為學生開啟中華文化“精神家園”之門

摘要 加強中學生的優秀傳統文化教育有著特殊意義。當前，中國傳統文化在某些中學生心目中遭到嚴重的誤解和歪曲，學校及教師，應從增強學生對傳統文化的自豪感、親近感、責任感和受益感入手，讓中學生愿意進入且能夠進入傳統文化這座“精神家園”。

關鍵詞 中學生 傳統文化教育 問題 對策

黨的十七大報告指出“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，強調要加強中華優秀文化傳統的教育。十七大之后，教育部、文化部等部門就如何推進優秀傳統文化進校園、進課堂、進教材、進入學生頭腦等進行了一系列部署。但落實情況不容樂觀。

一、當前中學生優秀傳統文化教育遭遇“尷尬”

近年來，傳統文化教育逐漸在整個中學教育體系中扮演了重要角色。但不可否認，這種教育還存在不盡完善的地方，中學生對中國傳統文化的認識和理解在系統性和完整性上存在缺陷和不足，傳統文化在部分中學生心目中的形象甚至還被嚴重誤解和歪曲。主要體現在：

1、多為糟粕或腐朽落后的形象

由于中學缺少一套系統介紹傳統文化的教材體系，教育和普及的力度不夠，導致中學生接受的傳統文化只是“散落”在各學科之中，學生了解到的只是一些片面的零碎的知識，一些學生以為傳統文化都是些諸如“之乎者也”之類的東西。加之我們在對封建社會落后性進行批判時，也將傳統文化“捆綁”在其中，不加甄別地予以無情批判。又由于中學生缺乏相應的辨別能力，一些傳統文化留在學生記憶中大多是負面的，是“萬惡舊社會”的東西，是“糟粕”。

2、落后世界或理應淘汰的形象

對中學生進行近代史教育是十分必要的，但由于學生對相應的中國古代史了解的缺失，造成部分學生認為中國自古以來經濟上是落后于世界的，在文化上自然也是落后于世界的。他們對幾千年曾經創造輝煌的中華文化的事實知之甚少，缺乏應有的自豪感、歸屬感。另外，“民主”與“進步”曾經是五四運動及新文化運動中進步力量向封建勢力宣戰的兩面旗幟。在我們對封建文化宣戰的同時，也將傳統文化中一些合理的部分當作革命對象進行“無情的斗爭”，導致中華傳統文化在當今不少中學生心目中的整體形象成了“落后世界”、“落后時代”的東西，成為早應被時代淘汰的東西。

當今社會在提倡速度、效率的同時，浮躁也成了社會的一種“通病”。在中國古代一些十分受推崇的做法或精神與之發生了激烈的碰撞，如“頭懸梁錐刺股”的勤學苦練與現代提倡的“快樂學習”顯得格格不入；“臥薪嘗膽”的奮發精神，“愚公移山”的執著精神，被一些現代人認為是愚蠢可笑的，一些青年學生轉而對當今媒體炒作的“超女超男”幾近著迷，渴望自己也能“一唱”成名。再如，古人提倡“君子敏于行納于言”，現在流行的是“敢秀你就行”、“干得好不如說得好”等等。諸如此類，發人深思。

3、晦澀難懂或令人生畏的形象

作為優秀文化承載物的“經史子集”等典籍一般都是古文，閱讀起來需要相當的古代漢語水平作為基礎，讓人看來晦澀難懂。除唐詩宋詞普及相對較好之外，其他的東西基本都離學生較遠。就算是進入語文教材及作為高考內容的古文，也是讓學生為了應付高考而不得不進行艱苦的背誦和逐字逐句地翻譯，成為學生的“任務”和負擔。再如作為國粹的京劇及一些地方戲，學生普遍反映“聽不懂，看不懂，不理解，沒興趣”，對他們來說，要休閑不如看武俠或言情小說；講藝術不如學唱流行歌曲；玩刺激過癮不如玩電腦或網絡游戲……

4、無足輕重或被邊緣化形象

相對于現行高考、中考必考科目或內容來說，除了上述的“古文閱讀”等作為高考內容外，其余還沒有硬性要求，因而也自然不為學校、家長及學生所重視。加上傳統文化教育，對于一個人知識能力的提升特別是考試成績的提升，不會起到立竿見影的效果，對一個人品格的形成作用也是緩慢的，在上級考核評估上也存在較大難度。因而，傳統文化教育在某些學校成了“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的可有可無的東西，從而被“邊緣化”。

二、學校對中學生優秀傳統文化教育存在問題的“應負之責”

當前中學生傳統文化教育中存在的問題，體現在學生身上，根源卻在社會、在學校、在教育者身上，特別是作為學校及教育者，應該勇于從自身找原因，承擔起自己的責任。

1、教學內容設置不合理

我們見到的作為中學教學內容的傳統文化部分，不夠全面和系統，散見于各學科中，起著一種點綴和陪襯作用。一些教師站在本學科立場上來解讀傳統文化內容，甚至出現任意曲解。而學生得到的是零碎知識，甚至是歪曲的理解。

2、教育者自身傳統文化知識和素養的缺陷

一位老師被學生問及“生當為人杰，死亦為鬼雄”詩句所表現的思想是不是中國優秀傳統文化思想?這位老師這樣回答：詩句是在宣揚一種個人英雄主義和鬼神的封建迷信思想，是我們應該批判的。嗚呼!這本來是女詞人李清照由于痛恨南宋當權者茍且偷安的時政而寫的一首傳世之作，表現出的是一種寧死不屈、舍生取義的愛國愛家精神，而我們教師卻告訴學生，這是一首宣揚封建迷信的“拜鬼”之作。真是“以己昏昏，讓人昭昭”。教師隊伍對于中華傳統文化全面系統學習和理解情況確實不容樂觀。

