創(chuàng)造型教師的人格特征及培養(yǎng)的著力點(diǎn)

摘要 創(chuàng)造型教師與非創(chuàng)造型教師相比，最大的區(qū)別并不在于創(chuàng)造力水平的高低，而在于他們?nèi)烁裆系牟煌?duì)此，我們應(yīng)遵循創(chuàng)造型教師人格發(fā)展的規(guī)律，采取有效的措施著力于教師創(chuàng)造人格的塑造，并以此為突破口造就大批的創(chuàng)造型教師，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展需要。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)造型教師 著力 素質(zhì)教育 人格特征

一、創(chuàng)造型教師的人格特征

人格，是一個(gè)人區(qū)別于他人的最本質(zhì)特征，它是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中所形成的特有的個(gè)性。教育心理學(xué)的研究證明：一個(gè)人的創(chuàng)造水平直接依賴(lài)于其創(chuàng)造人格水平。創(chuàng)造型教師與眾不同的最大的地方在于他具有明顯的創(chuàng)造人格。實(shí)際上，一個(gè)人之所以會(huì)有創(chuàng)造行為且具有一貫性，主要原因在于其具有創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、理想、信念、能力、自我意識(shí)等人格因素。創(chuàng)造人格大體包括三個(gè)組成部分，即創(chuàng)造人格動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、創(chuàng)造人格心理特征系統(tǒng)、創(chuàng)造人格自我調(diào)控系統(tǒng)。創(chuàng)造人格動(dòng)機(jī)系統(tǒng)即動(dòng)力系統(tǒng)，它決定一個(gè)人創(chuàng)造的積極性，由需要、動(dòng)機(jī)、興趣、目的、志向、理想、信念、價(jià)值觀等構(gòu)成；創(chuàng)造人格心理特征系統(tǒng)即個(gè)性心理特征，包括氣質(zhì)、性格、能力，它是一個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征，影響著一個(gè)人創(chuàng)造活動(dòng)的效能和風(fēng)格；創(chuàng)造自我調(diào)控系統(tǒng)即自我意識(shí)，它是一個(gè)人對(duì)自身以及對(duì)自己與客觀世界關(guān)系的意識(shí)，具有變革自我、塑造自我、完善自己，將自我的個(gè)人價(jià)值變?yōu)閷?shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值的功能。這三者既相對(duì)獨(dú)立，又相互滲透，相互制約。

具體地說(shuō)創(chuàng)造型教師具有以下幾個(gè)基本的人格特征。

1.強(qiáng)烈的質(zhì)疑、批判意識(shí)。創(chuàng)造型教師具有強(qiáng)烈的質(zhì)疑、批判意識(shí)，他們不迷信權(quán)威和教條，不受條條框框、經(jīng)驗(yàn)的束縛，敢于、善于質(zhì)疑和批判，這源于他們思想、性格和精神上的獨(dú)立性。假如一個(gè)教師不能保持思想、性格和精神的獨(dú)立性，就不會(huì)、也不敢去質(zhì)疑、批判，即使自己有一些新的、與眾不同的想法，也會(huì)擔(dān)心不成熟而受到別人的挖苦諷刺，從而失去進(jìn)一步探索的勇氣。

2.科學(xué)的探索精神。創(chuàng)造型教師的質(zhì)疑是建立在理性的思考之上而不是簡(jiǎn)單的拒絕或否定。他們并不是將質(zhì)疑當(dāng)作目的，而是努力去探索，找出問(wèn)題的答案。創(chuàng)造型教師是以發(fā)展的眼光對(duì)掩蓋事物本質(zhì)的假想提出懷疑，以實(shí)事求是的態(tài)度探究事物的真相，探求事物不斷發(fā)展的客觀規(guī)律。創(chuàng)造型教師有強(qiáng)烈的實(shí)踐渴望，并不是僅僅停留在主體對(duì)客體的觀念構(gòu)造階段，而是進(jìn)入了實(shí)踐；有實(shí)踐智慧，體現(xiàn)為具有高超的實(shí)踐策略與方法；有真誠(chéng)的實(shí)踐判斷，堅(jiān)信實(shí)踐是一個(gè)不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的過(guò)程。

