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淺論生活美與藝術丑

2009-01-01 00:00:00張洪梅
絲綢之路 2009年2期

[摘要]美與丑是對立統一的審美觀念,可以相互轉化。現實生活中充滿了美與丑,藝術手段可以轉化生活中的美與丑。藝術作品中的丑具有持久的力量和強大的說服力,能直接而幽默地表現藝術形象,達到“反審美”的刺激作用。

[關鍵詞]生活美;藝術美;藝術丑

[中圖分類號]J022 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)01-0089-02

美與丑是對立統一的審美觀念,是可以相互轉化的。生活中存在太多美好的東西,藝術作品中也同樣如此。藝術美不是對現實生活的簡單重復,而是對生活的強化,是現實生活的升華。所以我們在享受生活美的同時,也必須允許丑進入藝術。早在古希臘時期,亞里士多德就在《詩學》中指出:“丑,可以作為欣賞對象進入藝術。”然而,它像一顆石子投進古老的深淵,僅激起了幾朵浪花,因為人們已經習慣了傳統的偏見,尤其是在繪畫方面,人們始終恪守著一條原則,即“美是造型藝術的最高規律”。當然,也曾有人試圖掙脫這種桎梏而專繪畸形人體表示反叛,然勢單力孤,最終仍被舊勢力淹沒。于是,在繆斯的殿堂里,只有白天鵝才能高視闊步、漫舞輕歌……但丑的描繪應該是在筆鋒之外透露出的某種積極的價值取向,使丑變為理想化的東西。藝術作品中丑的形式具有更持久的力量,在一定情況下,視覺丑更能達到“反審美”的刺激作用。從這個意義上來講,藝術作品中的丑具有更大的說服力,更能直接而幽默地表現藝術形象,令人印象深刻。

一、生活之中充滿了美與丑

生活的美源于自然,自然賦予了生活很多美好的特性。繽紛各異的自然美景,令人心馳神往的洞天風光,還有讓你怦然心動的微笑;風格各異的少數民族裝束,映襯著清純可人的臉龐,淡淡的帶有些許羞澀的笑容;暖暖的黃昏,白發蒼蒼的伴侶,攙扶著走在公園的路上,蹣跚的步履,構成了晚霞當中最為壯麗的風景……這些與天地渾然一體的美景,讓我們每時每刻都在享受著美的樂趣。然而,生活中所潛伏著的丑陋,也隱隱刺痛人們的心靈,猶如美麗臉龐下面掩藏著的一顆惡毒的心靈。講東講西、是非亂傳的長舌婦,兇惡的獵人,殘忍的虎豹、令人恐怖的有毒植物……可是我們并不討厭它們,恰恰是因為它們的存在,我們才會了解什么是美好,才會更珍惜眼前美好的事物。

二、藝術手段轉化了生活中的美與丑

藝術作品中,美的東西很多,我們用這些藝術之美來教育人,陶冶他們的情操,讓他們不斷地在生活中發現美、追求美、展示美、創造美。這就是藝術作品的魅力,它能抓住人們瞬間的美麗,能夠永遠留住春暖花開,能讓太陽永遠掛在天上。要掌握藝術就要具備獲取藝術的工具和技術,達到技術熟練、精湛,知道怎么去選擇,怎么去取舍,從而創造出更優秀的藝術作品。因此,藝術丑開始應運而生。丑的東西具有了美好的性格:幽默、詼諧、典型,反而使丑的角色具有更鮮明的人物性格,得到一致好評。大家都很喜歡幽默大師趙本山塑造的東北農民的形象,他外表看上去的確不風流倜儻,甚至有一點土,但是,這樣的一個樸實的、善良的、小市民的、風趣的人物形象通過影視作品這樣一種藝術形式,完全體現了東北人民的淳樸和自然。這就是丑的力量,當可愛的丑出現在藝術作品中,它的感染力和震撼力是超乎想象的。文學著作《巴黎圣母院》中作者利用面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多奇丑無比的形象,成功地塑造了一個為救人而舍身的英雄人物。

生活中的丑在藝術的表現中所體現的創造性因素是美的,丑經過了藝術的表現,變得更具有典型性,更為人們所喜愛。有些生活中的丑經過了藝術表現,更加具有了喜劇性效果。藝術作品轉化了生活中的美與丑,使美的東西更加美好,丑的東西也增添了可愛的一面,能讓人們更清楚地認識生活。

三、生活與藝術的關系

現實生活總是處在流動、變化、轉瞬即逝的狀態之中,它就像奔騰不息的江河那樣不能為自己停留。而藝術作品中的藝術美則猶如一個水壩,能截住變化迅速的時間和各色各樣的生活,并把它們轉化為包含了觀念和意義的物質形態。這樣,藝術作品中的藝術美就超越了生活自身流動的特點而具有了永恒性。捕捉藝術美的同時也就留住了自然美。猶如一個出水芙蓉般的少女,被攝影師留在了攝影作品當中,若干年過去了,當她皺紋如枝、滿頭白發時,回首看年輕時的影像,定然心情激動、體味頗豐。藝術美隨時在提煉生活,在表現生活,在創造新的生活;生活美為藝術美提供了源泉和依據。兩者通過藝術手段相互轉化、相互影響,也相互促進。美是相對而存在的,在藝術美中常表現出一種相輔相成的關系。羅丹說:“自然中認為丑的,往往比那認為美的更顯露出它的性格。”干癟、衰老的歐米哀爾,竟“丑得如此精美”;外貌奇丑的鐘馗,被譽為“誰道先生不美容”;斷臂的維納斯雕像,成了舉世公認的“斷臂美神”。這些既丑又舊的藝術美,成了舉世公認又永不過時的藝術經典。盆景藝術中的干枝,與繁茂的綠葉形成對照,體現出一種枯榮相生的哲理精神與力度感;作品中的洞穴、疤節、瘤塊、裂紋也使其作品更顯自然、古樸和真實性。以上的丑和殘缺,是塑造目的的美和塑造手段的美,使藝術美更富內涵,更有個性,從而更具魅力。這一切的藝術效果都來源于生活,都體現著生活的點滴,再現著生活的片斷。

紛繁復雜的現實生活,美與丑無處不在,比如一方清池,有引頸高歌的白天鵝,也有逐波戲水的丑小鴨,二者相互映襯,美中有丑,丑中見美,組成了豐富多彩、喧囂活潑的大千世界。丑小鴨雖然不及白天鵝那樣光艷奪目,不能得到人們的厚愛,但在藝術中,它卻具有與白天鵝同等的價值,能隨時聽命于藝術家的調遣,并以其丑的質地去豐富美、擴展美,同時自己也作為美的有機組成部分,為人們提供了更多的美感享受。

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