《蒙古王》鐵木真留給我們的歷史啟迪

[摘要] 歷史影片《蒙古王》濃墨重彩地贊頌了鐵木真的和善、重情、誠信與勇敢，生動再現了元代蒙人的民俗風情。影片告訴觀眾，讀者無論在多么艱難困苦的條件下，都要學會堅強、笑迎挫折、為祖國與民族的強盛浴缸備戰(zhàn)的歷史啟迪。

[關鍵詞] 《蒙古王》 奮戰(zhàn) 歷史啟迪

“不要去憎恨一個病孩子，或許他是一個虎兒。”《蒙古王》中有這樣一個開場白。

再次觀看《蒙古王》時，內心涌起的不僅是感動與震撼，“一代天驕，成吉思汗”作為一代英雄，影片所展現出的是鐵木真作為強悍勇武的蒙古王不一般的傳奇。他無愧古代的風流，充分展示了我中華民族的勇武。大漠之雄的傳奇再現，既需歷史豐厚的饋贈，又歸功于導演的精心籌備與演員的精湛技藝。

演員淺野忠信鎮(zhèn)靜之中不乏謙遜。平和之中充斥著霸氣，而扎木合的飾演者孫紅雷所具備的霸氣彰顯的則是中華民族所具有的特質。難怪有網友用這樣一句話來評價：做為男人，應該學會堅強!

能夠榮膺奧斯卡影片提名，就不得不去關注這位俄羅斯導演謝爾蓋波德羅夫，試想，要用僅僅兩個小時的影時再現成吉思汗波瀾壯闊的風雨歷程，五彩繽紛的歷史活動，實屬不易。但導演卻有意識地將蒙古族原始粗獷的生活狀態(tài)，巧妙的融入整部劇情當中。整個場面肅殺陰郁，天空暗淡蕭殺：地面粘稠、潮濕，仿佛一踏，就難以擺脫，陷入無窮盡的糾葛里邊，特有宿命的味道：要想陽光明媚，需要經歷非比尋常的苦難，正如古人所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂之所為，”蒙古王的不凡經歷便是有力印證。

成吉思汗鐵木真的七十年生涯。需要導演有意識的剪裁與整合。因此導演的足跡踏過了中國、蒙古及哈薩克斯坦許多地方：蒼茫寂寥的大草原，黃沙漫天的大漠風光，怪石突兀的戈壁險象，給人一種真我的現實感受。展現了一幅幅令人振奮的歷史畫面。屠夫宰殺小孩來做買賣，年幼孩童櫛風沐雨，風雨“雷電”之中圍困鐵籠，戎馬鐵蹄等一系列畫面，將整個古代草原粗獷大氣的印象巧妙展現，在關注偉人之時又讓我們領略了古代蒙古的傳統遺風，為主人公以后的生活境遇打下了特有的印記。

當然，整部影片并非一直沉郁，當開始有童年的鐵木真這一形象出現時，整個大漠一望無垠，祥和寧靜：當鐵木真隨同其父麥可其可汗選妻時，那種特設的背景音樂，淡雅，舒緩，為整部影片增添幾分祥和與溫馨的生活情趣，尤其是鐵木真與其妻的那番交談，深情溫和，真的可以讓一個女人順服，讓一個男人升華。也讓我們看到了元代王廷選美的縮影。正是有這些情節(jié)的穿插，才展現出鐵木真作為一個人，一個有生命的人，所具備的情感特征，更為此后的悲劇命運埋下了伏筆。

選妻這一情節(jié)，猶如戰(zhàn)爭中不可避免的刀光劍影，鮮血淋漓一樣，是鐵木真一生當中重要的人生歷程。它自始至終貫穿整個劇情的發(fā)展，那個丹風眼的女人，一直在做著同一件事情，對丈夫不離不棄，忍辱負重。充分彰顯了我國女性的偉大而完美。對于這樣一個剛毅的女人來說，難怪會讓一代領袖千方百計地去尋找自己曾承諾一生的女人。可見愛情力量的支撐作用不可小覷。

影片中妻子精心整理丈夫出征前所戴的戰(zhàn)甲，喂飽可以讓事業(yè)迅速走紅的戰(zhàn)馬，以及擦亮決定勝利的寶劍，這似乎是主人公在向時下的人們重溫這樣一個永恒的經典：成功的男人背后那個可以慰藉的女人的重要性。能夠在英雄的面前不忘重申一個女人的地位，這應該算是對我國古代男尊女卑傳統理念的無情挑戰(zhàn)，作為一部歷史戰(zhàn)爭片可謂難能可貴，也更是歷史劇真實成熟的又一體現。雖說他們的愛情有一見鐘情的意味，但這個女人的確美麗，讓人動容。