3.永不休止的進(jìn)取心。創(chuàng)造型教師具有強(qiáng)烈的革新意識(shí)、成就意識(shí)、開(kāi)拓意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，追求卓越和成功。創(chuàng)造型教師對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)虔敬之情，滿(mǎn)腔熱忱地獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)，視培養(yǎng)人為一項(xiàng)崇高的事業(yè)，視“得天下英才而教育之”為自己最大的快樂(lè)、最高的人生追求。

4.極強(qiáng)的自信心。創(chuàng)造型教師具有積極、優(yōu)秀的自我表象—?jiǎng)?chuàng)造信心，相信自己是世界上獨(dú)一無(wú)二的人，對(duì)自己無(wú)限的創(chuàng)造能力擁有足夠的信心。能以與別人不同的思維方式去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

5.頑強(qiáng)的意志。創(chuàng)造型教師具有頑強(qiáng)的意志，能接受失敗，并把挫折和失敗看成是對(duì)自己意志的考驗(yàn)和磨礪，并將克服困難作為一種樂(lè)趣。在得出符合客觀規(guī)律的新觀念、新見(jiàn)解、新發(fā)現(xiàn)之前，他們能頂住阻力，排除各種障礙。

二、創(chuàng)造型教師人格培育的著力點(diǎn)

教師創(chuàng)造人格的形成實(shí)際上是社會(huì)化與個(gè)性化的統(tǒng)一。我們應(yīng)根據(jù)教師創(chuàng)造人格形成的規(guī)律，采取切實(shí)有效的措施，大力提升教師創(chuàng)造人格水平，使他們?cè)缛粘蔀閯?chuàng)造型教師。

1.營(yíng)造民主和諧的人文環(huán)境，促使教師創(chuàng)造主體意識(shí)的形成。如果教師沒(méi)有清醒的主體意識(shí)，他就不會(huì)去設(shè)計(jì)、塑造理想的自我。要使學(xué)生學(xué)會(huì)求知、富于創(chuàng)造，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師首先就必須具有清醒的創(chuàng)造意識(shí)。然而，教師的這種意識(shí)不會(huì)自發(fā)形成。我們知道，最利于教師創(chuàng)造主體意識(shí)發(fā)育成長(zhǎng)的條件是民主，而民主最直接的體現(xiàn)是教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的平等、合作、開(kāi)放的密切關(guān)系與和諧、融恰、安全的精神氛圍。實(shí)踐證明：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須切實(shí)維護(hù)和加強(qiáng)教師個(gè)人認(rèn)識(shí)的獨(dú)立性，對(duì)不同思想觀點(diǎn)鼓勵(lì)其暢所欲言，幫助教師發(fā)展個(gè)性，使他們追求人格上的自由與舒展。只有確立教師的主人翁地位，尊重教師及其勞動(dòng)成果，讓他們切身感受到作為學(xué)校一員的價(jià)值，才能激發(fā)他們的積極性，為學(xué)校教育、教學(xué)質(zhì)量的提高而創(chuàng)造性地工作。從某種意義上講，有棱角的教師更有探索欲望、批判思維和創(chuàng)新精神，而只有一個(gè)具有教育靈性、獨(dú)特個(gè)性的教師，才會(huì)帶出一群鮮活的、具有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生。

2.完善激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)教師的創(chuàng)造行為。行為科學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明，人們受到激勵(lì)以后，其行為的積極性便會(huì)提高，能力可以發(fā)揮出80％－90％，反之，其能力只能發(fā)揮20％－30％。因此，完善激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)教師的創(chuàng)造行為是教師創(chuàng)造人格培育的必要條件。一是要建立以業(yè)績(jī)?yōu)楹诵牡娜瞬旁u(píng)價(jià)指標(biāo)體系。學(xué)校要建立一套公開(kāi)、透明、實(shí)用的用人機(jī)制，堅(jiān)持“誰(shuí)創(chuàng)新，誰(shuí)優(yōu)先”的原則，鼓勵(lì)創(chuàng)造，尊重創(chuàng)造，使創(chuàng)造型人才脫穎而出。二是要完善分配的激勵(lì)機(jī)制。堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，切實(shí)做到能者多勞，多勞多得，鼓勵(lì)教師努力創(chuàng)造。

