ＣＧ在紀錄片中的運用與新紀錄電影觀

[摘要] CG的出現是電子時代的產物，當它被運用在電影中為電影的視覺效果帶來極大沖擊的同時，在紀錄片領域也出現這一用電腦模擬虛構的畫面景象。當cG出現在以真實性為本質屬性的紀錄片中，從而引發了對紀錄片真實性的從新思考的同時，出現在20世紀末西方的新紀錄電影提出的新虛構策略同樣引起了對紀錄片真實性的討論。

[關鍵詞] “新紀錄電影觀” CG 真實

[1] CG就是computer craphics的縮寫，即計算機圖形圖象，它是利用各種計算機算法模擬真實世界光學成像的機理，生成各種外表形態及其逼真的圖象。[2]而“新紀錄電影”，可以說是電子時代的紀錄片人對傳統紀錄電影表現手法提出的質疑，他們認為生活在科技統治世界的時代，我們愈來愈分不清真假，對周圍的一切都會產生懷疑。在這個科技時代，各種數碼影像，特別是3G的運用幾乎能夠達到--以假亂真的地步的時候，我們還會忠實于攝像機所攝的“真實影象”嗎?[3]威廉姆斯在那篇論“真實、歷史與新紀錄電影”的文章里道出了電子時代的影象給人帶來的困惑：在利用計算機炮制畫面的電子時代。攝影機是“可以撒謊的”，影象已經不再是從前被稱作“映照著物體、人物和事件的的視覺真實的‘有記憶的鏡子’，而是變成了對真實的歪曲和篡改。”

新紀錄電影中的真實觀

既然影像已不再“可靠”，那么對于傳統的紀錄電影特別是“真實電影”所忠實的“絕對真實”(盡量原生態呈現影像)就失去了一個“可靠”的前提，這種影像同樣可以作假，正如《藍色警戒線》中那樣，憑借所謂“可靠”的影像卻錯判了一個流浪漢。另外，“真實電影”中的真實以捕捉眼前發生的現實為宗旨，缺乏歷史參照和深度，這種真實只能是一種膚淺的真實。新紀錄電影在“反真實電影”的基礎上提出了新的觀點，即可以采取必要的“虛構”手段創造真實。

CG作為“慚紀錄電影觀”的一種“虛構”手段

既然攝像機的影像并不那樣可靠，真實也并不是建立在對現實的捕捉之上，那么一種用電腦模擬出來的新的影像cG也無可厚非地可以運用到紀錄片當中。并且它能夠幫助紀錄片為了挖掘“嚴肅的真實”起到有效的作用。本文將新紀錄電影中的真實觀統稱為“新紀錄電影觀”。既然只是一種創作觀點，那么“新紀錄電影觀”也可以運用到電視紀錄片的創作當中。下面我們把利用CG手段表現歷史題材的紀錄片歸納在新紀錄電影觀的范圍之中進行具體討論。因為CG在表現歷史紀錄片中已經消逝的歷史遺留問題能夠起到非常寶貴的作用。而這種方法正是新紀錄電影觀中的核心所在，只是它的“虛構”手段更賦予了科技含量。

1、CG以可視性畫面——展現真實

一般來說紀錄片相對故事片來說都是畫面比較單一。內容比較枯燥乏味的。但如果在紀錄片當中運用表現力極強的CG畫面，那么從視覺效果上不但可以達到非常壯觀的效果，吸引更多的觀眾，還能更加有效的展現無法拍攝到的真實情景。

例如一部題材嚴肅的史詩紀錄片《圓明園》。為了獲得完美的藝術效果，第一次大規模的使用三維仿真電影動畫技術，在影片中累計運用達35分多鐘，并且第一次在科教電影中創造了將實景和三維動畫相合成的藝術氛圍，真實地展現了一個超乎于人們想象的圓明園。而另一部大型的歷史紀錄片《故宮》片中近80分鐘的CG創造了紀錄片中動畫創作的新紀錄。CG主要用于再現故宮的修建過程以及場面浩大的典禮儀式等。由于古舊地圖檔案的作用，全片動漫效果完美地將藝術創作與歷史真實有機地結合起來，使觀眾在華夏歷代疆域中緊隨故宮歷史命運而游走與穿梭，既實現了以真實的歷史現實作支撐，又體現了很強的可視性和現實感。

2、CG填補歷史空白——理解真實

CG被大量運用到一些科學類歷史類的紀錄片當中，對表現過去無法重現的歷史文化現象起到了重要的作用。用數碼合成或模擬的電腦畫面不僅可以達到逼真的視覺效果，還能對整個歷史文化的梳理和深刻理解起到重要的作用。我們觀賞歷史紀錄片不是簡單的去觀賞重現的歷史，如果僅僅靠有限的歷史遺留物或幾張資料圖片就能把歷史展現的深刻而真實那也是不可能的。例如重慶廣電集團耗資巨大的5集獨立制作考古系列片《遠祖之謎》，就采用了真人塑型和三維動畫兩種先進的情景再現手法再現了巫山猿人的生活情形。通過CG畫面。我們看到了遠古時代的猿人是如何生活的。又如我國系列電影紀錄片《中華文明》運用三維動畫來重現祭壇，其中遠古時代的文明。以不斷涌現的三維動畫制作，很逼真的還原了時代建筑、風格等特征。CG的運用不僅沒有影響整個紀錄片的真實感，反而幫助于我們更加生動地去理解歷史的真實內涵，這正是新紀錄電影觀所提倡的對“嚴肅事實“的挖掘。

3、CG的運用引起的爭論

CG在表現歷史類的紀錄片中對還原歷史真相，增強畫面的可視性起到了不可估量的作用，但也有人質疑。過多使用CG圖象，或者CG畫面超強的逼真性是否會威脅到紀錄片的本事屬性呢?例如《中華文明》的作者就指出：“嚴格地說，《中華文明》是一部紀錄片。當它采用戲劇性的情節來重現部落爭斗。當它運用三維動畫來重現祭壇，它用虛構悖離了紀錄片的原則……”。[4]但單萬里認為“《中華文明》依然是紀錄片，是關于中華民族文明的歷史紀錄片，它以一種嚴謹的修史的方式對應著中國五千年的歷史。堅持以考古事實為基礎，真實而且客觀地描述歷史。”所以。只要能以客觀的視角描述歷史，能以嚴謹的態去挖掘歷史，CG的運用就不會違背紀錄片的真實原則，CG只是手段，而不是目的。

結語

到底什么是紀錄片的真實?本文將不去討論這個帶有哲學范疇的問題，而僅僅將“新紀錄電影觀”中對待真實的那種嚴肅而深刻的態度提煉出來，從而去看待CG運用到歷史紀錄片中的現象。新紀錄電影和CG可以說都是電子時代的產物，紀錄片以影視為媒介，離不開科技帶來的影響，作為一種藝術與技術的結合體。技術的更新帶來藝術觀念的創新。所以，隨著多媒體藝術的發展，紀錄片這一文化形態又將創造出怎樣的水平，我們將拭目以待。