教師合作文化研究的盤點與思考

摘要 教師合作文化研究與當前我國大力構建和諧社會的背景相適應，是促進教師專業發展和教育改革的前提，也是新一輪基礎教育課程改革實施的重要理論保障。本文對教師合作文化研究進行盤點與思考，即認識教師合作文化的內涵、價值及特征，反思教師合作文化的現狀以及建構，并在此基礎上思考教師合作文化研究今后的走向問題。

關鍵詞 教師合作文化 研究內容 研究走向

教師合作文化研究與當前我國大力構建和諧社會的背景相適應，是新一輪基礎教育課程改革實施的重要理論保障，有鑒于此，對教師合作文化研究進行盤點與思考，即認識教師合作文化的內涵、價值及特征，反思教師合作文化的現狀及建構，思考教師合作文化研究今后的走向將對構建和諧校園、和諧社會有著重大的意義。

一、教師合作文化研究的源流

教師合作文化的研究最初源于上世紀80年代中期，其中最為權威的當屬哈格里夫斯(AndyHargreaves，1994)，他將教師文化劃分為四種形態：(1)個人主義文化：教師單獨從事教學工作，教師之間缺少關于教育教學的對話交流；(2)巴爾干式的文化(亦稱派別式文化)：學校由一些派別組成，教師忠誠于某一派別，在各派別內部，教師之間能共享一定的觀點和共同追求利益，而在各個派別的成員之間，則互不交流，或處于競爭狀態；(3)自然的合作文化：教師既公開地接受別人的觀察，又觀察別人的課堂，同事間相互討論聽課的體會，從而打破了孤立主義的藩籬，教師在教學中還積極嘗試改革，從中學習；(4)人為的合作文化：這種教師之間的文化氛圍是通過一系列正規、特定的官僚程序而增加教師聯合計劃和相互討教的機會而形成的?；诖?，哈格里夫斯提出了教師合作文化。顯然，在教育改革過程中，我們期望教師文化能夠從個人主義文化、巴爾干式文化、人為合作文化發展到自然合作文化狀態。

此外，戴維·約翰遜在其著作《領導合作型學?！分袕墓芾碚叩慕嵌龋杏懻摿嗽诖嬖诤献魑幕膶W校中應進行怎樣的調節、管理。李特(Little)則主要通過深入中學實踐進行實證研究對合作的教師文化進行了具體分析，她區分了教師之間四種不同的同事關系：觀察與敘事(scanningand storytellin異)；幫助(help and assistance)；分享(sharing)和聯合工作(ioint work)。李特強調，如果教師們有更多的機會在一些活動中進行合作，并且這些活動都是積極的、自我導向的，一種相互合作的文化就更容易形成。

二、國內教師合作文化研究的主要內容

根據資料，我國大部分學者對于教師合作文化的研究主要圍繞以下幾個方面進行：教師合作文化的內涵及實踐價值；教師合作文化的特征；教師合作文化的現狀；教師合作文化的建構。

(一)教師合作文化的內涵

教師合作文化是一個核心概念，它規定著教師合作文化研究的方法論取向，是教師合作文化研究不可或缺的邏輯前提。對于教師合作文化內涵的研究起源于對教師文化的研究。教師文化是指教師所具有的與其他職業群體所不同的價值觀念、行為習慣、知識技能以及語言符號等Ⅲ。而對于教師合作文化的內涵的表述，國內研究者可謂仁者見仁，智者見智：有學者認為教師合作文化是指“教師團隊聯合計劃。其成員之間相互討教、共同進步、共同發展，體現團隊精神的文化。”還有學者認為教師合作文化是指“一定的教師群體在學校共同目標的指引下，對一定的教學科研任務進行明確的分工，并在各自分工負責的基礎上相互配合、協同一致，實現共同目標的文化?！庇袑W者從教師生活的角度解釋教師合作文化是“教師們在日常生活中自然而然地生成的一種相互開放、信賴、支援性的同事關系。”有學者從價值觀角度認為教師合作文化是指“一起工作的全體教師擁有共同的教育理想和教育理念，共同分享教學思想和素材，以合作的方式分擔教學任務?！边€有學者從哈格里夫斯關于教師文化的分類概括成兩大類：隔離型文化和合作型文化，并指出合作型教師文化是教師按照某種合作方式，在互動過程中相互開放、信賴、協作、支持以達成共同的合作目標，從而促進教師共同發展的關系形式。筆者認為教師合作文化總的來說就是教師群體在自主自愿的基礎上，按照合作的原則相互聯系和規范行動，并在合作的過程中所共享的價值觀念、態度、行為方式以實現教師合作目標的文化。