不過，似乎美好的東西都特別容易消逝，所以選擇珍惜，便顯得那么急切與必要。影片似乎就應了古人的言論：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

童年時期的鐵木真與父親相處的時間屈指可以計算。父親的不幸，更是少年的鐵木真不幸的開始。不久前他還是被寵的可汗，僅一天的時間便把他的命運從一個可汗變成草原流浪的狼，叛變頭領手下的奴隸，其間的差別、空虛不言而喻。

通古斯王國是個遙遠而遼闊的地方，對于這只掉隊的鷹——鐵木真來講，卻是個無底的陷阱，他用受傷的翅膀丈量了半年。卻始終逃不出那吃人的牢房。

被俘虜的日子，沒有吃喝。整天閑坐閉著眼睛，他只能靠天吃飯。在牢籠里捕鳥充饑，何等的煞人，何等的憐人!狂風暴雨中，他是一個不怕雷電的雄鷹，拿他父親的話來說：全蒙古人都怕雷電，唯獨他不怕，這便是你卓越出格的源泉。也是一代天驕的風范。

磨難，已經使一個童年的鐵木真，由膽怯瞬間成長，尋得戰(zhàn)勝恐懼的法理：“你們有地方可以躲，而我什么都沒有，更沒有一個地方可以躲的!”這個世界上，永遠不要祈求誰會幫助過誰。更不要去乞求永遠的依賴：命運的主宰在于自己，而自己的主宰卻在于信念!所以這位主宰者在創(chuàng)造奇跡之時，所表現出的淡定自信的笑容，是他屢戰(zhàn)屢勝的根源。鐵木真所呈現出的堅定與魄力，更是我國古代勞動人民所特有的精神品質的體現。

貫穿影片的關于蒙古人怕閃電的預言是該片的精妙之處，對于刻畫蒙古民族果敢勇武的形象起到了重要的作用，影片讓人看到的不是戰(zhàn)爭的殘酷與肅殺，而是鐵木真那種勇毅果敢的王者風范，和一個從小便失去骨肉親情的一代偉人的坎坷人生以及從他的身上所折射出來的人格魅力與勇者威儀。

或許我們不難忘記影片中那個造就鐵木真痛苦命運的關鍵人物——老喇嘛，是他讓鐵木真的生命傷痕累累，在統一大業(yè)上。前途坎坷。但無形之中他卻被鐵木真那種勇敢者的威儀所震懾。再次見到鐵木真，他已經改變態(tài)度，懇求鐵木真在滅掉通古斯王國的時候，請求他放過一切珍藏有佛經的寺廟。感覺有點奇妙。老喇嘛的懇求竟使所有的寺廟完好無損地保留，這便是一個男人的承諾!對所有的子民的交代與誓言。無論對于喇嘛，對于妻子，甚至對于自己的“敵人”——弟弟扎木合皆是如此。這就是我中華民族魅力人格的素質——誠信。

他在黑風狂起之時，就已經關心過一只只受傷的兔子，安撫著一顆恐懼焦躁的心靈。他想在冰雪融化之后，跨過荊棘，沖破牢籠，讓軟弱的生命寄托在無盡的愛撫當中。為了大愛，他決絕離開，不帶一絲泥水。不帶一絲拖沓：面對骨肉親情，他態(tài)度堅定。我國祖先真善美的品格在他身上充分流露。

鐵木真的偉大使命，就是把蒙古人的繼續(xù)生存作為使命，并使他的“野心”與“欲望”變?yōu)楹侠恚唤y天下的重任落在這樣一個人身上。他將個人的意志融入到了一個群體的希望中。他的偉大與魅力在于自身所具備的智慧，在于果斷明確的取舍，在于他為了民族的利益而忘我無私。

蒙古大漠，浩瀚無垠。因為是散沙。必須得團結，才會有所向披靡的力量：因為是領土，只有統一，才能使一切長久存在。同樣，一個民族。要有法律，國家機器的約束，才能夠鎮(zhèn)定民心，興國安邦。鐵木真懂得如何向命運之神索取應得的賞賜，懂得凝聚民心的力量。他為后輩樹立了成功的典范。

