《老無所依》的宗教隱喻和人性思考

[摘要] 由科恩導(dǎo)演的這部非主流世界觀影片《老無所依》奪得第80屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本和最佳男配角四項(xiàng)大獎(jiǎng)。雖是一部非主流世界觀的題材，但憑借電影本身驚險(xiǎn)懸疑的黑幕、流暢的情節(jié)線條，都應(yīng)奪得奧斯卡貴冠，而且還有該片導(dǎo)演在美國赫赫有名的地位，論其導(dǎo)演功底及其資輩，也為此片奪得了更多關(guān)注點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 宗教隱喻 人性思考 死神

影片《老無所依》給人的感受，有如噴薄前的火山，張力驚人：綿綿的憂傷和深刻的人性反思細(xì)密地編織在扣人心弦的情節(jié)中。這是科恩兄弟執(zhí)導(dǎo)的又一部佳作，從面世的那一刻起，就注定了它將擁有可觀的票房成績(jī)。

一、《No Country for old Men》科恩兄弟最“黑色”的一部影片

之所以說是科恩兄弟最“黑色”的一部影片，無疑從影片內(nèi)容中充分得到了證實(shí)：殺人不眨眼的冷血?dú)⑹趾瓦B串的無辜命案。

這部由科恩兄弟執(zhí)導(dǎo)、從始至終無時(shí)不刻勾住觀眾靈魂的有如被施了幻術(shù)的驚悚影片，改編自曾獲得普利策獎(jiǎng)的美國文學(xué)大師科馬克·麥卡錫(cormac McCarthy)的同名小說。當(dāng)小說版的《老無所依》于2003年印刷發(fā)行時(shí)，被尊為現(xiàn)代傳奇和文學(xué)先鋒的麥卡錫，因?yàn)樗淖髌穼?duì)焦在了美國西部非凡的故事背景上。因此積累了無人能及的人氣和聲望。作為一位文風(fēng)強(qiáng)勁有力、用懸疑和驚悚洞穿你的腦細(xì)胞的文學(xué)大師，麥卡錫開門見山的把筆尖瞄向了美國、墨西哥邊境的目前毒品交易活躍的西部邊緣。電影主人公盧埃林·摩斯在一片荒涼的地界，無意中發(fā)現(xiàn)了一輛裝載用的卡車，車的周圍躺著幾具押送人員打扮的死尸……盧埃林驚訝地意識(shí)到，自己竟然來到了一個(gè)毒品交易的現(xiàn)場(chǎng)，只是不知道什么原因，買賣雙方產(chǎn)生了沖突，結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)陣亡，只留下了一大包毒品和兩千萬現(xiàn)金。金錢的誘惑和復(fù)雜情感的交織，使他一時(shí)之間作了一個(gè)太過于輕率地決定，卷走這筆巨款。然而令他萬萬沒有想到的危險(xiǎn)正在一步一步逼近。冷血?dú)⑹职矕|·奇古爾(賈維爾·巴登飾)、老警長(zhǎng)埃德·貝爾(湯米·李·瓊斯飾)、墨西哥人為了這筆巨款都在找尋他的蹤跡，從而引起了一系列有目的性連續(xù)不斷的驚悚追殺……這部小說直接容納和表現(xiàn)了更多暴力事件和無視法律行為的現(xiàn)代美國西部，是一個(gè)非常值得我們深思的電影。

二、剖析影片喚起的宗教隱喻和人性思考

影片剛一開頭，殺手安東在警察局從背后襲擊正在通話中的警察的這一緊張刺激的情景。不禁讓人想起另一部毛骨悚然的經(jīng)典影片——《沉默的羔羊》。雖然這兩個(gè)片子有著巨大的差別，但是都讓觀眾在第一時(shí)間無比驚愕，這些殺手居然能在一瞬間不假思索的隨意泯滅一個(gè)無辜的生命。《沉默的羔羊》和《老無所依》中殺手的作案手段雖各有奇道，但是都能給觀眾帶來無比壓抑、恐懼的強(qiáng)烈感覺。我們習(xí)慣“文以載道”，但是這個(gè)“道”往往帶有政治性，或者是欺騙性。我們仿佛也被故事情節(jié)柔緩、輕松的電影洗腦了，要追求幸福歡樂，要惡人惡報(bào)，要正義戰(zhàn)勝邪惡。但是生活中往往并不是這樣。例如歷史上每一次剝奪無數(shù)生命的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不得不讓人反思：“那時(shí)的上帝在哪里?正義在哪里?人性又在哪里?”世界本質(zhì)是可能就是暴力的吧!人性也有其暴力的一面，導(dǎo)致的直接的結(jié)果便是做出一些喪失人性的另常人無法理解和接受的暴力兇殺事件。電影《老無所依》當(dāng)中從殺手安東的種種行為，正是人性暴力的直接體現(xiàn)，無疑帶給觀眾更多人性的深思。