(二)教師合作文化的特征及實踐價值

1、教師合作文化的特征。哈格里夫斯對教師合作文化的特征進行了描述：自發；自愿；自主；超越時空；不可預測。后來我國有論者提出了教師合作文化具有以下特征：(1)有多元、開放的價值觀。以開放積極的心態與其他教師進行交流，不是要所有的教師都形成同一種價值觀，允許教師之間有積極的分歧，這就意味著教師在價值觀念上的多元和開放。(2)積極的職業態度。只有積極的職業態度能讓他們積極地投入和他人的合作交流中。(3)以互動、互利為原則的行為方式。合作意味著教師與教師之間的相互作用，它是一種雙向的活動，教師合作還強調行為方式的互利性。另外，還有論者認為有平等參與、協作互助、共同發展這三個理念在教師合作文化里；有論者認為教師合作文化具有以下特征：(1)積極的互依性；(2)合目的性；(3)整合性；(4)主體性；(5)流動性。

2、教師合作文化的實踐價值。目前我國學者主要從以下幾個方面論述其價值：(1)從教師本身來看，教師合作文化有助于提高教師個體反思的能力、有助于增強教師準確評價學生的能力、有助于提高教師合作交流的能力、有助于教師的專業發展、有助于減輕教師的負擔；(2)從學生的角度看，教師合作文化有利于學生接受更好的教育、有利于學生合作精神的培養；(3)從學校教育以及改革的大環境來看，教師合作文化有利于貫徹新課程改革的理念，有利于優化學校管理模式。

(三)教師合作文化的現狀

我國學者認為，教師合作文化現狀主要表現為以下幾個方面：(1)分科教學導致科際文化明顯。由于現在學校教育的模式是分科、分年級、分班級教學，所以教師一般有自己固定的活動范圍，表現為明顯的科際文化特征。教師習慣于按照學科、學年、甚至興趣愛好進行較為低層次的合作，但產生了科際間的隔離。(2)教師的個人主義觀念造成個別化的職業認定。新課程改革要求教師要進行合作交流，一般教師們也能意識到合作的重要性，但在教師的深層觀念中仍然存在著明顯的個人主義觀念。教師不習慣、也不喜歡把自己的課堂教學領域公開化，亦怕別人對于自己的專業持懷疑態度，有較強的防范意識。(3)對學校文化的信賴，想把合作變為技術。教師們往往希望得到學校的支持，或技術與理念上的指導，或文化上的重視，比如學校關于理論上的培訓和指導。教師也希望得到來自學校文化上亦即精神層面的重視，希望把合作這種理論轉化為一種簡單易行的技術進行操作。(4)人為的合作多于自發的合作。在現實的學校教育中教師們的“人為的合作”要遠遠多于“自發的合作”，造成了教師合作的形式主義。這種狀況造成了教師對合作目的認識不夠，對合作形式沒有概念從而不能主動進行合作。

