[摘要] 目前各個電視頻道都熱衷于播放青春偶像劇,消費主義語境下主體的零散化及其人們對美好單純情感的渴求,都導致了它的流行。在時尚無素的包裹下,青春偶像劇也表現出自己特有的價值取向,而不只是膚淺與幼稚的代名詞。
[關鍵詞] 消費主義 零散化 至情主義
目前,各國的青春偶像劇都以如火如荼的趨勢席卷著電視屏幕。青春偶像劇發展到今天。各國的劇目都層出不窮。比如日本的《東京愛情故事》、《愛情白皮書》、《悠長假期》、《新聞女郎》,韓國的《星夢奇緣》、《愛上女主播》、《我的名字叫金三順》、《浪漫滿屋》等。在日、韓的影響下,我國也不甘落后,大量制作了諸如《流星花園》、《將愛情進行到底》、《真空愛情記錄》、《相約青春》、《真情告白》、《都是天使惹的禍》等青春偶像劇。這些偶像劇大都情節雷同,故事也比較簡單,有人認為這種類型的偶像劇太過膚淺和幼稚,但它們受到越來越多人的喜愛卻是一個不爭的事實。基于此,我想對偶像劇流行的必然性及其它們的價值取向、存在的主要問題做一分析,企盼使其發展得更加成熟。
一、流行的必然性
顧名思義,青春偶像劇必須具有青春氣息。當然,這并不是說它的受眾只局限于青少年。恰恰相反,當前的后現代社會在甩掉沉重的歷史包袱后,呈現出了一種非常顯著的青年文化性,整個社會心態相對年輕化。充滿了朝氣。這都使得青春偶像劇的受眾范圍在不斷的擴大。正如有人所說“看不看青春偶像劇與年齡無關”[1]。
美好單純的情感永遠是青春偶像劇表現的重心。受眾群體雖然性別不同、年齡不一。但對美好情感的渴求卻是亙古不變的。另外,青春偶像劇中常充滿了美與丑、善與惡、愛與恨的直接對比,這種直接對比也許顯得幼稚,但這正滿足了觀眾最樸素的期待視野和最原初的審美欲望,正契合了后現代社會人們那種返璞歸真的心理。
青春偶像劇的流行跟當前的社會環境密切相關。社會發展到今天,已經進入一個后現代式的消費主義時代。“日常生活的審美呈現”是這一時代的重要特征。人們都想生活得舒適、有美感。可要生活得舒適、有美感必得存在一個人們據以想象的依據。在視覺文化盛行的今天,提供這一依據的任務勿庸置疑地落在了大眾傳媒身上,尤其是落在了當前在電視屏幕上勢頭正旺的青春偶像劇身上。
從外在形式來看,存在大量的時尚性元素是青春偶像劇的一個突出特點。這些時尚性元素包括人物前衛的裝扮、靚麗的穿著、豪華的住宅、各種高級的休閑方式和休閑場所等。因此,大量的青春偶像劇就契合了消費主義社會人們愛美、追求美的心理,為大眾提供了可以模仿的生活范式。這典型地體現了后現代社會的特點。正如后現代主義批評家們所說,當今社會不再是藝術反映生活,而是生活模仿藝術。這種現象的出現跟當今大眾主體的零散化有著緊密的聯系。主體的零散化必然導致價值迷茫,他們無法內在地、自主地產生關于自己欲求的判斷。所以。在這種情況下,他們非常需要大眾傳媒的引導。
當然,生活對藝術的模仿在很多情況下也就是模仿而已。青春偶像劇中所呈現的理想化生活并不能完全變成現實,甚至距離現實非常遙遠。但對于熱衷于青春偶像劇的觀眾來說,終歸是在觀看的過程中陶醉了一把,充滿了一種后現代式的狂歡氣息。尋求短暫的滿足、虛擬的滿足。正是這種狂歡化的具體體現。這為青春偶像劇的深入人心提供了一種心理基礎。比如青春偶像劇敘事中的“灰姑娘”模式受到大量女性觀眾的喜歡就跟這一心理有關。
當今社會主體的零散化導致了生存意義的空虛。在這種情況下,大眾只有通過不斷膨脹的消費欲望來充實自我、肯定自我。消費主義時代的大眾不再僅僅滿足于人的基本需要的滿足,更重要的是不斷地去追求難以徹底滿足的欲望。這種種的欲望在青春偶像劇中得到了很好的投射。基于此,青春偶像劇還會長期繁榮下去。
