而馳。只有通過調查研究，收集掌握第一手材料并進行深入的研究，才能作出科學的決策，否則只能作出錯誤的決策。總之，調查研究是思想政治教育工作的基本功，是思想政治教育之母。不會做調查研究的思想政治教育工作者，是一個不稱職、不合格的思想政治教育工作者。[16]

2.調查研究是加強和改進各級領導干部作風，提高黨對思想政治教育領導水平的必然選擇

干部的形象直接關系到整個黨風、民風，制約著對廣大群眾開展思想政治教育的成效。干部是群眾的帶頭人，干部的模范行為，是對群眾最有效的教育。鄧小平指出:“領導干部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言，觀其行的。連長指導員不以身作則，就帶不出好兵來;領導干部不做出好樣子，就帶不出部隊的好風氣，就出不了戰斗力。”[17]要搞好群眾的思想政治教育，首先就要切實加強干部的作風建設，真正建設好黨的形象工程。隨著經濟和社會的發展，一些領導干部習慣于坐著轎車轉一轉，打個電話問一問，報個材料看一看，發個文件傳一傳，熱衷于搞形式主義、花架子那一套，缺乏那種到地頭蹲一蹲，進農民家中坐一坐的踏踏實實的調查研究工作作風，不能真正幫助群眾辦點實事，解決點實際問題。長此以往，必然會丟掉調查研究和密切聯系群眾的好傳統。正如江澤民同志指出:“調查研究不僅是一個工作方法的問題，而且是一個關系黨和人民的事業得失成敗的大問題”，[18]“堅持做好調查研究這篇文章，是我們的謀事之基，成事之道”。[19]明確領導干部必須深入實際調查研究，才能加強和改進黨的作風建設。

堅持調查研究是我們黨的光榮傳統，同時，堅持調查研究還能促進領導干部工作作風的轉變。不管是革命戰爭年代還是社會主義建設時期，領導干部要完成黨交給的任務，要制定出正確的政策，呆在屋子里是不行的，不掌握第一手材料是不行的。只有到實際中去，到老百姓中去，到問題發生的地方去，才能找到問題的癥結所在，才能對癥下藥。值得一提的是，領導干部在思想政治教育中具有特殊的職能，他們直接組織業務工作、指揮各種社會生產實踐活動，容易發現群眾的思想問題，并便于結合業務工作和生產活動的實際進行思想政治教育，及時掃除思想障礙，直接推動業務工作和生產活動的發展。如果各級領導干部能經常深入到群眾中去，把群眾的所思、所想、所怨放在心上，帶著感情去了解民情，傾聽民意，體察民困，絕大部分信訪案件是能解決在基層的，絕大部分損害人民群眾利益的事件是能夠避免的。

3.調查研究是深入群眾，密切聯系群眾血肉聯系的有效途徑

黨領導下的思想政治工作，從本質上講是宣傳群眾、教育群眾、提高群眾，幫助群眾為實現群眾的根本利益而團結奮斗的工作。因此，思想政治工作必須面向群眾，體察群眾的情緒，反映群眾的正當要求，代表群眾的前進方向，著力開發群眾中蘊藏的豐富而實際的教育資源，運用群眾在實踐中表現出來的好思想、好品德、好經驗，依靠群眾自己教育自己、提高自己。一定要把立足點放在團結人和調動一切積極的因素上，引導好、保護好、發揮好群眾的積極性。加強和改進思想政治教育工作，必須以人為本。以人為本，既是馬克思主義群眾史觀的必然要求，也是思想政治工作必然要求。堅持“以人為本”，既要重視調查研究，還要了解為什么而調查研究，圍繞什么而調查研究，要求我們從人民群眾生產生活的各方面出發，去深入地調查研究，下到基層去，和人民群眾交朋友，去了解人民群眾的真實的生活狀況，從各方面去滿足人民群眾日益增長的物質文化等多層次、多樣化的需求。同時，調查研究要相信群眾，力戒居高臨下。思想政治教育工作的調查研究，是向群眾調查研究。群眾是否肯講心里話，是否敢于反映真實情況，最重要的是取決于調查者對群眾態度。毛澤東曾經說過，要做好調查這件事，“第一是眼睛向下，不要只仰首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情”[20]。因此，要做好思想政治工作，必須堅持面向群眾、面向基層、面向廣闊社會進行全面深入的調查研究。

4.堅持調查研究的正確態度和科學方法，切實提高思想政治教育有效性

要做好思想政治教育工作，必須要有一套行之有效的思想政治教育工作的態度和方法。毛澤東特別強調在思想政治工作前必須先調查研究。他說:“做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的”。[21]思想政治工作是做人的工作。只有對人們在社會生活中所表現出來的認識、態度、行為等進行調查研究，做到心中有數，方能有的放矢，對癥下藥，收到實效。“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾”[22]，就是這個道理。

在新形勢下堅持和運用毛澤東調查研究方法，切實提高思想政治工作針對性，必須堅持科學的調查方法及態度。其一，調查要態度端正，應“眼睛向下”。要以“放下臭架子，甘當小學生的精神”，[23]深入實際了解社會下層情況。其二，調查要深入，應“拼著精力把一個地方研究透徹”[24]。毛澤東認為，“要真正了解社會情況，就要拼著精力把一個地方研究透徹，然后去研究別個地方，去明了一般情況，便都很容易了”。[25]其三，調查要做到“四個堅持，四個反對”。一是堅持客觀性，反對主觀性。一是一，二是二，尊重客觀事實，不搞主觀想象。二是堅持全面性，反對片面性。要善于跳出問題看問題，站在全局看問題。對好的典型，既看現狀又看發展，對出現的問題，既要看客觀因素，更要看主觀因素，不能只強調一方面，不講另一方面。調查研究要準確對待不同意見，力戒偏聽偏信。在日常生活中，不同的群體看法經常不一致。在調查研究中，只有正確對待不同意見，才能全面了解情況，發現問題，找出癥結。對各種意見，都要認真聽取，細心分析，切不可偏聽偏信，草率結論。三是堅持系統性，反對孤立性。善于從社會和系統的大背景上看待出現的人和事，從事物的相互聯系中把握調查對象的地位、作用，以及和其他事物的聯系，掌握解決思想政治教育問題的主動權。四是堅持創造性，反對墨守成規。我們在調查研究新情況、新問題時，要自覺按照“三個代表”重要思想和落實科學發展觀的要求，鼓勵創造性，反對生搬硬套原則，用“本本”來限制新事物的發展，只有這樣，調查研究的過程才能真正成為解決問題的過程。

參考文獻

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[責任編輯:張俊華]