劇情的另一重要人物扎木合，成為蒙古王生命中重要角色。情義與大義之間的選擇，很多時候在于個人的修行及靈魂所達到的高度。盡管這樣的選擇有時會讓人碎心。放生一個兄弟永遠比放生一個奴隸更讓自己活得長久，活得舒適。最終的選擇，不過是一念之差，卻演變成兩種結局。兩個兄弟，一個在失落中尋找?guī)椭嘀嘧R到最后無奈相殘，因為不愿意讓利益去操控靈魂，不愿讓陰霾蒙蔽雙眼，為維護靈魂的高潔完美而舍棄親情利益，很多時候成敗是非便在此界。這是人性之光的純樸折射。

兩兄弟反目便是影片中另一震撼人心的情節(jié)。反目之前，曾有過這樣的對話：

札木合：我不愿成為你手中的獵物，我愿意接受通古斯王國的所有條件。做一個“相對”自由的蒙古王族。

聽了札木合的話，鐵木真那一刻很沉默，似乎是絕望，但眼神當中流露更多的卻是挽留與祈求：“札木合，我們曾經是骨肉，但因為我們的追求不同，便有可能成為永遠的敵人……”看一下：兩兄弟，一個在勝利之后停頓、退縮、忘記了民族偉業(yè)。另一個真正的王者。決心做真正的主人。決心為中華民族的崛起而浴血奮戰(zhàn)，這是何等的風范!

扎木合是他惟一的親人，惟一可以寄托親情的主柱。因為百姓的安危。因為對自由的追求。他選擇了與札木合“樹敵”而統一的舉動，這是真正的大義滅親!

與其他反映宮廷政變的影視相比，鐵木真與札木合之間的恩怨情仇完全暴露在陽光之下，沒有摻雜一絲的陰謀與暗斗。這種糾葛一改以往宮廷之中相互排擠、污蔑、獻媚及至暗算的情節(jié)，影片向觀眾展示的則是兩個熱血男人正直、公平的戰(zhàn)爭。一個為民而戰(zhàn)，一個為利而拼，兩者的價值取向不同，選擇的道路各異。相比之下，鐵木真作為王者所具備的人格魅力更加清晰明朗。兩兄弟對陣的場面是本片宏大之處。

仔細回顧影片中的各個細節(jié)，讓人在震撼之余。不得不為之感動。作為一代天驕，鐵木真身上充滿了王者氣質；重情義、重承諾、善征戰(zhàn)、講正義等一系列細節(jié)刻畫，不僅是對蒙古王的特寫，也是對前代英主的贊頌。

《蒙古王》中各個角色所展現的性格十分突出，生動再現了戰(zhàn)亂年代人與人的情感糾葛。孫紅雷、淺野忠信等著名演員，所表現出的不同形象氣質為本劇增添了亮麗的色彩，成為本片難得的看點。王者的事業(yè)如果沒有男人來做基奠，怎能恰如其分地來顯現勇者的威儀與風范?在這一點上，導演特別攝取蒙古大漠特有的蒼涼與大氣，有意識將蒙古特有的粗獷融入影片當中，并以一種自然的方式呈現，讓整個片子看起來都能給人一種干凈利落、沉穩(wěn)大氣的視覺感受。這也只能是我悠悠古國所特有。

另外，本片在服裝道具的設計上，也盡量追求本真。影片中的帳篷、帽子、衣服、建筑物等，都很好地與那個時代相融合。不像現在有些影片或電視劇那樣，穿著古人的衣服，渾身上下卻透露著當代人所謂的“時尚”與“沉郁”，更可貴的還是讓觀眾又一次領略了元代的民俗風情。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊的畫面再一次顯現。一陣清風吹過，草浪動蕩起伏。在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。整個草原充滿勃勃生機。敕勒人歌唱起他們所生活的土地時，連那穹廬似的天空也為之生色!

還有，導演自始至終都緊扣主人公的生活境遇來展開，脈絡清晰，線索明了，一條是草原狼神，一條便是為他的意志所感動的關于蒙古人都怕閃電的預言。在推動情節(jié)發(fā)展這一方面，導演力求環(huán)環(huán)相扣，一脈相承。紛繁錨雜的歷史畫卷，就應該以一種簡明扼要的形式來展現。當然，在簡單當中要不失精髓，導演便有意識地簡化了故事情節(jié)，只著墨于成吉思汗坎坷的戰(zhàn)爭年代，雖然其中的描寫與歷史有一定的出入，但影片帶給觀眾更多的是一種激勵，一種方向，一種啟發(fā)，一種感動。

