試論學(xué)生作文中思想性的缺失與對(duì)策

一、學(xué)生作文現(xiàn)狀及成因探微

寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流思想情感的重要方式，是進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。而實(shí)際作文教學(xué)過(guò)程中，有一種現(xiàn)象尤為突出，大多數(shù)學(xué)生視寫作為畏途，即使勉強(qiáng)成篇也是東拼西湊，語(yǔ)言枯澀，毫無(wú)個(gè)性，要么千篇一律，眾口同腔，毫無(wú)思想性可言。為什么學(xué)生作文沒(méi)有真情實(shí)感，缺乏個(gè)性的思想閃光?究竟原因何在?

思想和語(yǔ)言是寫作的兩個(gè)基本要素，哪個(gè)更重要?當(dāng)然是思想。當(dāng)前作文教學(xué)的最大問(wèn)題就是忽略了學(xué)生的思想。筆者通過(guò)多年的觀察思考和分析發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生陷入寫作尷尬境地的原因有二：一是作文教學(xué)中指導(dǎo)誤區(qū)。教師在作文教學(xué)時(shí)最大失誤是過(guò)分注重形式，而忽視了內(nèi)容。在通常情況下，我們只是要求學(xué)生將作文寫得像一篇文章就行。所謂像一篇文章，主要是指通順規(guī)范而不乏生動(dòng)老練的語(yǔ)言，必要的表現(xiàn)方法和手段，乃至?xí)鴮懙墓ふ途砻嬲麧嵉鹊取１M管也有立意的要求，卻不是學(xué)生自主從社會(huì)生活實(shí)際中分析思考出來(lái)的自己的見(jiàn)解，而是拘泥于特定的思維模式。甚至有人干脆主張過(guò)“公式作文教學(xué)法”，將作文教學(xué)等同于理科中現(xiàn)成枯燥的公式去生搬硬套，禁錮于圈圈框框之中的文字，僅僅是堆砌在一起的一些毫無(wú)生命可言的符號(hào)，思想內(nèi)容被拋擲一邊。這種做法嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，只能將學(xué)生寫作逼進(jìn)死胡同!二是語(yǔ)文考試中作文命題者的僵化暗示。命題者事先寓旨意于題目或選材之中，且大多流于空洞，比如助人為樂(lè)啦，要辯證看問(wèn)題啦，追求堅(jiān)韌品格啦，新事物戰(zhàn)勝舊事物啦，等等，這些觀點(diǎn)放之四海而皆準(zhǔn)，根本無(wú)法證偽，當(dāng)然學(xué)生也不需要思考，只要舉一些現(xiàn)成的例子，然后說(shuō)一大堆大話、空話、套話就夠了。

縱觀學(xué)生寫作能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生表現(xiàn)為“作文無(wú)能”的原因很簡(jiǎn)單，那就是我們?cè)缫寻阉麄冊(cè)械乃枷胩涂眨缓髲?qiáng)行塞進(jìn)去我們?cè)缫褳樗麄儨?zhǔn)備的一些思想，這些思想是經(jīng)過(guò)時(shí)間過(guò)濾歷史驗(yàn)證大家熟爛于心且形成共識(shí)的東西。一句話，我們認(rèn)為對(duì)的強(qiáng)迫學(xué)生認(rèn)為對(duì)，到頭來(lái)只能培養(yǎng)學(xué)生思想的懶惰和僵化的頭腦，但我們簡(jiǎn)直可以把這樣做的原因說(shuō)得頭頭是道，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為自己比他們閱歷廣，見(jiàn)識(shí)多，比他們更懂得應(yīng)該如何生活并妄圖替他們安排好一切。

二、作文教學(xué)中思想性培養(yǎng)的嘗試

作文教學(xué)是人文教育，要培養(yǎng)學(xué)生在生活中善于觀察，善于思考，勇于探索，勇于創(chuàng)造的習(xí)慣、意識(shí)和精神。這種觀察和思考對(duì)象主要是指人生和社會(huì)，歷史和現(xiàn)實(shí)，文化和精神等領(lǐng)域。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)尤為重要，這才是作文教學(xué)能夠做而且應(yīng)該做的事情。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主思維呢?

