從女性主義角度看《茉莉花開》

[摘要] 《茉莉花開》是一部典型的女性題材影片。從女性主義視角來看，三十年代的茉尚無女性的自我意識，完全依附于男人：五十年代的莉雖然有了些許的女性意識，但是由于這些意識的稚嫩仍然敵不過強(qiáng)大的男權(quán)主義：八十年代的花雖然同樣被男人拋棄但她卻沒有拋棄自己的人生，并且積極的生活，女性意識遙漸成熟。隨著社會的進(jìn)步和女性自我意識的覺醒，男女平等的世界將指日可待。

[關(guān)鍵詞] 《茉莉花開》 女性主義 女性意識

一、引言

在漫長的歷史長河中，女性作為男性的奴隸、附屬品始終處于被壓迫、被奴役的地位，然而壓迫愈深，反抗愈強(qiáng)。從18世紀(jì)女性就開始了謀求自身獨(dú)立解放和爭取男女平等的抗?fàn)幹罚灾髁x由此起步。《茉莉花開》這部影片表現(xiàn)了中國20世紀(jì)女性的愛情和人生，很好的詮釋了女性自我意識的逐漸形成及成熟過程，是一部女性主義的典范之作。

二、女性主義概念

女性主義(femlnism)最早出現(xiàn)于18世紀(jì)的法國資產(chǎn)階級大革命，因其對于女性地位以及整個社會都具有極其重大的意義而一直備受關(guān)注。它主張婦女應(yīng)享有與男性平等的權(quán)利和地位，最終目標(biāo)是在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等。

“feminism”一詞大約是在1910年進(jìn)入英語詞匯的，含義是婦女角色的“徹底的社會革命”。早期的“feminism”主要是指一種政治運(yùn)動的范疇，故譯作“女權(quán)主義”更為貼切。而作為社會文化思潮的feminism主要形成于20世紀(jì)中期以后，從20世紀(jì)60年代中期到70年代初期的女性主義的第二波達(dá)到高潮，女性雖然有了選舉權(quán)、工作權(quán)和受教育權(quán)，但是表面的性別平等掩蓋了實(shí)際的不平等，新的不滿情緒逐漸累積。到70年代后期，西方保守主義回潮，左翼激進(jìn)勢力衰退，feminism作為一種激進(jìn)運(yùn)動隨之進(jìn)入退潮和反思時期。開始轉(zhuǎn)向比較冷靜中肯的理論建構(gòu)，形成了各種形式的女性主義學(xué)術(shù)流派。Feminism實(shí)現(xiàn)了從政治運(yùn)動到文化思潮的轉(zhuǎn)向，因而譯為“女性主義”能夠更多地體現(xiàn)文化和學(xué)術(shù)性質(zhì)。

女性主義電影創(chuàng)作拋開“由男人寫成的、也是為了男人的”的模式，它以女性的目光來引導(dǎo)影像，以對女性的關(guān)懷來書寫文本。

三、對《茉莉花開》的女性主義解讀

《茉莉花開》是一部典型的女性題材的影片，它改編自蘇童的小說《婦女生活》。影片通過講述一家三代女性的人生。展現(xiàn)了分屬于三十年代、五十年代和八十年代女性的愛情觀、婚姻觀、價值觀以及人生觀，并且揭示出中國二十世紀(jì)女性在女性意識上的逐漸成熟和褪變。

(一)茉：尚無女性的自我意識

影片一開始就把鏡頭打到故事發(fā)生的地點(diǎn)——匯隆照相館，這個紀(jì)錄茉、莉和花三代女性的地方。緊接著特寫了年輕美麗的茉，她酷愛電影甚至一個人跑去電影院看電影。象幾乎所有的少女一樣她也想成為一位受人矚目的大明星，然而她并不認(rèn)為成名要靠自己去打拼去努力，在她的意識里只有依靠一個男人，自己才能成名，才能幸福。所以在孟老板跨進(jìn)照相館的那一瞬間，她便預(yù)感到那就是能給他幸福使她成名的那個人。這一瞬間也注定了茉的一生始終都將無法擺脫女人依附男人的宿命。然而這夢幻般的愛情和浮華卻有如曇花一謝，在那曲沒有唱完的“好一朵茉莉花”聲中停頓。在轟隆隆的炮聲中戛然而止。當(dāng)被拋棄的茉挺著懷有身孕的肚子走出飯店，回頭仰望她曾住過的那個房間時，依稀有一個“我”正與她揮手作別。

回到母親家中。仍然不能忘卻那個欺騙她的男人，還不斷的寫信到香港，結(jié)果自然是信件被如數(shù)退回。每天站在二樓的窗口邊，茉也許還在等待那個欺騙過她的男人，又或許是想吸引別的男人的目光。依賴男人的女性虛榮占據(jù)了她的整個心靈。明知道那個娘舅也是個欺騙女人的壞男人，但她并未抗拒娘舅對她的侵犯，一方面說明她怨恨男人，另一方面她還是無法拒絕對男人的依賴。

茉將一本載有她當(dāng)年照片的雜志保存了幾十年，每每有客人來，她總是要無限眷戀地說起自己的當(dāng)年。她把自己永遠(yuǎn)的禁錮在了那個無限風(fēng)光，無限美好的時代。只有在那里才有她的輝煌和風(fēng)光，才有她的愛情和偶像，才有她所熟悉的一切。她管每一個男人叫高占非，即使是到了中年老年亦是如此。那個上世紀(jì)四十年代紅遍上海的英俊小生是她永遠(yuǎn)的偶像。