回顧歷史，鐵木真也算是中外奇人，他把蒙古的版圖從統一中國延伸至東歐，不愧是元代強國的締造者。鐵木真的駿馬穿越雷電，穿越大河。當馬首伸進河水的時候，大漠特有的綠色顫動了一下，河水清醇如好酒，晝夜回報著馬蹄音。鐵木真肩挎的弓箭。敏銳而神氣，利劍的聲響，貫徹大漠上空，馬鞭聲響破天邊，馬背上的歌吟，已化成征戰(zhàn)隊伍飛揚的經幡。多么神武的人群!多么勇敢的民族!元大都的繁華似乎歷歷在目，——顯現。那幅擱在天堂門口的弓箭，被鐵木真帶回了人間，他繼承了可汗的大業(yè)。成為了整個草原上最神勇的王。

草原上的蹄音越發(fā)清脆，一直在敲打著歲月的沉重，偉人的呼吸如風，撞擊著一個民族堅實厚壯的脊梁，讓中華后人驕傲、自豪!元帝國在世界上的影響力遠遠勝過足以引起我們自豪的漢、唐兩朝，元朝不僅對外關系空前發(fā)展，由亞洲推廣到歐洲和非洲，而且它的疆域遼闊廣大，在我國歷史上是空前的。元朝北至陰山以北。南至南海諸島，東北到今庫頁島，西北達到新疆地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺灣部分島嶼(彭湖)、琉球及南海諸島都在元朝勢力范圍之內。其中一些地方例如西藏、臺灣部分島嶼等是歷史上第一歡納入中國版圖。

影片結束，鐵木真身著戎裝，手執(zhí)旌旗。通古斯王國已被徹底的消滅。戰(zhàn)爭結束，鐵術真成為整個蒙古真正的領袖與征服者。毫無疑問。他成為了整個草原的狼神。帶領著他的臣民，將恥辱狠狠的甩在身后，他的百姓在歷經了千難萬險之后，終將成為草原的守護神。蒙古盛世的帷幕正徐徐拉開。元大都的繁華與富足。正是我們的祖先辛勤勞作的結晶。

史料記載，蒙古捧兒只斤·鐵木真于1206年正式統一蒙古草原，1271年忽必烈定國號為元，1279年滅宋，定都大都，自此，白樺林和紅柳林挺起了積雪的高度，鐵術真成為東方的傳奇，而元大都亦成為世界級的帝王圣殿，元朝在與七大洲的交往中，所展現出的民族熱情與傳統風貌，無不是對我們中華民族的精神內涵的再次展示!

對一部影片的評價，可能眾口不一，貶褒各異，或許《蒙古王》與其他的好萊塢大片相比，缺少宏大的場面，但能夠將一代偉人的成長歷程，精練有度地一一呈現，它所起到的社會效應，教育意義，勵志作用都不容忽視，所以，對于任何一部影片，都應報以欣賞的態(tài)度去觀賞。影片著力強調的是個人奮斗的重要性，人定勝天，人可以主宰命運，改變宿命。命其實是一種信就有不信則無的東西，教育作用顯而易見。

看過《蒙古王》，學到更多的是思考……

思考現在的我們，以及未來的我們。一代偉人的成長歷程絕非僅僅兩個小時的時長能夠展示。它似乎一直在溫習著這樣一個道理：逆境造就人才，磨難成就人才。

共和國的締造者，我們的偉大領袖毛主席曾在四渡赤水后，遭到林彪的埋怨被撤銷中央軍事指揮權。他在長征途中的三次受挫，也是黨和紅軍在堅持正確路線上所受到的挫折與磨難。由此可見：挫折與磨難無論是對一個政黨還是個人，都是一筆寶貴的財富。縱觀整個中國歷史，磨難催就成功。“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。

對于我們這些普通人來說，痛苦與磨難是人生的一部分。與生俱來，隨著生命的消失而消失。它可以成就一個人的成功，也可以將人按入漆黑一片的地獄深潭。學會承受痛苦與磨難，是學會生活的第一步。挫折不等于失敗，失敗不等于人生和事業(yè)的終結，它只是萬里長征的一條河，一道山，古有“愚公移山”。今有比爾·蓋茨。人在失意受挫之時，不能失落、失志，更不能怨天尤人，歷經山窮水盡，會有柳暗花明。

收尾之余，只想用這四個字來警示鞭策自己及一切忍受苦痛的人們：學會堅強!做像“鐵木真”那樣的勇者!