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2009-01-01 00:00:00靳偉娜
青年文學家 2009年4期
摘要：張?zhí)煲碜髌分谐霈F的女性形象人數眾多、面目各異，每個人都有自己獨特的個性和鮮明的風格。筆者按照作者對她們的主觀態(tài)度的不同，將她們分為兩大類別：作者諷刺、批判的女性形象和作者憐憫、贊揚的女性形象，并對這兩大類別分別作了解析。
關鍵詞：張?zhí)煲砼孕蜗蠓诸?/p>
作者簡介：靳偉娜，1979年出生，女，漢族，講師，碩士研究生 籍貫：河南焦作博愛 研究方向：中國現當代文學 工作單位：河南理工大學黨委宣傳部
【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）04-0037-01
張?zhí)煲砉P下出現的女性形象人數眾多、面目各異，每個人都有自己獨特的個性和鮮明的風格，如果想用整齊劃一的標準對她們進行分類確實存在一定的困難。通過對文本的仔細閱讀和梳理，筆者試著按照作者對她們的主觀態(tài)度的不同，將她們分為兩大系列：作者諷刺、批判的女性形象和作者憐憫、贊揚的女性形象。下面筆者就張?zhí)煲砉P下女性形象的分類情況做進一步解析。
張?zhí)煲砉P下的女性形象大致分為兩大系列：
一是作者諷刺、批判的女性形象。這部分女性形象包括：
1.舊式傳統(tǒng)女性。
按照階級出身，又可分為兩種類型：一種是剝削階級出身的大小姐，另一種是被剝削階級出身的悍婦。她們是“惡”的土壤中生長出來的“惡之花”，在她們身上寄予了作者對封建禮教和封建綱常倫理的否定和思考。在塑造這些“惡女人”的同時，張?zhí)煲硪步衣读舜罅康默F實生活的陰暗面，乃至形形色色的社會罪惡。在此背景下，人物形象基本上呈現出灰暗、陰郁的審美基調，她們成為作家表達批判立場和憤恨情緒的一種特殊的載體。
這部分女性面貌丑陋、舉止怪癖、兇悍潑辣、精明世故，受封建禮教毒害至深，反過來又作為封建禮教的代言人毒害他人。這些女性深受中國封建傳統(tǒng)思想影響，身上流淌的是“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理道德標準，腦子里裝滿了封建禮教的節(jié)烈觀和一系列繁文縟節(jié)。她們是封建禮教這把利刃的刀下鬼，也是殺害像她們一樣無辜的女同胞的劊子手。為了表明自己鮮明的批判立場，張?zhí)煲硖匾鉃檫@些女性畫出丑陋嚇人的面目，罩上孤僻怪誕的性格。她們或兇悍潑辣、或精明世故。代表人物：《老少無欺》中的屠三小姐、《我的太太》中的“喂”、《怪癖》中的羅二小姐、《善女人》中的長生奶奶和《一個題材》中的慶二伯娘。
2.時髦女郎
她們是20世紀初成長起來的一代新人，披著知識女性、革命女性的華麗外衣，但是這些勇敢的開拓者卻并沒有真正領會五四新思潮的真正內涵，也沒有將革命進行到底，而是變成作者著力嘲諷的對象。她們接受五四新思潮的熏陶，同時又保留著根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想；她們熱衷于革命實驗，同時又具有懦弱、自私、貪圖享樂的階級本性。她們在愛情問題上大膽試驗、勇于探索、開一代新風，但卻缺乏理智的判斷或者超越道德的底線，顯得超前、庸俗、幼稚而不成熟。她們對人生道路的選擇往往和自己的愛情婚姻選擇相伴相生。在提倡個性自由、女性解放的時代，她們的做法，有的有失偏頗、有的偏激過火。這些都和不成熟的時代環(huán)境、社會氛圍息息相關。在革命高潮到來之時，她們火熱的激情總是被殘酷的社會現實和自私貪婪的本性擊退，從而隱忍退縮。她們是中國婦女解放運動不成熟的開拓者和實踐者，事實證明這些實踐大多都以失敗告終。
在關注這些女性的時候，張?zhí)煲淼闹饔^態(tài)度是紛繁復雜的。他的心情不自覺地隨著一次次試驗的開始而跌宕起落，但在內心深處卻要時刻提醒自己保持理性的思維和冷靜的目光。他在為她們的膽識和勇氣鼓掌喝彩的同時，也極其敏感地發(fā)現了她們身上暴露的女性解放的深層憂慮。代表人物：《溫柔制造者》中的家璇、《稀松的戀愛故事》中的朱列、《侶伴》中的杜韻南、《報復》中的卜小姐、《出走以后》中的姑太太和《移行》中的桑華。
二是作者憐憫、贊揚的女性形象
她們是外表美麗、內心善良的天使，但是卻不幸來到黑暗的現實世界。她們是懦弱的，也是堅強的；她們是無助的，也是無辜的；她們是被物化的欲望載體，也是自由夢想的棲息之地；她們是沉默的大海，也是隨時都可能噴發(fā)的火山……面對社會的黑暗、命運的不公，面對男性欲望的眼神、骯臟的心靈，她們或懵懵懂懂的承受、或清醒而痛苦的忍耐、或徘徊不定的游離、或激烈而憤激的反抗。但無論她們做出怎樣的反應，她們都難以逃脫悲劇的命運和結局。張?zhí)煲韺λ齻兺兑詰z憫同情、甚至贊賞的目光，用飽蘸感情的文字再現了她們善良寬厚的人格魅力。