3.加強(qiáng)教育，努力提升教師的精神境界。事實(shí)說(shuō)明，所有的事業(yè)成功者，無(wú)一例外都是心理表象和核心信念在其人生道路上釋放出了巨大的能量，這種能量就是崇高的理想和獻(xiàn)身精神。我們應(yīng)加強(qiáng)教師的思想教育，著力于他們精神境界的提高。與其他職業(yè)相比，教育更強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人的自覺(jué)性，并以奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)和前提。其次是敬業(yè)精神和進(jìn)取精神。一個(gè)教師能否履行好自己的職責(zé)、義務(wù)，不僅取決于他的知識(shí)才能，還取決于他對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度和情感，同時(shí)，教師必須具有積極向上的進(jìn)取意識(shí)，具有強(qiáng)烈的求知欲和進(jìn)取心，能用最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，為學(xué)生攀登世界科學(xué)高峰鋪橋指路。再次是集體主義精神。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種集體性的協(xié)作勞動(dòng)，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，才能給學(xué)生以良好的影響。

4.加強(qiáng)在職培訓(xùn)，提升教師創(chuàng)造所需的智能水平。智能是教師創(chuàng)造人格的支撐，缺少智能的教師是不可能有創(chuàng)新人格的，這是教師創(chuàng)新人格形成的前提，其核心是教師要加強(qiáng)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，尤其是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的提高。二是促使教師掌握唯物辯證法原理。馬克思唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一原則，揭示了辯證思維方式的實(shí)質(zhì)，這一原則不僅對(duì)于分析客觀事物自身的各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系，而且對(duì)于主體思維方法的選擇和靈活運(yùn)用，均具有重要的指導(dǎo)意義，掌握唯物辯證法原理對(duì)創(chuàng)造型教師人格的形成具有極大的理論指導(dǎo)意義。三是提升教師的心理素質(zhì)。教師創(chuàng)造人格是在其良好的心理素質(zhì)上完成的。一名教師只有心理健康，才能真正意識(shí)到自身的責(zé)任，并以自己優(yōu)良的個(gè)性、穩(wěn)定的情緒、積極的心態(tài)、廣泛的興趣、頑強(qiáng)的意志以及良好的心理承受力和社會(huì)適應(yīng)力去影響、帶動(dòng)青少年學(xué)生，引導(dǎo)他們形成優(yōu)良的創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)。四是應(yīng)讓教師懂得創(chuàng)造技法。我們要向教師系統(tǒng)地講解創(chuàng)造思維、創(chuàng)造工程、創(chuàng)造教育和創(chuàng)造能力開(kāi)發(fā)等內(nèi)容，重點(diǎn)要培養(yǎng)教師的靈活性思維、求異性思維、發(fā)散性思維和逆反性思維等能力，激發(fā)教師的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)造的主動(dòng)性。

5.提供良好的實(shí)踐平臺(tái)，培育教師的創(chuàng)造欲望。創(chuàng)造的基礎(chǔ)始終是實(shí)踐，創(chuàng)造的源泉來(lái)自實(shí)踐，創(chuàng)造的成果也必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。創(chuàng)造型教師都具有強(qiáng)烈創(chuàng)造欲望，具有強(qiáng)烈的好奇心和對(duì)真理執(zhí)著的追求，良好的實(shí)踐平臺(tái)，不僅是教師進(jìn)行創(chuàng)造的必要載體，而且也是其創(chuàng)造欲望產(chǎn)生的必要土壤。一是活躍學(xué)術(shù)氛圍，讓每個(gè)教師都有探索新領(lǐng)域、發(fā)表新見(jiàn)解和平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，以此激發(fā)其創(chuàng)造欲望、動(dòng)機(jī)。二是合理的人才流動(dòng)機(jī)制。讓教師的工作、生活環(huán)境經(jīng)常有所變化，諸如工作兼職、改變生活方式、調(diào)動(dòng)工作等等，以滿(mǎn)足其好奇心。三是自主的工作機(jī)制。讓教師自主工作，讓他們動(dòng)手設(shè)計(jì)，選擇方法，解決問(wèn)題。