電影從殺手安東、警察貝爾、摩西三人的角度，逼問人性，逼問這個(gè)殘酷的世界，逼問人為什么愿意為了區(qū)區(qū)金錢賭上自己寶貴的性命。這三個(gè)主人公之間的連續(xù)追擊與追捕形成了影片的先前推進(jìn)的主要線索。電影提出人性這個(gè)問題，但是并沒有做明確回答。從中可以提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人正被進(jìn)化的越來越殘忍。越來越喪失人性。安東，這樣一個(gè)殺手，～個(gè)喜歡拋硬幣的人，一個(gè)有些原則的人，根據(jù)硬幣的正反面而決定一個(gè)人的生死的原則，這種喪失人性的原則。他是一個(gè)這樣的人，簡(jiǎn)直可以和死神媲美!稍稍讀過圣經(jīng)的人都知道，基督教中就有一個(gè)手中永遠(yuǎn)拿著的就是一根光禿禿的奪命杖的死神，對(duì)比殺手安東手中的氣罐槍簡(jiǎn)直就是不言而喻的暗示!再看安東的衣著，從頭到尾沒有一絲生機(jī)，永遠(yuǎn)是暗色調(diào)，死神的著裝亦如此。這就使得安東和宗教里面的死神有著強(qiáng)烈的對(duì)應(yīng)。如果說定位了安東的宗教隱喻，那么觀眾就不會(huì)奇怪他對(duì)于人的生命那么冷酷、武斷甚至有些隨意。在殺手和摩西妻子對(duì)話中可以清楚的看到，導(dǎo)演科恩兄弟的使用了這些明顯的技巧來引發(fā)觀眾對(duì)于人類與死亡斗爭(zhēng)的思索，也讓人們看到了人性最后的一絲信心。在安東要?dú)⑺滥ξ髌拮訒r(shí)同樣提出了猜硬幣的方式。雖然摩西的妻子死了，但是她并非像有的人說的那樣是因?yàn)樗掠矌艜r(shí)錯(cuò)了!恰恰相反，摩西的妻子選擇了不按照死神的要求去乞討那50％的生存機(jī)會(huì)，而是毅然選擇了自己決定自己的命運(yùn)——走向死亡。可以這樣說，摩西的妻子是人類勇敢的代表，也是令死神安東最為不快的一類人(和死神作對(duì)，不懼怕死亡)。影片的結(jié)尾，殺手安東奪走巨款正準(zhǔn)備離開的時(shí)候，突然發(fā)生了一起車禍，使他身受重傷，惡人惡報(bào)，姑且可以把它看作是影片激發(fā)人性信心的線索吧。

三、反思——人性的重構(gòu)

科恩兄弟引發(fā)的其對(duì)人性的思考的手法也是傳承了奧斯卡一貫的熱點(diǎn)，人永遠(yuǎn)是電影的主題，形式永遠(yuǎn)無法取代生命!我們最終是會(huì)找回人性，找回自己的。還有一個(gè)大家決不能忽視的角色，那就是警長(zhǎng)埃德·貝爾。他代表片名中的“OId Men”，他們本來是維護(hù)社會(huì)制安的執(zhí)法者，現(xiàn)在卻變得束手無策，完全失去了作用。一面驚異于社會(huì)的變化、人性和法制觀念的沒落，一面感嘆世界已超出他們的控制之外，懷念那曾有的公正和人性的溫暖。這里也為觀眾揭示了影片提出的對(duì)人性的思考。

《老無所依》帶給觀眾的宗教、人性方面的思考和反響。深遠(yuǎn)透徹。不愧是一部出彩的佳作。