關于十三轍運用在演唱中國藝術歌曲中的體會

[摘要] 在表演和教學中，演唱中國聲樂作品的難點在于對句尾音的處理，即對“轍”的處理，將句尾音以“十三轍”分類，分析字的“歸韻”，并以口腔狀態的實際保持和變化為切入點，以意大利語五個元音為基礎，處理好中國歌曲中出現的十三轍。

[關鍵詞] 十三轍 歸韻 發音過程 收音

中國人肩負著弘揚本民族文化的義務，特別是對于聲樂專業的學生和老師來說喝好中國藝術歌曲更是責無旁貸。我國的文化在世界文化領域占有重要的地位，2008年北京奧運會以后，中國的文化越來越受到全世界的關注，我們肩負著繼承和發揚我國的藝術歌曲，并向全世界推廣和傳播我國的藝術歌曲的任務，用中文唱好中國聲樂作品對于聲樂專業學生來說已是一種必然的要求。然而，經常能聽到學聲樂的學生抱怨中國的藝術歌曲太難唱了。有些學生甚至對唱中國藝術歌曲有恐懼心理。經常會聽見有人把“中國的土地”唱成“中國的土爹”，把“白云下面馬兒跑”唱成“馬兒爬”的情況。

語言在歌唱中的重要性勿庸置疑。民族唱法的演員必須具備兩個基本功：一是歌唱方法的基本功；--是風格潤腔技巧的基本功。二者缺一不可。語言是歌唱的基本，一切歌唱技術都要圍繞語言這個中心來訓練和運用。在人聲這個樂器中有一種獨特的功能是任何一種樂器所做不到的，就是配合歌詞同時發出傳情達意的詩詞歌賦。

因此，語言在歌唱中是非常重要的。在演唱歌曲時不論是什么歌曲都應該注意它的語言。演唱中國藝術歌曲時，就要注意中國的語言特點(普通話)。

我國古詩詞中所沿用的十三轍，其分類方法有助于認識漢字發音過程的規律性。

讓我們來看一下十三轍：

中國十三轍分為：(一)發花、(二)梭波、(三)乜斜、(四)一七、(五)姑蘇、(六)懷來、(七)灰堆、(八)遙條、(九)由求、(十)言前、(十一)人晨、(十二)江陽、(十三)中東。

我國傳統的歌唱理論根據漢字發言的特點歸納為“出聲”、“引腹”和“歸韻”，我國的語言的“出聲”、“引腹”并不復雜，難點關鍵在于“歸韻”。十三轍的分類方法有助于認識漢字發音過程的規律性，有助于對“歸韻”——字音收尾規律性的認識。

“歸韻”指的是字音的收尾。字尾的處理有兩種情況：

1、在十三轍中的“發花”轍、“梭波”轍、“乜斜”轍、“一七”轍、“姑蘇”轍等五個類型中的單韻母都屬于直呼形。或者叫直出無收型，韻母定形發響后，不論延長多久，音量增加與否，行腔中口形始終保持不變。我們剛剛提到過的“中國的土地”的“地”屬“一七”轍，在這首聲樂作品中，“地”是最高音。當演唱者演唱時往往要做漸強，這一漸強便把本來小口型閉口音的“i”放大了，因此就變成了“中國的土‘爹”’。如果我們讓學生意識到這個問題，就會避免上述現象。

2、第二種情況是凡帶有韻尾的字。收音部分要準確，歸韻的瞬間掌握要得當。收尾音是多音素中的尾音，有依附性，要怡如其份，不能分成音節。“十三轍”中除上述五個轍別是直出無收形外，其余八個轍別都要收音歸韻，這八個轍別又可分復韻母和鼻韻母兩大類，復韻母有四個轍別，它們分別是“懷來”轍、“灰堆”轍、“遙條”轍、“由求”轍，鼻韻母也有四個轍別，它們分別是“言前”轍、“人晨”轍、“江陽”轍、“中東”轍。“懷來”和“灰堆”韻尾都要歸到“i”，“遙條”和“由求”都要歸到從a到。或從。到u。“言前”和“人晨”的韻腹不同，歸韻尾都要歸到“n”上。用舌尖舔抵上齒齦處形成前鼻音，“江陽”轍和“中東”轍的韻尾相同都要歸到“ng”上，歸韻時舌根與軟腭將氣流阻斷，使“ng”音穿鼻發出后鼻音。