3、教育的方式方法存在問題

如我們在中學語文的文言文學習中，采用的學習方法大都是今古對譯，把大量時間用在解詞釋義和對句段翻譯上，而大量生僻的字詞和晦澀的句子很難讓學生樂在其中。

4、社會的“浮躁病”對學校傳統文化教育的影響和沖擊

由于受高考、中考指揮棒的影響，使學校教育功利性趨強，對“應試教育”和“素質教育”兩者不得不偏向于前者。再者，文化如水，潤物無聲。傳統文化對學生各方面的影響就是這樣一種“潤”的過程，社會的浮躁心理也在影響著學校教育，學校不愿在這方面下功夫，甚至部分學校在上級要求時應付應付，或注重形式不看效果，使傳統文化只進校園卻不進學生頭腦。

三、增強“四感”，為中學生開啟中華文化“精神家園”之門

1、增強學生對傳統文化的自豪感

一是要讓學生對優秀傳統文化有一個全面的認識。這是培養自豪感的基礎，中學可考慮編印一套合適的傳統文化教材，設置一門傳統文化選修課程，以便向學生較為全面系統地介紹中國傳統文化，讓學生對中國傳統文化有一個較為完整的總體認識。二是讓學生理解傳統文化的精華所在。要讓學生認識到，中華民族傳統文化中，既有一些應該批判的精神糟粕和過時落后的東西，但精華部分是占絕對主流地位的。如天下興亡、匹夫有責的愛國傳統；天地之間、莫貴于民的民本理念；以和為貴、和而不同的和合思想；革故鼎新、因勢而變的創新精神；富貴不淫、威武不屈的高尚氣節；扶正揚善、恪守信義的社會美德；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的憂國憂民思想；以及勤勞勇敢、善良守信等，這些都是中華民族自強不息，實現民族振興和崛起的寶貴財富和不竭動力，也是中學生應該傳承的文化之“根”。三是讓學生感到中華文化的燦爛輝煌。中華民族在幾千年的歷史長河中，創造了燦爛的中華文明，形成了優良的文化傳統，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對世界文明作出了重大貢獻，是值得每一個炎黃子孫無比驕傲和自豪的，我們要以禮敬、自豪的態度善待民族優秀傳統文化。

2、增強學生傳承中華文化的責任感

一是向學生講清傳承中華文化的重要意義。民族文化是民族存在和發展之根，沒有民族文化的傳承和發揚光大，就沒有中華民族的復興，就沒有中國的獨立品格。二是向學生講清自身傳承中華文化的責任。要讓學生理解，作為祖國的未來，肩上負有傳承中華文化的重任。如果在我們這一代，離開了傳統，割斷傳統文化的血脈和根，就會迷失自我、喪失根本，更談不上實現民族的復興。三是向學生講清如何傳承。我們學習傳統文化，不是要回到過去，復古守舊，更不是要用傳統文化來指導現代化建設，而是為了在新的歷史起點上創造出符合當代精神和時代潮流的新文化。

3、增強學生對傳統文化的親近感

2008年北京奧運會開幕式向世界展示了一幅厚重而宏偉的中華民族傳統文化歷史畫卷，令人震撼而又倍感親切，也勾起了世界人民包括廣大中學生對中華傳統文化的濃厚興趣，這就為我們進行傳統文化宣傳教育提供了一個很好的啟示。但照本宣科，或把傳統文化當作一個古董“原汁原味”地擺在學生面前，這仍然會拒學生于千里之外。當前，要想讓學生親近我們的傳統文化，就必須做到：一是教育者須先受教育。要給教師們補上傳統文化這一課，增強教育者自身傳統文化素養。二是要在校園營造一種濃厚的傳統文化環境，讓學生接受傳統文化的感染和熏陶。在校園文化建設及精神文明創建中，要注重把傳統文化作為重要組成部分，要用好重大節假日特別是傳統節日，開展形式多樣、生動活潑的紀念活動，融學、演、育、樂于一體，讓學生在參與中學，在娛樂中學。三是要注意揚棄。我們在傳統文化教育中，要做到與時俱進，傳統與現代結合，賦予其強大生命力，要注意把古代樸實的道理與現代人身邊事、當前事結合，便于學生理解。

4、增強學生對傳統文化的受益感

一是要讓學生在學習傳統文化中獲得美的享受，覺得學習傳統文化是一種不可多得的精神食糧和時尚消費。二是促進學生優秀品格及良好生活習慣的形成。如某校開展“讀千美文，做現代少年”的傳統文化教育活動，“朝讀四書五經，晚聽古典樂曲”，學生每時每刻在濃濃的傳統文化氛圍中感受美文、品味經典、與圣賢對話，達到了文化熏陶、人格培養、提高道德素養的目的。三是知識財富的獲取。傳統文化本身就包含了語言文化、歷史哲學、德育藝術等知識，接受傳統文化教育，會使一個人知識結構更為全面，更合理，青年學生個人良好的傳統文化素養，可能會成為他成長道路上，甚至是他一輩子立身做人取之不盡的寶貴財富。

(作者單位：唐利榮，玉林市委黨校；龐堅，玉林市第三中。廣西玉林，537000)