談園林景觀中浮雕藝術的實踐運用

近幾年來，在城鎮園林景區的構建中。浮雕藝術得到越來越廣泛的運用。從某種意義上來說，浮雕是介于雕塑與繪畫之間的一種藝術結晶。一般來說，浮雕藝術可供一面或多面觀看，當今園林工作者在景觀文化內涵的構筑上，多喜歡采用浮雕藝術。它用壓縮的辦法處理空間與對象，并用透視等方法來表現三維空間。實踐中，浮雕比繪畫或一般雕塑具有更多的敘事性、真實感和保存性，因而，也更為人們所喜聞樂見。

在日常生活器具的裝飾上，我們也能見到多種浮雕藝術創作，又因為浮雕具有濃縮特征，所占據空間位置不多，適用于各種環境的裝飾，在美化園林中起到越來越明顯的作用。浮雕藝術作品在內容上、形式上、材質上，與一般雕塑作品同樣豐富多彩，內涵深邃，而它所采用的材質，既有石質、木頭，也有象牙或金屬等，形式不拘一格，因而，在景區園林構筑上，越來越多地得到采用。

自古至今，浮雕在中外藝術史上都占據著一個重要位置，無論是古埃及或古羅馬的神廟、社壇，還是東方的寺院、石窟藝術或君王陵墓等，都能尋找到浮雕藝術品或它們的蹤跡。一般說來，浮雕藝術就是在平面物體上雕刻出凹凸起伏的一種雕塑形式，它既是一種繪畫藝術，也可以說，是一種雕刻藝術的表現形式。

浮雕空間構造可以是三維立體形態，也可以是某種平面藝術形態。它有時會依附于某種載體，有時又會相對地獨立存在。因而，浮雕與繪畫既有共同性，也有差異性，繪畫的審美效果首先訴諸于視覺，而浮雕則不然，它還涉及到觸覺。顯而易見，浮雕比一般的繪畫藝術更具感染力，更具環境的適應性。

浮雕既可以極大地發揮繪畫藝術的構圖、題材和空間處理優勢，又能表現一般雕塑所不能表現的，或難于表現的題材內容和對象。諸如，某些特定的歷史事件或者人物背景材料，某些景區的地域特色，某些商業或公共機構內涵的顯示，浮雕藝術可以表現具有連續性或轉折性的事物，而繪畫與一般雕塑藝術卻很難得到如此具體、直觀的體現。

許多特定的情況下，只有浮雕藝術可以圓潤有余地在不同的視覺感受上得到自由切換。在復雜多樣的事物中，浮雕能穿插或重疊，而許多別的藝術形態，卻很難達到如浮雕藝術那樣的自由表現，或靈活應用。

浮雕，在一個平面物體上雕鑿與塑造構思，它使得雕刻藝術又綜合了繪畫與一般雕塑的技術優勢。浮雕與其它藝術品一樣，構筑的是無聲的語言，通過立體或平面形象來感染觀者。可是，它比一般雕塑或繪畫藝術，又更具敘事性、多樣性，也更具豐富性。同時，浮雕又不失一般雕塑創作的表現力和藝術韻味。所以，今天浮雕藝術在公眾場所頻頻出現，已經為多數觀眾和園林工作者接受。

具體到園林景觀的浮雕藝術作品，多數是表現一些普通雕塑所不能表現的藝術形式。例如，較多內容的敘事性，較多人物或事件背景的介紹等等，只能通過浮雕藝術加以體現。可以說，許多園林景觀的浮雕作品是為弘揚地域歷史文化而構思創作的，有的浮雕則是通過委婉曲折的手法，隱喻某些特定的內涵。

留住舊貌

留存舊貌，也就是保存景區原生地域特色。這是浮雕藝術中最常見的表現形式，特別是城郊的一些地方，由于城市的擴建，“農改居”的實現，原有的大片田園鄉村，現在紛紛建起了住宅小區、廠房商樓等。原住民或外出謀生，或進廠打工，或遷入新的小區，舊有的地域生態在逐漸消褪，原住民或由于年邁，或由于遷移，逐漸退出老區。年青一代生長于全新的環境之中，新搬來的居民并不清楚這里的原有生態。對于新居民來說，一切都是“從頭開始”。那么，如何留住地域特色，如何留住消逝的時光呢?

