摘要 文章從杜威以兒童為中心的課程設計理念、思維訓練說、實踐活動為中心的教學論等三方面探討,以期為研究性學習實踐提供相關的理論基礎,以促進研究性學習的有效開展。
關鍵詞 研究性學習 杜威 理論支撐
研究性學習是《全日制普通高中課程計劃(試驗修訂稿)》(2000年)以及《普通高中課程實驗方案》(2003年)中新設置的一門獨立的課程,是綜合實踐活動領域的一個重要部分。作為普通高中課程改革新的生長點,研究性學習吸引了研究者很多的目光,學者們紛紛從不同的角度對研究性學習展開討論,其有效實施有待于實踐的深入探索及相關理論的深化與完善。本文試從杜威的教育思想中尋求研究性學習的理論支撐。
一、杜威的教育思想中蘊涵著研究性學習的理論基礎
約翰·杜威(John Dewey,1859~1952),美國著名的哲學家、心理學家、社會學家,20世紀最偉大的教育哲學家。他的教育思想是建立在實用主義或自然經驗主義哲學的基礎之上的。在杜威的教學理論中,“從做中學”是他全部教育理論的基本原則,從這一觀點出發,杜威提出了以經驗為基礎的課程理念;以兒童為中心的課程設計;以實踐活動為中心的教學論,建立了系統、完整、有獨創性的教學理論。這一理論針對傳統學校中的傳統教學的種種弊端,提出了很多合理的見解。
1 以兒童為中心的課程設計理念是研究性學習的理論基礎
杜威在《兒童與課程》一書中說:“現在課程最大的弊端是與兒童的生活不相溝通。分離的主要原因是我們按照成人的目的設計課程,與兒童生活的目的不相同;根據科學發展的邏輯設置各門學科和各類知識,但兒童的生活連貫而一致,這不符合兒童的經驗;課程所展示的知識世界是抽象的、邏輯的、符號式的,兒童的生活則是具體的、豐富的、多樣的。”因此,杜威主張改造課程,使其真正適應于兒童的生活。1896年杜威創辦的芝加哥大學附屬實驗學校,具體實踐了他的以兒童的社會實踐為中心的課程編制論。他規定,實驗學校的課程編制要解決四個主要問題:第一,怎樣才能使學校與家庭、社會的生活關系密切?第二,怎樣才能使歷史、文藝、科學的教材對兒童生活本身有真正重要的價值?第三,如何使讀寫算等正式學科的教學在平日獲得的經驗之上實施,并同其他學科的內容有機地聯系起來,從而使學生產生興趣?第四,如何適當地注意個別兒童的能力和需要?杜威的課程設計理念并不否認社會與知識的課程基點,但更關心兒童的生長和發展、兒童自身的經驗、兒童自身的生活,并從兒童出發來把握兒童與社會、兒童與知識的關系,以兒童為中心將社會、知識統一在課程的開發和實踐中。
在我國,從研究性學習的目標中可以看到,在教育過程中充分考慮學生各自的能力,針對學生的學習基礎、學習能力和興趣愛好的差異,制訂相應的課程計劃,確定最適合個性發展的學習內容和進度,培養學生的創新精神,促進學生個性的健康發展,這也正是杜威教育思想中以學生為中心的課程設計理念。
2 杜威思維訓練說為研究性學習實施的開展奠定了堅實的理論基礎
杜威在《我們怎樣思維》一書中論述了探究的本質及階段。他認為探究在本質上是一種反省思維。即“對任何一種信念或假設的知識進行的積極、持續、審慎的思考,而支持這種信念或知識可能得出的進一步的結構,便是這種思考的依據”。他提倡要培養學生的反省思維能力和習慣。在《民主主義與教育》一書中,他深入探討了思維的五個階段與教學的關系,認為教學活動的要素與思維的要素是等同的。于是提出了相應的探究教學程序,即“問題教學法”:“第一,學生要有一個真實的經驗情景——要有一個對活動本身感興趣的連續的活動;第二,在這個情景內部產生一個真實的問題,作為思維的刺激物;第三,要占有知識資料,從事必要的觀察,對付這個問題;第四,必須負責一步一步地展開他所想出的解決問題的方法;第五,要有機會通過運用來檢驗他的想法,使這些想法意義明確,并且讓他自己去發現它們是否有效。”