(一)在生活中培養(yǎng)自主思維

生活是創(chuàng)作的唯一源泉。關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生存狀態(tài)，關(guān)注人類的未來(lái)與命運(yùn)，一切與大眾生活息息相關(guān)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題，都應(yīng)該成為學(xué)生思想關(guān)照的范疇。魯迅、金庸、余秋雨、張藝謀這些文化符號(hào)已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)代中學(xué)生的思想品評(píng)視線；韓寒、郭敬明、痞子察這些新新人類、另類形象，對(duì)于花季少年而言已不再陌生；因特網(wǎng)、艾滋病、克隆技術(shù)、頭腦風(fēng)暴、納米技術(shù)……早已不再是學(xué)生課前課后的高貴精神食糧。為學(xué)生提供一個(gè)自主思維、自由表達(dá)的舞臺(tái)，讓思想的種子找到合適的土壤已成為必要。

1.即興演講 這種方式自由靈活，隨便擷取生活中的某一事物、某一現(xiàn)象都可作為話題自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這種訓(xùn)練能提高思維能力和表達(dá)能力，同時(shí)能夠激發(fā)表達(dá)欲望，提升表達(dá)的信心。訓(xùn)練安排時(shí)要注意時(shí)間的連續(xù)性，每次—個(gè)話題，教師要盡可能地多安排幾個(gè)同學(xué)發(fā)言。有的學(xué)校推行“每天十分鐘演講”活動(dòng)，貫穿于日常教學(xué)工作中就是—個(gè)不錯(cuò)的選擇。我們看到，只需稍加引導(dǎo)，學(xué)生的個(gè)性思想就會(huì)如花綻放，群體智慧就會(huì)和諧交流。

2.網(wǎng)上交流 有些學(xué)生因畏懼、自卑等心理因素的影響造成表達(dá)障礙，一旦給他們一個(gè)相對(duì)比較自由、比較隱蔽的個(gè)人空間，這些學(xué)生就會(huì)敞開(kāi)心扉，侃侃而談。傳統(tǒng)的方法是寫日記，目前更為有效的方法是網(wǎng)上交流。博客、論壇、QQ聊天、個(gè)人空間等豐富多樣的交流平臺(tái)更能吸引學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)中的人物是平等的，因?yàn)樵谔摂M的環(huán)境里，每個(gè)人的角色都是平等的。在平等的氛圍中大家都擁有話語(yǔ)權(quán)，平等的話語(yǔ)權(quán)促進(jìn)學(xué)生尊重自我，釋放自我，在話語(yǔ)的激勵(lì)與碰撞中，學(xué)生容易釋放真實(shí)的想法，潛力得到激發(fā)。網(wǎng)上發(fā)布作品將每位同學(xué)的作文置于其他學(xué)習(xí)伙伴的目光之下從而使作文教學(xué)由原來(lái)的一對(duì)一關(guān)系變成了多對(duì)多關(guān)系，學(xué)生作文可以在相互評(píng)論中給作文以新的定位，使作文不斷走向成熟；網(wǎng)上聊天也可以激發(fā)思維，有效訓(xùn)練表達(dá)能力。不過(guò)，它具有巨大的誘惑力，必須予以正確引導(dǎo)，以防學(xué)生掉進(jìn)“網(wǎng)”中，不能自拔。

除此之外，學(xué)生自主組織辯論會(huì)，創(chuàng)辦班刊、班報(bào)等形式也可激發(fā)學(xué)生智慧的火花。生活是一個(gè)大課堂。讓學(xué)生在生活中積累下素材，激發(fā)起寫作的欲望，早已是無(wú)可辯駁的真理。

(二)在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)自主思維

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”文學(xué)作品中的人物形象具有立體化特質(zhì)，加之閱讀活動(dòng)個(gè)體化特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。

如《范進(jìn)中舉》這篇課文，在分析胡屠戶形象時(shí)，絕大多數(shù)人都會(huì)用“市儈”一詞將其標(biāo)簽化，但我們不能否認(rèn)他在課文開(kāi)頭對(duì)范進(jìn)一番教訓(xùn)的客觀性和真實(shí)性。這樣理解更能顯現(xiàn)小說(shuō)的主旨：封建科舉制度和追求功名富貴的世風(fēng)對(duì)人性的扭曲，尤其是對(duì)本性善良的人格的扭曲!這樣的例子在中學(xué)語(yǔ)文教材里還有很多?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)定向思維提出質(zhì)疑，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生自主思維的有效途徑。