剛才前文提到的“馬兒跑”的“跑”因屬“遙條”轍，唱此轍時口形從a-o，聽見“o”音收氣。這樣就不會再唱成“馬兒爬”了。

下面讓我們通過一首聲樂作品來展開我們的論述。

《早發白帝城》

這是李白先生的一首七言絕句，先看一下尾字：“間”[jlan]、“還”[huan]、“住”[zhu]、“山”[shan]。

1、“間、還、山”三個字都屬于“言前”轍。我們分析一下“言前”轍的發音特點。“本類漢字屬寬韻，是‘抵腭’鼻韻的一種。‘出聲’后‘引腹’發響的韻母是‘a’，但要發揮鼻腔共鳴的作用關鍵在于‘歸韻’的一瞬間。以舌尖舐抵硬腭前，上齒銀部位發出半鼻音，‘n’氣息達到上述部位即收音。”抵腭是比較形象的說法。說明了收音的部分，練習時應細聽，加以辨別體會，不能讓氣息穿過鼻孔而與“江陽”類相混淆。

2、在一首作品中高音是我們應注意的，第二句詩詞“江”和第四句詩詞的“過“都是在高音的位置上，唱好這兩個高音必須把字咬好，我們來分析一下屬“江陽”轍的“江”。“本類漢字屬寬韻，是穿鼻韻母中的一種。出聲后引腹發響的主要韻母是a，但應加強鼻腔共鳴發音過程，要聽見ang，“歸韻”時氣息由舌根和軟腭(小舌)相結合將口腔氣路阻斷，使氣息穿鼻而過。發出明顯的ng音后截氣收聲。”筆者在教學和自己學習中都用過這首歌。教學中的體會是“言前”轍和“江陽“轍運用好了對于喉頭比較緊、音色放不出來的學生會很有幫助，特別是對于男高音關閉狀態的訓練。可以讓學生充分體會到頭腔的共鳴以及學生掩蓋的感覺。但是在對于女高音的教學和唱歌氣息比較淺的學生要慎重用這首歌，因為“言前”和“江陽”轍都容易造成鼻音，如學生氣息本身較淺，運用這兩轍會使學生更加提氣歌唱。這需要在教學中加以注意。

這兩轍運用得好，歌唱者加上良好的氣息會有一種“鼻子上架上馬鞍的感覺”，也就是美聲唱法所要求的高位置。

3、最后分析一下“過”字。讓我們來看一下“過”字的發音，“過”歸屬于“梭波”轍。

“梭波”類漢字又稱“歌波”類，含主要發響韻母“o”為“波”類，可有介母“i”、“u”作為韻頭。含主要發響韻母“e”。則為“歌”類不和介母相拼。本糞字出聲后落在主要發響字母“o”或“e”上，引腹無字尾，在句尾靠截氣收聲，發“o”或“e”的口形不能變動。這里要說的是口形不能動。傳統美聲唱法要求共鳴腔的穩定，高音上的共鳴腔穩定的感覺可以幫助氣息的流通，幫助聲音穩定，幫助共鳴腔更好的工作。這個“過”字如果按照以上方法演唱，會對聲音“擠”、“抖”有所幫助。但是，“梭波”轍不應用給那些唱歌時比較僵、比較緊張的學生，因為這種穩定會給他們帶來更加的緊張。黃自先生寫的這首歌顯然是有他的教學目的，除此之外，他的《花非花》、《點將唇·賦登樓》等都是很好的聲樂訓練曲。在實際訓練學生過程中。中國作品的演唱應該成為必要的部分，對于初學的學生最好先給一些直呼型為韻尾的歌，如“發花”轍、“梭波”轍等這些轍別收韻比較簡單，口型較容易掌握，學生可以通過這些轍別的作品的訓練更好的體會氣息。

而比較有程度的學生，特別是開始攻高音的學生，要注意“江陽”轍、“人晨”轍等轍別的運用。運用中國作品訓練學生要注意和意大利藝術歌曲相結合。因為意大利語a、e、i、o、u、五個元音容易咬字。在意大利語基礎上，認真學習十三轍的知識。唱好中國作品。

中國語言的韻類十分豐富，語言的構成極其細致又獨具特色。很有表現力。中國語言的這些不同于歐洲語言的特點使得中國民族唱法的發聲基理比之西洋唱法要復雜得多。為了提高聲樂教學和演唱的藝術水平，發展我國的民族聲樂學派，聲樂基本功的訓練必須與中國民族語言相結合。這是一個關鍵問題，一旦明確在實踐中體現這種結合的有效訓練的重要性，我們學習聲樂的學生和教師就應該刻苦鉆研，求得更大進步。