總的來說，茉的一生都是在對男人的依附中度過，從委身于男人到被男人拋棄，甚至到最后孤身一人，都逃不開男人的左右。茉的悲劇都是源于她的思想和觀念——女人必須要依靠男人，否則就一無是處。在她這一代的女性基本沒有自我意識，活著完全是依附男人并且為了男人。

(二)莉：畸形的心理導(dǎo)致女性意識被扼殺

十八年后，莉長大了，不同于她母親的思想“只有依附一個男人才能成名，才能幸福”，她主動追求自己的幸福，要把幸福掌握在自己手里。看到她穿著大紅的嫁衣，觀眾會覺得莉一定會幸福的，因?yàn)樗非蟮膶ο筻u杰不僅出生于工人家庭，而且為人很好，對莉疼愛有加。莉勇敢而堅決地追求自己的幸福，并且毅然走出小資產(chǎn)階級家庭，說明她已經(jīng)萌生了女性的自我意識。不再完全聽任于男性。然而莉的人生并不是一個喜劇，而是一個更大的悲劇。莉不能生育，這是一個多么強(qiáng)烈的諷刺，要知道茉和花是在母親與外婆極力阻止下、在不應(yīng)該生的時候生了孩子，而相反莉是多么的想要一個自己的孩子卻偏偏沒有。盡管她走出了男性對于女性的束縛，卻仍然逃不脫傳統(tǒng)世俗給予的重壓。沒有孩子家庭就沒了重心，這個家庭會隨時破裂。

莉開始變得疑心重重，懷疑自己的母親偷窺她們。不許母親和鄒杰接觸，這完全是源于童年時母親和娘舅偷情的陰影。更可怕的是她懷疑丈夫玷污了他們的養(yǎng)女。她歇斯底里的舉著一塊雪白的床單怒斥丈夫，還說要告他，因?yàn)樗糜X地看到了床單上殷紅的鮮血。影片到這里其實(shí)已經(jīng)宣告了莉的美好愛情和婚姻即將結(jié)束。再好的人也無法忍受她這么神經(jīng)質(zhì)的無理取鬧了。果然，鄒杰選擇了臥軌來結(jié)束自己的生命以逃避對莉的無可奈何。同時也就意味著莉其實(shí)是重蹈她母親的路——被男人拋棄。

與茉相比，莉顯然已經(jīng)有了很強(qiáng)的自我意識，她不像母親那樣依附于男人，而是主動追求幸福生活，說明她的女性意識已經(jīng)崛起。然而童年的心結(jié)、生理的問題以及她自身心理上的不成熟導(dǎo)致了她的心理畸形，最終將她的女性意識完全扼殺了。她終究無法沖破傳統(tǒng)封建思想和男權(quán)統(tǒng)治社會的束縛，她的努力只是微風(fēng)拂過樹枝，根本無法撼動整棵挺拔的大樹。

(三)花：女性意識逐漸形成并趨于成熟

花的童年其實(shí)也是不幸的，很小就承受喪父失母之痛，只能跟外婆相依為命，但是她并未象她母親那樣，而是非常樂觀非常開朗，這是她堅強(qiáng)自立的一面，為后面被拋棄卻獨(dú)自承擔(dān)生子之痛并且一個人撫養(yǎng)孩子做了鋪墊。

象所有陷入愛情中的人一樣，花對小杜的愛是那么的專注。那么的認(rèn)真和執(zhí)著。送走小杜之后，她努力的工作。她一心為她們的將來考慮，沒日沒夜的織毛衣賺錢，不覺得苦也不覺得累，因?yàn)樗男氖翘鸬模驗(yàn)樗衅诖．?dāng)外婆給她介紹對象時，她直接下樓把那人說走了甚至那人都沒有在鏡頭中出現(xiàn)，可見花是癡情的。在這里我們看到的是一個傳統(tǒng)意義上的花，一個善良癡情的傳統(tǒng)女性。

然而也許是造化弄人，小杜終是拋棄了她。一開始她想報復(fù)小杜，煤氣都已經(jīng)搬出來了，但她終究沒有打開。是母性的力量戰(zhàn)勝了報復(fù)心，后來她也說“沒有孩子就說不定了。”雖然命運(yùn)依舊拋棄了她，但花卻并沒有拋棄自己——從此陽光的生活，善待自己就是善待兩個生命。為未出生的孩子準(zhǔn)備衣服、做鍛煉，提前去婦產(chǎn)醫(yī)院計算時間，特別是在“雨中分娩”那場戲可以說是絕筆，很有震撼力。瓢潑大雨中花是那么的孤立無援，可是她卻又是非常堅強(qiáng)的。沒有向命運(yùn)屈服，孩子終于在她筋疲力盡之后降生了。

花獨(dú)自撫養(yǎng)女兒并且搬離了老宅，她們同樣陽光的生活著。沒有男人不依靠男人，女人同樣可以幸福。這就是女性主義的生動寫照，女人可以獨(dú)立生活，并且可以和男人一樣擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)子女的重任，一樣可以做的很好。

四、結(jié)語

隨著社會的不斷進(jìn)步，女性地位逐步提高，在很多方面都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了男女平等。女性接受教育的機(jī)會越來越多，視野也越來越開闊，思想也大大解放，不再受傳統(tǒng)封建思想的束縛。同時，大多數(shù)女性已經(jīng)開始從事各行各業(yè)的工作，甚至介入到國家重要部門當(dāng)中，她們的經(jīng)濟(jì)收入以及在各個領(lǐng)域中所起到的作用使得半邊天地位越來越不容忽視。然而女性解放任重而道遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)社會中積存幾千年的男權(quán)文化、女性自身的心理積淀仍然很難擺脫，仍然需要女性自身的努力以及整個社會的力量才能最終實(shí)現(xiàn)徹底的平等。