中華經典研讀之《易經·系辭》四十一

“不出戶庭，無咎。”子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣。臣不密。則失身。幾事不密。則謇成。是以君子慎密而不出也”

孔子引述《節》卦初九爻辭“不出戶庭，無咎”闡釋說：禍亂的產生都是言語引起的。君主沒有良好的涵養，說話隨便，就會失掉臣民。臣民沒有良好的涵養，說話隨便，就會遭受殺身之禍。即使是細小的事，不慎密籌劃，也有害于它的盈滿成功。所以君子應該謹慎嚴密而不能隨便出行、出言。

《節》卦教導君子要恪守節道。這個節，當節儉、節約講。當今社會，生活節儉是一人的美德，節約能源、減少物質消耗是一個國家的美德。但在中國古代，“節”有著更深層的內涵，無論君子還是臣子，都應隨時檢點自己的言行、省察內心的念頭；無論多么微小的事情，都必須反復思考、縝密籌劃、慎始慎終，才能功德圓滿。

節則無咎，不節則嗟。然而知“節”容易、行“節”不易，君子必須具備深厚的文化涵養、高超的處事哲學，才能不失身、不失位，心細如絲，把每一件事想通透、做到及至。如果沒有一定的文化和思想作積淀，即使不開口說話、不謀劃事情，也未見得能阻止禍亂的發生，如同一個四下漏風的房子，不刮風則已，一刮風就會面臨坍塌的危險。言行只是人生命活動的一個切片，言行反映心態、心態映照一個人的生活樣式。君子崇尚節儉、節制的生活，這種生活不僅在于對物質需求降到最低水平，更體現在對時間的珍視、對生命的敬重。“不出戶庭”，需要獨自面對孤獨的勇氣，抵御住方方面面的誘惑，在別人享樂時，獨處一所，沉下心、靜下氣來學習、思考，針對一件事、一個問題反復琢磨、體味，直至心中升起新的境界來。一切皆由心造，君子懂得修身養性，他的心細膩、敏銳、深邃、廣闊，他的言行自然是光明、美好而中正的。

節儉自制乃自然之理。節己始能節人，正己始能正人，以此而治于天下，天下百姓自然悅而從之。