回歸生活，讓語文教學(xué)生活化

美國教育學(xué)家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等。”教學(xué)活動是人類生活的一部分，離開生活的教學(xué)是毫無意義的，語文教學(xué)離不開生活，生活中處處有語文。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。”語文與生活同在，學(xué)習(xí)語文的天地很廣闊。在教學(xué)時，教師要將教學(xué)活動置身于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，并獲得有活力的知識，使情操得到真正的陶冶。

一、讓語文教學(xué)回歸生活。賦語文以生命的活力

以往的語文教學(xué)偏重于知識的傳授、技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的角度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的反璞歸真。教材中的每一篇課文都來自生活，教學(xué)時，教師要以學(xué)生為起點(diǎn)，貼近生活，鼓勵學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷生活的底稿、去詮釋生活的經(jīng)驗、去解讀語文的材料，說出自己的獨(dú)特體驗，實(shí)現(xiàn)與文本的對話，并從中真正受到啟迪。這樣才能賦語文以生命的活力，讓學(xué)生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活，學(xué)會生活，改造生活，做生活的主人。

1 實(shí)現(xiàn)與文本的對話。因為語文外延與生活的外延相等，所以，在語文教學(xué)中，應(yīng)努力拉近文本與生活的距離，使學(xué)習(xí)內(nèi)容回歸生活世界，使學(xué)生在生活化的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟語文，有助于學(xué)生情意的激發(fā)。在課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常會有這樣的問話：“如果你是課文中的某某，你會怎么說，怎么做?”引導(dǎo)學(xué)生去想象，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當(dāng)其中的角色，去體驗、去感受。如教師在教學(xué)第十二冊《走向生活》一文時，可以這樣問學(xué)生：“如果你是一名校報記者，當(dāng)你見到了羅斯福夫人時，你會向她提什么問題?羅斯福夫人又會怎樣回答呢?”讀書的奇妙之處就在于可以打破時空的界限，與千年之久、萬仞之遠(yuǎn)的“友人”進(jìn)行“交談”，這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與祖先、名人對話的平臺，不但是文化傳遞的過程，更促進(jìn)了學(xué)生的情感、精神的升華。

2 拉近與文本的距離。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的重任，有著極其豐富的文化內(nèi)涵和極其輝煌的人文精神，用人類的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，是語文義不容辭的責(zé)任，但是由于文化涉及的一些人或事和學(xué)生存在著較大的時空距離，學(xué)生在認(rèn)識時往往不夠全面，甚至?xí)霈F(xiàn)一些偏差。教學(xué)時，我們可以組織學(xué)生到圖書館、網(wǎng)上、社會上去查閱、尋找相關(guān)資料，加深對課文中生活的理解。例如教學(xué)第十二冊《草船借箭》時，學(xué)生對《三國演義》及我國歷史上“一國三分”的社會現(xiàn)實(shí)不了解。為了拉近學(xué)生與文本的距離，在教學(xué)前，可以讓學(xué)生利用各種渠道去收集一些關(guān)于課文的資料。在上課時共享資源的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，不僅使學(xué)生全面了解了我國“一國三分”的歷史，而且更深刻地感受到了當(dāng)時封建社會爭霸一方的社會情況，拓展了他們的學(xué)習(xí)空間。增加了語文實(shí)踐的機(jī)會。

3 再現(xiàn)文中的情境。語文課本中的課文，大多貼近生活實(shí)際。要理解并讀完它并不難，難點(diǎn)在于如何通過文字去體會其中的內(nèi)涵。教學(xué)時，我們要采用學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)一定的情境，例如把課文編成課本劇，讓學(xué)生演一演，將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，愉快地、創(chuàng)造性地理解課文內(nèi)容，真切地體會作品的語言文字所表達(dá)的情感，感受學(xué)語文的樂趣。如在教學(xué)第八冊《西門豹》一文時，為了讓學(xué)生深入了解當(dāng)時的情境，體會封建迷信給百姓帶來的禍害，可以為學(xué)生提供一個展示才華的舞臺：根據(jù)自己對人物不同的心理把握、選擇自己喜歡的方式進(jìn)行表演。這樣學(xué)生就會思維活躍，積極投入，順利地跨越時代的鴻溝，感悟到反對迷信、崇尚科學(xué)的意義和理解西門豹的可貴品質(zhì)。