二、價值向度思考
前面從后現代社會的角度講了青春偶像劇流行的原因。雖然后現代社會拒絕對于生活的深度思考,但這并不意味著青春偶像劇沒有自己的價值向度。即使是青春偶像劇,它也必須具有自己的文化追求,體現出一定的人生觀、價值觀。只有這人生觀、價值觀得到大家認同的時候,它才會持續地吸引觀眾的注意力。
這里我以《流星花園》為例來談談偶像劇的價值取向。選擇這一電視劇,主要是因為當年《流星花園》的熱播和被禁是非常重要的一個文化事件。盡管《流星花園》的走紅已經過去很久了,但我覺得還是有必要重提這一話題。到目前為止,關于它的評價大都是負面的。在我看來。這不利于形成對于青春偶像劇這一類型的全面認識。對于《流星花園》的流行。大多數人都只注意到了其中的時尚性元素,比如F4個個英俊瀟灑、風流倜儻,住的是豪宅,坐的是名車,可以隨心所欲地花錢,做很另類很“酷”的事等。而對于其中蘊涵的價值取向,卻多有忽略。
首先,至情主義是《流星花園》最突出的價值取向。劇中的人物對感情的終極追求高于其它一切。也許有人會說,只有象他們這樣衣食不愁的人才會有那樣的閑暇去追求所謂的感情。言外之意就是《流星花園》中所表現的一切太不具有普遍性,就像有人認為的那樣:“《流星花園》第一部還比較有趣,但已有虛假的傾向。第二部太虛,離現實太遠”[2]。無可否認,這部電視劇很多地方都體現出了一種十足的假定性,但凡有藝術常識的人都應該知道。假定性并不等于虛假。假定性只是我們表達觀念的一種載體。我們在進行藝術欣賞的時候。應抽去那假定性的外殼,去深入觸摸、體會它的內核。惟其如此。我們才能感覺到它的分量。
社會發展到了今天。對于大多數的人來說,談感情(這里主要指愛情)已經是一件相當奢侈的事情。和具體的生活相比,感情、愛情都是非常抽象的字眼。當今社會是功利主義盛行的社會。在忙忙碌碌、小心翼翼地求生存的過程中,很多人的感覺都鈍化了,他們感覺不到愛,即使有時候感覺到了,但出于生存方面的一些功利性的考慮,他們也會忽略和遺忘這種感覺。很多人都習慣這樣的生活狀態了,但習慣了的東西并不就是好的東西。在我看來,男女之間的愛情是人性最基本的一部分。如果人們不再擁有愛情,不再擁有人類這種最基本的情感,這才是人最大的異化。《流星花園》喚醒了我們麻木的神經,讓我們跟隨其中的人物感悟著愛,同喜同悲。
道明寺和杉菜的愛情是《流星花園》的主要內容。道明寺作為一個富家子弟,有很多紈绔作風,并不討人喜歡,但隨著劇情的發展,我們都會發現道明寺對杉菜是動了真情,這樣,道明寺越來越顯得可愛。因此,這一人物具有非常重要的意義。聯系當今的社會現實來看,好多有錢的男人都是我們常說的“花花公子”,朝秦暮楚是他們最大的特性,但道明寺不是。另外,很多男性在選擇女朋友的時候,往往是看重女孩子的容貌。忽視女孩子作為一個人的個性。道明寺也不是這樣的人,他愛上的是相貌平平但自尊自強有個性的杉菜。因此,道明寺是一個不隨俗的人,有自己獨特的眼光,并能真實地按照自己的內心需求生活。最重要的一點,他沒有被自家的地位和財富所異化。從這一角度來看,道明寺和《紅樓夢》里的賈寶玉、《金粉世家》里的金燕西是同一類型的人物。他們共同構建著人類感性真實的美好人生。