當然，人們也許可從浩瀚的書籍中去尋找那些舊時的蛛絲馬跡。但是，歲月的流轉，對于某些人來說，

畢竟過于遙遠了。最好的方式，就是在原址立一塊浮雕，當人們路過這里的時候，回味一下昔日故土景觀。

千百年來，新塘地域以“蠶桑業和絲織業的興旺”而聞名。現在那里已是繁華的鬧市，這些往事已是舊事重提。

現在，那里立有一組浮雕，再現了自古至近代開發前，新塘百姓采桑養蠶、牧童晚歸與眾人賞絲的情景。一幅新塘舊貌的浮雕展示了當地的舊貌。令新居民、后代，也令路人牢記這里曾發生過的一切(圖1、圖2)。

留住歷史

杭州，作為南宋故都，歷史記憶最深的人物，莫過于岳飛和岳家軍的故事了。而今事過境遷，故地樓堂館所，熱鬧非凡，再到什么地方去尋找那一片歷史的記憶呢?請看這幾塊浮雕(圖3、圖4)，藏在鬧市一個不起眼的角落。無時不在提醒行人：故都歷史的負重感，幾塊浮雕展現了岳飛“精忠報國、大破金兵、金牌班師”等這些歷代人們家喻戶曉的岳飛史料。

留住地域

留住地域，也就是留住本區的地域特色。杭州的松木場，對于現代人來說，那里僅僅是一片住宅小區，道路上只是匆匆而過的行人與車輛，可是，誰還會想到，歷代以來這里曾經是大運河終點上岸的地方。杭州素有佛國之稱，各地香客到天竺、靈隱進香，舊時大多是乘船而來。舟到了松木場，拋錨靠岸，挑上香擔，背著香袋，扶老攜幼，沿著“上香古道”，源源不斷而去。此組浮雕正是體現了這一題材(圖5)。

留住記憶

歷史上的許多著名事件，隨著時間的流逝，會逐漸被人淡忘。人類是一個多事而又“健忘”的社會。杭州的鳳凰山，并非尋常之地，那是一塊曾經龍騰虎躍的“風水寶地”。無論是南宋的皇宮，還是歷代的州府衙門，都曾設在鳳凰山，而今事過境遷。幾多的“升平歌舞”，幾多的“元寇鐵蹄”，幾多的“悲憤感嘆”，都曾

在這里演繹過。而今，一堵斷壁，一幅浮雕，展現的竟是一張昔日皇室寢宮的平面圖，映照了古人的一句話“此時無聲勝有聲”，讓人默默地緬懷昨日的鉛華、昨日的凄楚(圖6)。

留住舊圈

這是一張百年之前的杭州地圖浮雕，它平攤在湖濱的公園的地面上。行人、游客在它上面匆匆而過。初觀，令人意外，莫非還有人指引百年之前的路線，尋找昔日的蹤跡?但是，它仿佛在默默地向人們展示城市百年的變遷(圖7)。

健壯之神

在康復機構立阿波羅神像浮雕，并非一個別出心裁的創意。有誰不想自己的體格如神話中太陽神那樣力大無窮呢?強壯健康的體魄是每一個人夢寐以求的。而這樣一個浮雕，則給人以無限的想象空間(圖8)。

運河浮雕

這是紹興的浙東古運河的一組浮雕，將百年來運河上發生過的一些大事，用浮雕的形式表現出來。山陰水道，大禹陵、乾隆南巡、中山先生到訪、周總理還鄉等等，用浮雕加以體現，活生生地展現在游客面前，浙東運河曾出現過的一些具有歷史性的事件(圖9)。

健康之美

一組運動員在運動時所表現的特有鏡頭，不僅向人們展示體操、籃球、賽艇、太極拳、長跑、鐵餅這樣的運動場景，更重要的是向人們表現了健康的體魄之美。其實，人世間最美的景觀，莫過于人類強壯、健康的身體了，也正是這一組雕塑想要告訴觀眾的(圖10)。

酒樽浮雕

圖11這一幅浮雕圖別出心裁，僅僅是一個古代的青銅器酒樽。它向人們展示的又是什么樣的內涵呢?一想到它的背景材料，就一目了然的。這是一個立于紹興東浦鎮的一尊浮雕。東浦自古就有“酒巢”之稱，據說，紹興酒的發祥地就在東浦，也許作者要向人說的是，紹興自古至今所形成的酒文化。

名人手跡浮雕

有沒有人想過，將名人關于此地的手書詩詞用浮雕的形式展示給觀眾?

詩人陸游曾對這一片土地有過令人難忘的詩句。將他至為珍貴的手跡留在圖書館的古籍中，湮沒在浩瀚的史海里，不如將它刻成浮雕，展現在大眾的視線之中，的確是一種別出心裁的構想(圖12)。

洪澤湖浮雕

洪澤湖向有“懸湖”之稱，因它高出蘇北平原4.8米。自古以來，洪澤湖既是南北交通要沖，魚產豐富，但是也是一個多災多難的湖泊。在博物館中，將浩瀚的洪澤湖用浮雕向人們展示湖中的波濤帆楫，河岸的秀美景觀，其產生的效果遠勝于文字的說明(圖13)。

綜上所述，浮雕藝術在現代園林造景與旅游景觀中，已經占據著一個相當顯著的位置。它對于周邊景觀起到畫龍點睛之功，對于人們懷舊，留住景區的文脈、地脈起到舉足輕重的作用。它們豎立在園林之中，仿佛是一位位無言的講解員，正在向觀眾、游客娓娓而談，這個地域的過去、現在，與它的未來。