《論語》使動句和使字句的比較研究

［摘 要］在古代漢語中，使動句是一種普遍的語法現象，它的動詞和賓語之間關系雖然是“動賓”關系，但是較為特殊。而使字句是兼語式最主要的一種類型。此二種語法現象在語法意義上是相通的。本文主要從古代經典名著《論語》中廣泛擷取論據，在比較的基礎上闡述使動句和使字句的本質特點及二者間的關系。

［關鍵詞］《論語》 使動句 使字句

［中圖分類號］H109.2 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2009)01－0103－02

在古代漢語中，使動句是一種普遍的語法現象，而使字句在古籍著作中也是較為常見的語法現象，現結合孔子經典著作《論語》中有關語法現象的比較分析，對古代漢語中使動句與使字句的比較談一點我的粗淺的認識。

一、使動句在古代漢語里是一種普遍的語法現象

“使動”又叫“致動”，“使動”(和意動)的名稱是1922年陳承澤先生在《國文法草創》中提出來的。這個名稱很快就得到了語法學界的公認。

使動就是“使賓語動”，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思，是主語表示的人或事物并不施行動詞所表示的動作，而是主語使賓語所代表的人或事物施行這個動作，具有某種性狀，成為某種事物，從語義特征上看，動詞具有“是賓語怎么樣”的意思，這是和一般動賓結構中動詞支配賓語的情況是不同的。

使動用法中的謂語動詞有的本來就是動詞，有的是由形容詞、名詞變來的。由于原來的詞類不同，活用為使動用法的時候它們所表示的語法意義也不完全相同。使動用法又分為：動詞、形容詞和名詞的使動用法。

(1)則德修文，以來之，即來之，則安之。《論語#8226;季氏》(來：使……來)

(2)子路問政，子曰：“先之勞之。”《論語#8226;子路》(勞：使……勞)

動詞的使動用法是使賓語做出這個動詞所表示的行為；形容詞的使動用法是使賓語所表示的人或事物具有這個形容詞的性質、狀態；名詞的使動用法是使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。由此可知，使動用法是含有“致使”意義的用法。

二、使字句是兼語式的一種

在古代漢語里，使字句是一種較為常見的語法現象。它與現代漢語里的使字句一樣，是作為兼語式的一種而存在的。

兼語式最早是由王力先生提出來的，王力先生叫他做“遞系結構”。王力先生在《中國語法理論》中說“凡句子包含著兩次聯系，其初系謂語的一部分或全部即為次系主語者，我們把他叫做遞系式，取‘遞相聯系’之意。”

最先使用“兼語式”名稱的是丁樹聲等在《現代漢語語法講話》中提出來的。

“使”在句中是“致使、讓”之意，才是真正意義上的使字句。只有在這種情況下，才構成使字句，即表示由主語所代表的施事一方指派命令或致使受事者發出或具有某種動作。在這種情況下，“使”可以直接帶動詞性賓語，即構成兼語式。可以說，使字句是兼語式最為常見的一種類型，它在先秦著作中最為常見，而且兼語式是由“使令”類發展到其他方面的。

(1)使民敬，忠以勸，如之何？《論語#8226;為政》

(2)周人以栗，曰使民以栗。《論語#8226;學而》

三、使動句能否轉化為使字句

關于使動句能否轉化為使字句的問題，我參考了幾本古漢語語法書，筆者認為，使動句可以轉化為兼語式，即可以轉化為使字句。

(一)動詞的使動用法是否可以轉化為使字句

(1)道之以政，齊之以刑，民免而無恥。《論語#8226;為政》

(2)子曰：“先之勞之。”《論語#8226;子路》

以上的例子使動用法都能轉化為兼語式，即可以轉化為使字句，變成“使賓語動”的格式(動：動詞)。我們將其轉化的對應關系描寫出來：

(1)：齊之→使之齊

(2)：勞之→使之勞

(二)形容詞的使動用法能否轉化為使字句

(1)既庶矣，又何加焉？子曰：“富之”。《論語#8226;子路》

(2)公欲善其事，必先利其器。《論語#8226;衛靈公》

以上的例子中形容詞的使動用法都可以轉化為使字句，即都能轉化為“使賓語形”(形：形容詞)，其轉化的格式是：由動賓→使賓語形(形：形容詞)