關于此劇的愛情觀,有人這樣認為,“像愛情這樣一個神圣的話題,在《流星花園》中就被演繹得變了味,F4們把追求漂亮女孩當作一種樂趣,其中的一個人對愛情有一句經典的解釋‘愛情就是吃飯加開房’”[3]。持此種觀點的人我很是懷疑他有沒有看過《流星花園》,或者只是看了此劇的開頭,斷章取義,后面的故事他都不知道。劇中的F4們都是有著不良習氣的紈绔子弟,這一點毋須諱言,作為處于青春期的紈绔子弟。有這樣的語言我們完全能夠想象。但我們在對他們進行評價的時候主要是看他們的行為,以及他們心理的一些發展變化。道明寺和杉萊之間的愛情,你能說他們是“吃飯加開房”嗎?對于這樣一些讓人哭笑不得的看法,我在這里暫舉此例,希望能引起大家的進一步思考。
其次,《流星花園》體現了一種不屈不撓的執著精神。這種不屈不撓的執著精神,在道明寺和杉菜兩人身上都體現得非常充分。比如,在杉菜對道明寺的感情攻勢還沒什么回應的時候,道明寺就通過種種行動一心想要打動杉菜。杉菜呢?一開始,她的情感對象是不確定的,可在她發現自己也愛上了道明寺之后,盡管自己家境平平、相貌平平,而且還受到了道明寺母親的強烈反對和百般阻撓,但她就是不輕言放棄,以罕見的承受力來面對,最后終于得到了自己想要的生活。正是這種不屈服的精神使她非常富有個性魅力。試問,在現實生活中我們還能發現幾個具有如此精神的人物?我們每個人,無論是對感情還是事業,都應該具有杉萊那樣的精神。有了這樣的精神。人生路上的困難都難不倒我們,而且還會越挫越堅,越挫越勇,激發我們無窮的生命活力。《流星花園》作為一部青春偶像劇,它的勵志作用在這里就充分地體現了出來。
“青春偶像劇不是為了偶像而塑造偶像,只是借青春偶像劇的形式來表現真善美;不僅僅是娛樂,娛樂中有一些人生啟示”[4]。《流星花園》感召著我們以一種執著的精神來對待愛情、追求愛情、追求自我。這正是它帶給我們的人生啟示。
三、存在的主要問題
關于青春偶像劇存在的不足和缺陷,很多文章都對此作過分析,比如故事太煽情、情感表現太生硬:劇本功底不深厚,劇情水分過多、拖沓冗長;中年導演拍的片子青春氣息不濃等。這些建議都提得非常不錯,應該引起我們對青春偶像劇的進一步思考。但在我看來,對于青春偶像劇的長期生存來說,最重要的有以下五點。一,必須改變題材太單一的現象。目前的青春偶像劇在表現人物的青春遭遇和青春激情的時候,大都局限于從愛情這個角度出發。題材的單一必然導致偶像類型的單一。而凸顯偶像恰恰是青春偶像劇的落腳點和終極所指。在當前的后現代語境下,越來越多的人喜歡看青春偶像劇,我們更應該使偶像的類型豐富化、多元化。二,更應該在不影響大眾娛樂心理的前提下。結合大眾的現實生活,進一步挖掘偶像的人格魅力和人性魅力,使大眾人格層次中的“超我”得到很好的鏡像式地投射和滿足。三,在塑造人物形象的時候,必須對人物的行為動機作有力的鋪墊,只有這樣,故事發展才會水到渠成、流暢自然。四,目前的青春偶像劇大都通過營造強烈的戲劇性沖突來表現情感的真摯、痛楚和無奈,這種手法對于情感的強度和深度無疑具有強大的表現力。但這種手法用得過多也會使觀眾產生一定的審美疲勞。另外。如果這種手法使用不慎的話,容易給人造成一種虛假的印象,影響觀眾的認同感。因此,不要單一使用營構戲劇;中突的方法,應結合一些生活化的小細節來表現。這樣既顯得真實可信,又別開生面,不容易讓觀眾產生雷同感。更重要的是還能做到含蓄有味,耐人咀嚼,對觀眾的影響力將會大大提高。五,很多青春偶像劇為了使故事“有戲”,故意設置復雜的人物關系。這既損害了故事的真實性,而且也影響了青春偶像劇特有的單純和明快。因此,人物關系不宜太復雜。做到了以上幾點。青春偶像劇必定會實現形式和內容的進一步完美統一,也必將獲得更開闊的市場前景。