(四)教師合作文化的建構

隨著科學技術的迅猛發展，社會對人才的需求也隨之發生轉變，這就要求我們對教師文化的理解跟上時代要求，要在對傳統教師文化的批判與繼承的基礎上，結合新的理論知識，重新建構教師合作文化，這將對教師文化的革新起到重要的理論支撐作用。對于教師合作文化建構的探討，我國學者主要有以下幾種觀點：(1)激發教師合作的共同愿景，增強教師合作意識。沃倫·本尼斯曾經說過：“在人類組織中，愿景是唯一最有力的、最具激勵性的因素。它可以把不同的人聯結在一起?！苯嫿處熀献魑幕紫纫ぐl教師合作的共同愿景，讓教師有一種使命感，從而增強教師的合作意識。(2)學校要創設和諧開放的合作氛圍。使教師置身于充滿合作互助的和諧氣氛之中，進行有效的促進自身發展的合作交流。(3)學校應民主管理并提供高質量的培訓。學校的管理要民主并充滿人性化。要變冰冷的條條框框為有彈性的管理機制；學校要提供有針對性目標、有實用價值的高質量培訓，讓教師對合作有更深的認識。(4)建立多種對話渠道建構教師合作文化。可以通過建立比如教師與教師之間的對話、教師與專家之間的對話、教師與家長之間的對話以及教師與社會之間的對話等多渠道來建構教師合作文化。另外，教師共同進行校本課程的開發也是有效建構教師合作文化的形式之一。(5)建立持續、發展的教師評價機制。這是新課程對評價的要求，也是建構教師合作文化的需要。給教師充分的自由，讓教師有勇氣進行合作創新。(6)利用虛擬網絡共同體加強教師合作。網絡的飛速發展也為教師合作文化的建構提供了良好的契機，使教師可以暢所欲言，從而實現真正意義上的交流合作。

三、對今后教師合作文化研究走向的思考

隨著素質教育的開展及新一輪基礎教育課程改革的推進，我國學者在認真學習西方教師合作文化研究相關理論的同時，亦在積極建構符合中國自身教師教育特點的教師合作文化，同時對教師合作文化的基本理論構建進行了深入研究，使教師合作文化研究的意義和價值得到了進一步彰顯，但也存在著一些不容忽視的問題，有必要對教師合作文化研究的走向進行有益的思考。

(一)加深對教師合作文化內涵的解讀

我國學者在對“教育合作文化”內涵的解讀上還較為含糊和片面。由于教師合作文化是針對傳統的個人主義教師文化提出來的，所以研究者往往從個人主義教師文化的對立面去理解教師合作文化，普遍存在對教師合作文化理解有局限性，沒有對教師合作文化的內涵進行深層次的挖掘，只對教師合作文化是什么的問題做了簡略回答，而沒有回答為什么的問題。況且作為上位概念的教師文化的定義尚目，眾說紛紜，概念泛化。由此，在以后的研究中要在以往學者研究的基礎上加深對文化內涵的解讀。

(二)加強對教師合作文化的實證研究

我國學者對于教師合作文化的研究是引進了哈格里夫斯關于教師文化的分類和界定，將研究主要定位于一些理論問題之上，如教師合作文化存在與否、教師合作文化的內涵、教師合作文化的特征、教師合作文化與教師專業發展、教師合作文化與教師自身道德建設等。只是在理論上闡述建構教師合作文化的重要性，但對于在我國的學校中建構這種教師合作文化會碰到什么樣的阻力沒有涉及。究其原因，主要是缺乏深入學校內部和教師群體觀察教師的日常教育教學生活的實踐。由于缺乏實證研究，我國學者提出的建構教師合作文化的策略往往有理想主義傾向，缺乏具體的易于操作的實施策略。

(三)教師合作文化研究內容的本土化

追根溯源，對于教師合作文化的研究，最初是對西方教育教學改革和中小學教師工作的實踐思考而引發的對個人主義的一種批判，由于這是地地道道的西方實踐得出的理論，難免帶有西方的某些文化特征。我國有著濃厚的傳統文化底蘊，教育以及教師亦受傳統文化影響頗深，加上中國與西方不同的政治經濟體制，造成了有中國特色的教師，他們在價值觀、行為方式、態度上都與西方教師有很多不同之處，中國教師對于合作的態度、教師合作的方式、影響其合作文化形成的各種因素，以及合作文化發展的內外部環境都有其自身的特點。因此，對于教師合作文化研究的內容要本土化，方能體現出教師合作文化的實際意義和價值所在。

(四)要從個人主義教師文化中取其有用之處

我國的大部分學者在對教師合作文化大加褒揚的同時也把個人主義教師文化一票否決，認為個人主義教師文化一無是處。教師合作文化與個人主義教師文化之間雖然存在許多沖突，但也相應存在著互補之處，我們應該用多元思維而不是“非此即彼”的二元對立思維方式來看待兩者的關系。應當在建構和發展教師合作文化的同時，給予個人主義教師文化一定的包容和客觀的評價，從個人主義教師文化中汲取有用的東西，以更好地促進教師合作文化的發展。

(作者單位：杭州師范大學，浙江杭州，310036)