(三)在實(shí)際寫作教學(xué)中培養(yǎng)自主思維

1.倡導(dǎo)真實(shí)寫作 真實(shí)寫作是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性寫作的關(guān)鍵。真實(shí)寫作必須負(fù)載真實(shí)信息，必須有真實(shí)的信息輸出。換句話說(shuō)，就是寫作必須與生活相結(jié)合，必須與學(xué)生的思想實(shí)際相聯(lián)系，學(xué)生為真情而寫作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實(shí)用而寫作，總之，是有所為而寫作。問(wèn)題意識(shí)，內(nèi)部的表達(dá)欲望是表達(dá)能力形成的出發(fā)點(diǎn)，在確保內(nèi)部表達(dá)欲望的自由的寫作過(guò)程中，學(xué)生的思維將深化，認(rèn)識(shí)將發(fā)展，表達(dá)能力才得以真正形成。在日常生活中，學(xué)生的自主寫作如日記、書信、讀書筆記或?yàn)槟骋粚?shí)用目的而寫的發(fā)言稿、廣播稿、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等，都是真實(shí)寫作，這種鍛煉的結(jié)果能讓學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注寫作的內(nèi)容，而不僅僅是作文的形式。

2.改革作文教學(xué)方法 首先，要改革以形式為中心的作文訓(xùn)練體系，建立以內(nèi)容為中心的作文訓(xùn)練體系，使作文貼近生活，貼近學(xué)生思想實(shí)際。這里的以內(nèi)容為中心的訓(xùn)練體系，是指擯棄應(yīng)試作文教學(xué)中偏重于遣詞造句、文法運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的美化等外在形式，回歸到作文的本質(zhì)上來(lái)。具體地說(shuō)，就是要根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和思維能力發(fā)展的實(shí)際確定作文的內(nèi)容主題，作文圍繞這些內(nèi)容主題展開(kāi)，并保證學(xué)生寫作的自主性。在作文練習(xí)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的作文情境或確定一個(gè)交際實(shí)用目的，讓學(xué)生有感而發(fā)，有話可說(shuō)，或通過(guò)作文達(dá)到某一交際實(shí)用目的，還應(yīng)進(jìn)行與學(xué)生生活、思想密切相關(guān)的經(jīng)常性的課外練筆，在練筆中，學(xué)生可以不拘長(zhǎng)短，不拘于結(jié)構(gòu)，純粹是為了“寫點(diǎn)什么”。其次，設(shè)置開(kāi)放性作文題目。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，不需任何引導(dǎo)的話題作文能給學(xué)生更大的思維空間，學(xué)生在構(gòu)思時(shí)能自由搜索自己的生活、思想經(jīng)歷，不受任何框架約束，思想自由馳騁，寫出的作品百花齊放，具有強(qiáng)烈的真實(shí)感和較強(qiáng)的生活氣息。再次，改變作文批改方式提高作文訓(xùn)練效率。根據(jù)語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展是階段性的，當(dāng)學(xué)生認(rèn)知水平，表達(dá)能力還沒(méi)有到達(dá)一個(gè)更高水平之前，即使老師指出了他的錯(cuò)誤，他也會(huì)再犯，直到他超越了這個(gè)階段。在作文評(píng)改中，應(yīng)該大膽舍棄全批全改的作文評(píng)改方法，把時(shí)間和精力用在促使學(xué)生進(jìn)行大量真實(shí)的讀寫實(shí)踐上，讓學(xué)生在讀寫實(shí)踐中提高寫作能力。如選擇典型作文重點(diǎn)評(píng)改，其余快速瀏覽，重講評(píng)指導(dǎo)，重及時(shí)反饋，或組織學(xué)生互批互改，或在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己批改。筆者還采用過(guò)對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)評(píng)政方法，即對(duì)某一學(xué)生前一段作文中存在的共性問(wèn)題一一指出，并提出改進(jìn)措施和方法，這樣有利于讓學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行再思考。只有思考才有懷疑和批判，才會(huì)有創(chuàng)造。

總之，作文的實(shí)質(zhì)就是“我以我筆寫我心”。在教學(xué)中將自主思維的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在作文中都能感受到廣闊的寫作空間，都能敞開(kāi)心扉說(shuō)真話、訴真情，時(shí)刻體味與享受到張揚(yáng)個(gè)性，自由表達(dá)的快樂(lè)，不再有寫作“難于上青天”之苦。這種寫作思想的回歸，應(yīng)是我們每—個(gè)語(yǔ)文教師努力的方向。