萌芽中的女性意識

作者簡介：榮云（1984—），女，四川省北川羌族人，2007年畢業于四川大學漢語言文學專業，現從事文字工作。

【中圖分類號】I106 【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）04-0031-01

英國維多利亞時代，盡管資本主義制度已經確立，封建主義仍舊根深蒂固， 世襲貴族和中產階級并存，男女依舊是不平等的。正如《傲慢與偏見》所揭露的那樣， 貝內特家由于沒有男丁，父親死后的財產將由遠房男親戚繼承，她家幾個姐妹將在父親死后變得一文不名。一七九四年甚至流傳一種說法：“男女之間無平等可言，為了改善人類的社會組織，男人們既要作立法者，天賦的理智就要多一些，我們必須首先把這做為考慮問題的總的基礎。”一位教育家警告婦女“如果你們碰巧具有某種學識，那就務必要把它當作秘密深藏起來”。

女主角伊麗莎白在這部作品中可稱得上最有魅力的人。她“凡事自由主見，不會因為人家待她好而隨意改變。”她對周圍事物的了解是通過自身的敏銳洞察實現的。她常常對別人的所作所為有所反應，但她的蠻橫也好，嘲弄也好，不拘禮節也罷，都沒有破壞她在他人的眼中聰慧理智的形象，反倒襯托出她積極向上的生活態度。她對柯林斯先生和夏綠蒂的判斷，對家人粗俗的反感都反映出她很高的道德水準，良好的舉止和鑒賞力。伊麗莎白這種敏銳的觀察力和判斷力反映了她思維的獨立性。而在一個要求婦女被統治，被支配的社會中，這種思維的獨立性恰恰就是她作為女性的獨立意識。奧斯丁通過伊麗莎白的獨立意識折射出自己的人生觀和對當時社會敏銳的洞察力。與她通過達西的話，闡述了她的美德標準———婦女不僅必須精通音樂、歌唱、繪畫、舞蹈以及現代語言，還應該多讀書，長見識，有點真才實學。這種對知識能力的要求是把女性置于與男性同等的地位，認為女性和男性一樣擁有學習知識的權利，是對女性價值標準的新思維。所有這一切，最終都歸因于對女性獨立意識的要求。同時，我們也應注意到，作品中也反映出婦女的這種獨立意識已開始覺醒。奧斯丁正是通過對伊麗莎白的性格塑造、語言表達及對達西由偏見到愛慕和達西對伊麗莎白由傲慢到愛慕這一系列過程，反映了婦女的這種覺醒意識。

當時社會，女性常常被男人當成商品，男性公開宣稱，每一個人女人都有自己的價格。父母選擇兒媳婦的頭等條件是家產和社會地位，其次是相貌。至于女方的人品，知識，情感，都是無關緊要的。但伊麗莎白從不把嫁一個有錢的丈夫當作生活目的。她要求婚姻建立在彼此愛慕，在平等，互相尊重的基礎上。她不把自己當作商品。正因如此，盡管達西身為貴族，每年收入巨大，還擁有彭伯利那樣美麗的大莊園，但是當他不尊重她的感情，損害了她的尊嚴，她就不接受他的愛情。當達西說到她出身卑微時， 她的情感為憤怒所取代。她追求自己的獨立、自由， 不會因地位和金錢去依附別人。伊麗莎白是一個有主見、有思想的女性， 在這樣一個別人求之不得的時刻， 她的女權主義思想起到重要的作用。

《傲慢與偏見》中的班納特先生不乏一些學識，與伊麗莎白之間溝通良好，但在幾個女兒的戀愛婚姻問題上，他頂多只是一個帶有自己看法的旁觀者，天性的懶散使他放棄了父權社會賦予他的在家庭中的主導地位。名義上他是一家之主，但他幾乎從不管教幾個女兒，他只是把自己的大部分時間都花在了他的書房里，并以取消自己太太的愚蠢為樂。奧斯丁悄悄摧毀了傳統意義上的權威父親的形象，是對父權社會家庭中父親有著絕對權威的傳統觀念的顛覆。可以說父親形象的由高大變得渺小甚至猥瑣直至消失的這一過程，恰恰是奧斯丁對長期以來以男性為中心的父權社會發出的抗議，是她渴望女性能擺脫生活中由男性主宰命運，從而使女性真正走向獨立的心理意識的折射。奧斯丁對傳統家庭結構否定傾向的描寫，是作者女性自我意識覺醒以及對傳統的反叛在文學中的隱秘表達。

除了對父親形象的弱化，作者對其它男性形象也采用了這種處理，使得男性的光芒異常黯淡，從而襯托出女性的鮮明形象。柯林斯牧師趨炎附勢，最擅長的事情就是奉承別人，和小丑別無兩樣；威克姆虛偽無恥、道德敗壞， 是頭批著人皮的狼。溫和善良的賓利和藹可親，情感真摯，不乏好男人的優點，但他性格軟弱，沒有自己的主意。奧斯丁通過這樣一系列的敘述策略，把伊麗莎白這樣一個勇敢無畏，不為世俗所困的新型女性的光彩突現了出來，相形之下，達西則被奧斯丁塑造成為一個被伊麗莎白改造了的形象。盡管與其他男性相比他是相當優秀的，但在生動的、充滿豐盈的女性自我生命意識的伊麗莎白面前，他仍然難免顯得形象黯淡。奧斯丁就是在這樣一系列男女形象的塑造上，通過不同的用筆，從中傳達出其女性主義思想的自我意識，顛覆了男性比女性優秀，男性是世界的中心，是女人主宰的神話。

但由于經濟上不夠獨立，女性獨立意識還沒有得到完全體現，仍存在女性對男性的依賴。在故事中的主人公獲得美滿愛情的同時， 財富也一直伴隨著他們。故事的開頭就有這樣一段描述: “家產萬貫， 而有尚未婚配的男人一定需要一個賢內助， 這是一條世界上盡人皆知的真理。”貝納特太太哪怕對鄰居富裕男子的感情性格無所知， 還是把他當作某個女兒未來的丈夫。伊麗莎白自己也非常清楚， 找一個沒有任何財產的丈夫是不行的。后來簡嫁給賓利，也印證了文中這條真理的正確性。受時代背景的影響， 作家的思想還是存在著一定的局限性。女性意識中的女性經濟獨立性還不夠徹底， 還有一些抹不去的階級財富觀念的痕跡。

總的來說，小說中的女性僅僅是在男性統治下，運用自己僅有的那點權力進行小小的抗爭。這樣的女性意識具有典型的萌芽事物的特征——即又進步又落后。但無論奧斯丁的步伐多么小，她畢竟邁出了第一步。