4 體驗文本里的生活。生活需要有心人，一個人如果對生活缺乏體驗與感受，那么他將無法懂得生活、享受生活。教育就是要讓每個學(xué)生懂得生活、學(xué)會生活、享受生活。可見，懂得生活、了解生活是學(xué)會生活、享受生活的第一步。要讓學(xué)生了解生活，必須從學(xué)生的現(xiàn)有生活著手，讓他們在平時的生活過程中不斷積累、不斷感悟，才有可能培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛，進(jìn)而學(xué)會生活。在語文教材中有很多文章與學(xué)生現(xiàn)有的生活緊密聯(lián)系的內(nèi)容。但由于有些內(nèi)容是別人在體驗生活過程中所獲得的，對于那些缺乏經(jīng)驗的學(xué)生來說仍然是無法獲得等同的感受。這就需要老師在平時教學(xué)中以文本為藍(lán)本，促進(jìn)學(xué)生從文本內(nèi)容中去體驗，培養(yǎng)學(xué)生主動體驗生活的習(xí)慣。如有位教師在教學(xué)第九冊古詩《楓橋夜泊》時，在讓學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，用多媒體展現(xiàn)出一幅日落烏啼、夜霜滿天、江楓漁火的江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的圖畫。伴著這深遠(yuǎn)、蒼涼的意境，《二泉映月》的樂聲響起，學(xué)生輕輕地品讀著詩句。從學(xué)生低沉的語調(diào)、不茍言笑的表現(xiàn)中可以看出，他們的心中感受到的不只是白紙黑字，而且想象到了充滿著凄愁與悲涼的藝術(shù)畫面。它是學(xué)生的感悟過程，而在這一過程中三維目標(biāo)也得到了落實(shí)。

二、讓生活走進(jìn)語文課堂，使語文教學(xué)生活化

生活時時處處皆學(xué)問，生活是一本很好的教科書。教師應(yīng)具備一雙慧眼，尋找出生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，把學(xué)生置入生活的情境中，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，享受語文教學(xué)生活給他們帶來的樂趣。

1 聯(lián)系學(xué)校生活學(xué)習(xí)語文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，教師要善于將這座舞臺上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。如激烈的體育比賽、精彩的文藝表演，學(xué)生感興趣的熱門話題都可以讓學(xué)生大膽地去說一說、講一講、寫一寫。蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說話。”健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有感染力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。教學(xué)樓綠色走廊上張貼著一句句美化心靈的語言，如“讓文明灑滿地球，讓綠色充滿世界”、“一草一木皆有情，播撒愛心你我他”等；廊壁上著名科學(xué)家和學(xué)者的畫像，著名治學(xué)和教育的名言警句，催人奮進(jìn)的標(biāo)語，如校訓(xùn)、校風(fēng)等內(nèi)容，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題，組織學(xué)生留心觀察，讓學(xué)生在具有濃郁的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生求知的欲望。

2 聯(lián)系家庭生活學(xué)習(xí)語文。自從孩子來到世上，家庭就成了他們學(xué)習(xí)語文的第一場所。五彩紛呈的家庭生活，為孩子提供了廣闊的展示自己的舞臺，教師應(yīng)積極利用家庭中的語文課程資源，抓住每個學(xué)生家庭的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地納入語文教學(xué)活動，增強(qiáng)學(xué)生在多種場合學(xué)語文、用語文的意識。例如，有的家庭讀書氣氛較濃，就可以讓學(xué)生家長組織學(xué)生讀書報或?qū)W課文談體會活動；有的家長忙于做生意等，就讓學(xué)生為其家長設(shè)計一下招攬生意的廣告，或讓學(xué)生親自當(dāng)一回“小老板”，增加生活的積累和感受。

3 聯(lián)系社會生活學(xué)語文。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)習(xí)語文實(shí)踐的機(jī)會。”的確，廣闊的社會背景為學(xué)生提供了一片學(xué)習(xí)語文的天地，而學(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程也可以通過多種形式來實(shí)現(xiàn)。(1)個體活動：上街看商店，理解含義，品味含義，同學(xué)們會用他們純真的感受去詮釋一個個店名；還有如廣告牌上精妙的用語“今天的質(zhì)量，就是明天的市場”，精煉的交通警示，如“但愿人長久，一路共平安”等，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語言，豐富了詞匯，而且還開闊了視野；學(xué)會了觀察，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。(2)群體活動：學(xué)校開設(shè)的集體活動，如參觀實(shí)驗基地、清明節(jié)掃烈士墓、敬老節(jié)去敬老院獻(xiàn)愛心、春游觀光等有意義的活動，對學(xué)生也有著重要而深遠(yuǎn)的影響。它把語文置身于社會生活中，為學(xué)生打開了了解社會的窗口，極大地豐富了學(xué)生的生活體驗，讓他們享受到生活中處處有語文，時時有語文。(3)充分利用校外的教育資源。如家鄉(xiāng)的旅游風(fēng)景區(qū)、圖書館、教育基地等都是很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，我們可以利用這些資源，引導(dǎo)學(xué)生在社會大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索，積極主動地開展語文綜合活動，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

實(shí)踐證明，密切聯(lián)系生活，語文教學(xué)就會生動有趣，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，事半功倍；脫離生活，語文教學(xué)就枯燥無味，教師教課累，學(xué)生學(xué)得苦，事倍而功半。語文教學(xué)只有引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，回歸生活，為學(xué)生設(shè)置現(xiàn)實(shí)生活的情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗，語文教學(xué)才能有活水之源，學(xué)生的語文綜合能力才會不斷提高，語文也才會顯示出其強(qiáng)大的生命力而魅力無窮。