為了培養學生的反省思維能力,教學就應當創設“經驗的情景”,使學生有解決問題的機會。杜威認為,教學不應當是學院式的,而必須與校外和日常生活中的情景聯系起來,創設能夠使兒童的經驗不斷生長的生活情景——“經驗的情境”,在這種情景中,兒童與環境持續地交互作用。在這種交互作用中,兒童發現問題,并在教師的指導下自己解決問題。杜威認為,如果兒童在教學情境中自己提出多種多樣的問題,并積極解決這些問題,所提出的解決問題的方法是先進的、多種多樣的、富有創造性的,那么,即使教學方式一般。其效果也是好的。
研究性課程實施的過程正是這5個階段的實際應用。也就是說,首先,教師可以提供一些學科領域的前沿信息,使學生開闊研究視野,了解當前亟待研究的問題,為選題作前期準備。在教師的指導下,學生根據自己的愛好特長、學習能力自主選擇研究課題,課題不受學科限制,可以是交叉學科的綜合性課題。課題相近的學生自愿組成課題研究小組,經討論共同擬訂整個研究活動的計劃,確立研究方案。然后小組成員分工協作,收集一切可利用的資源來獲得有關課題的信息,對課題所涉及的內容進行全面的了解。之后,再對掌握的資料進行整理、分析、比較、歸納,提出初步的課題解決方案。而后。針對初步的解決方案,進一步進行考查,探究和分析,對方案進行修改和補充,使之更加完善。最后,課題研究小組對實施解決方案進行驗證并證明其正確性,而后向全班同學和老師匯報課題研究過程,進行答辯,大家共同探討此次研究的成功經驗,并指出所存在的問題,為后續研究做準備。
二、杜威的以實踐活動為中心的教學論體現了研究性學習的特點
杜威的“從做中學”的觀點,實際上也就是“從活動中學”,“從經驗中學”。在一定程度上,它強調了實踐對于學習的重要性。知識本來源自實踐,能力的培養更離不開實踐鍛煉。對于缺少對自然和社會生活的實踐感性經驗的兒童來說,純粹的理論知識是神秘而抽象的。如果只采取課堂灌輸的教法和死記硬背的學法,顯然很難達到教育的真正目的。因此,有效的教學方法應是還原抽象理論知識于實踐,使學生在親身“做”的過程中具體生動地理解、掌握和創新知識。
杜威明確指出要消除傳統課程的弊端,滿足社會的需要,杜威認為要采用主動作業,他認為兒童所學的內容不應該是那些邏輯的、成人化的枯燥無味的教材,而是那些符合兒童心理發展階段、生動有趣、能發揮兒童個性的具體活動。杜威從兒童經驗發展出發對社會生活中典型的職業進行分析、歸納,認為學校必須有廣泛領域的作業類型,主要包括家庭技藝,如縫紉、烹飪等;手工訓練及工場作業,如木工、園藝等;模擬日常生活,如郵局、商店等。這些活動作業既能滿足兒童的興趣,又在社會方面極具有代表性,從而使兒童在校內與校外的生活相關,減少了它們之間的隔閡,使兒童所獲得的技能和知識能遷移到各種校外的情境,也使學校與社會緊密聯系起來。杜威以實踐活動為中心的教學論深刻地體現了研究性學習的特點,即開放性、自主性、探究性、實踐性、重過程。
杜威的教育思想深刻總結了西方自古希臘、古羅馬以來的教育智慧,并創造性地提出了自己的見解,可謂博大精深。杜威總是善于把握既有的教育觀點中存在的根本問題,然后深刻地批判背后的認識論根源和社會根源,與此同時。又睿智地提出其中的可以轉化的積極成分。盡管如此,杜威的教育思想中卻存在兩個致命的弱點:第一,把思維過程與教學過程相等同,忽視二者之間必要的轉換環節及影響因素,將思維的一般過程直接照搬到教學中,要求師生對所有知識都采用問題的方式去學習,這與教學實際不相符。可以說,它忽視了接受學習等其他重要學習方式,縮小了教學活動范圍。第二,過分強調學生的直接經驗,否定書本的理論知識和教師在做中學的指導作用,難免使學生陷入盲目摸索或不知所措,導致放任自流,引起教學上的混亂。我們考察杜威教育思想,必能為我國研究性學習的開展創造更廣闊的空間。