(1)富之→使之富

(2)利其器→使其器利

(三)名詞的使動用法能否轉化為使字句

(1)飯疏食，沒齒無怨言。《論語#8226;憲問》

(2)事君，敬其事而后其食。《論語#8226;衛靈公》

以上的例子中名詞的使動用法都可以轉化為使字句，其轉化的格式：

名詞活用為動詞→動賓→使賓語成為名(名：名詞)

(1)飯疏食→使吃疏食

(2)后其食→使其食后

綜合使動用法的三類都可以轉化為使字句，而且使動用法如果翻譯出來的話必須翻譯成使字句。總結其轉化規則是：

動詞的使動用法： 動賓→使賓語動(動：動詞)

形容詞的使動用法：動賓→使賓語形(形：形容詞)

名詞的使動用法： 動賓→使賓語成為名(名：名詞)

四、使字句能否轉化為使動句

關于使字句能否轉化為使動句的問題，我們來仔細分析一下：

即當“使”在使字句中有“致使、令”的含義時，表示由主語所代表的施事一方指派命令或致使受事者發出或具有某種動作。我們分析一下使字句能否轉化為使動用法：

看下面的例子：

(1)周人以栗，曰：使民戰栗。《論語#8226;學而》

(2)比及三年，可使民足。《論語#8226;先進》

綜合上面的例子，“使”后都帶有賓語，是兼語式的典型句式。表達的意義和使動用法一致，即“使賓語怎么樣”，但是使動用法是用動賓結構表示了兼語式的內容，而在這種使字句中，“使”是介詞，是由動詞“使”做“派遣”之意講時虛化而來的，二者的詞性不同；而且這類使字句本身就是使動用法翻譯過來的格式，所以這類使字句也是不能轉化為使動用法的。也有使字后面省略賓語的情況，賓語能補充出來，也是不能轉化的。

綜上所述，使字句是不能轉化為使動句的。雖然在使字句中“使”表示“致使、讓”的含義，在語法意義上與使動用法具有相通性，但是使字句是“使”后面必需有動詞或形容詞，而使動用則是用動詞加賓語的形式表達使字句的內容，即表達兼語式的內容。使動用法翻譯成現代漢語后便是使字句的格式。

使動用法和使字句的結構對應關系即：

動詞的使動用法：動詞+體詞 使字句：使+體詞+動詞

形容詞的使動用法：形容詞+體詞 使字句：使+體詞+形容詞

名詞的使動用法：名詞+體詞 使字句：使+體詞+成為名詞

五、綜述

綜上所述，使動句是以動賓結構的形式表達了兼語式的內容，也可以說是表達了使字句的內容。使字句是兼語式最為常見的類型之一，使字句表示由主語所代表的施事一方指派命令或致使受事者發出或具有某種動作。使動句和使字句在意義上存在著一定的對應關系，二者在句法結構上都是動賓結構，使字句是使動句翻譯成現代漢語后的格式，使動句可以轉化為使字句，但是使字句無法轉化為使動句。

［參考文獻］

［1］孔子，程昌明譯注：《論語》，書海出版社1998年版。

［2］郭錫良：《古代漢語》，商務書局1999年版。

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［5］楊伯峻、何樂士：《古代漢語語法及其發展》(修訂本)，語文出版社1986年版。

［6］張文國、張能甫：《古代漢語語法學》，巴蜀書社2001年版。

［7］李佐豐：《古代漢語語法學》，商務印書館2004年版。

［8］李林著：《古代漢語語法分析》中國社會科學出版社出版。

(責任編輯：劉 丹)