這部分女性形象包括有初步覺醒意識的農村婦女、陷入兩難困境的偉大母親、物化的女人三種類型。無論哪種類型的女性，張?zhí)煲碓诳坍嬎齻兊臅r候，都緊緊抓住她們的母性、妻性和女兒性，努力發(fā)掘出她們內心的善良、溫柔、寬厚等優(yōu)良品質，并且注重展現她們身心受折磨、生命力被扼殺的真實過程。但是對待這三種女性形象，作者的主觀態(tài)度卻有細微的差別：對待有初步覺醒意識的農村婦女，張?zhí)煲碓谕樗麄儽瘧K遭遇的同時，更多的是對她們勇于和命運抗爭、和惡勢力較量的贊揚和褒獎；對待物化的女人，作者的感情完全是憐憫和同情的；而對待陷入兩難困境的偉大母親，作者則是憐憫、贊揚兩種感情兼而有之。代表人物：《笑》中的發(fā)新嫂、《脊背與奶子》中的任三嫂、《找尋刺激的人》中的小順子、《團圓》、《奇遇》中的兩位母親、《蜜味的夜》中的蜜蜜、《友誼》中的蘇太太、《砥柱》中黃宜庵的女兒。
參考文獻：
[1]《張?zhí)煲砦募?—10卷，上海：上海文藝出版社，1985.02—1993.07。
[2]錢理群：《中國現代文學三十年》，北京：北京大學出版社，1998.07
[3]孟悅、戴錦華著：《浮出歷史地表：現代婦女文學研究》，鄭州：河南人民出版社，1989.07
摘要：張?zhí)煲碜髌分谐霈F的女性形象人數眾多、面目各異，每個人都有自己獨特的個性和鮮明的風格。筆者按照作者對她們的主觀態(tài)度的不同，將她們分為兩大類別：作者諷刺、批判的女性形象和作者憐憫、贊揚的女性形象，并對這兩大類別分別作了解析。
關鍵詞：張?zhí)煲砼孕蜗蠓诸?/p>
作者簡介：靳偉娜，1979年出生，女，漢族，講師，碩士研究生 籍貫：河南焦作博愛 研究方向：中國現當代文學 工作單位：河南理工大學黨委宣傳部
【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）04-0037-01
張?zhí)煲砉P下出現的女性形象人數眾多、面目各異，每個人都有自己獨特的個性和鮮明的風格，如果想用整齊劃一的標準對她們進行分類確實存在一定的困難。通過對文本的仔細閱讀和梳理，筆者試著按照作者對她們的主觀態(tài)度的不同，將她們分為兩大系列：作者諷刺、批判的女性形象和作者憐憫、贊揚的女性形象。下面筆者就張?zhí)煲砉P下女性形象的分類情況做進一步解析。
張?zhí)煲砉P下的女性形象大致分為兩大系列：
一是作者諷刺、批判的女性形象。這部分女性形象包括：
1.舊式傳統(tǒng)女性。
按照階級出身，又可分為兩種類型：一種是剝削階級出身的大小姐，另一種是被剝削階級出身的悍婦。她們是“惡”的土壤中生長出來的“惡之花”，在她們身上寄予了作者對封建禮教和封建綱常倫理的否定和思考。在塑造這些“惡女人”的同時，張?zhí)煲硪步衣读舜罅康默F實生活的陰暗面，乃至形形色色的社會罪惡。在此背景下，人物形象基本上呈現出灰暗、陰郁的審美基調，她們成為作家表達批判立場和憤恨情緒的一種特殊的載體。
這部分女性面貌丑陋、舉止怪癖、兇悍潑辣、精明世故，受封建禮教毒害至深，反過來又作為封建禮教的代言人毒害他人。這些女性深受中國封建傳統(tǒng)思想影響，身上流淌的是“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理道德標準，腦子里裝滿了封建禮教的節(jié)烈觀和一系列繁文縟節(jié)。她們是封建禮教這把利刃的刀下鬼，也是殺害像她們一樣無辜的女同胞的劊子手。為了表明自己鮮明的批判立場，張?zhí)煲硖匾鉃檫@些女性畫出丑陋嚇人的面目，罩上孤僻怪誕的性格。她們或兇悍潑辣、或精明世故。代表人物：《老少無欺》中的屠三小姐、《我的太太》中的“喂”、《怪癖》中的羅二小姐、《善女人》中的長生奶奶和《一個題材》中的慶二伯娘。
2.時髦女郎
她們是20世紀初成長起來的一代新人，披著知識女性、革命女性的華麗外衣，但是這些勇敢的開拓者卻并沒有真正領會五四新思潮的真正內涵，也沒有將革命進行到底，而是變成作者著力嘲諷的對象。她們接受五四新思潮的熏陶，同時又保留著根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想；她們熱衷于革命實驗，同時又具有懦弱、自私、貪圖享樂的階級本性。她們在愛情問題上大膽試驗、勇于探索、開一代新風，但卻缺乏理智的判斷或者超越道德的底線，顯得超前、庸俗、幼稚而不成熟。她們對人生道路的選擇往往和自己的愛情婚姻選擇相伴相生。在提倡個性自由、女性解放的時代，她們的做法，有的有失偏頗、有的偏激過火。這些都和不成熟的時代環(huán)境、社會氛圍息息相關。在革命高潮到來之時，她們火熱的激情總是被殘酷的社會現實和自私貪婪的本性擊退，從而隱忍退縮。她們是中國婦女解放運動不成熟的開拓者和實踐者，事實證明這些實踐大多都以失敗告終。
在關注這些女性的時候，張?zhí)煲淼闹饔^態(tài)度是紛繁復雜的。他的心情不自覺地隨著一次次試驗的開始而跌宕起落，但在內心深處卻要時刻提醒自己保持理性的思維和冷靜的目光。他在為她們的膽識和勇氣鼓掌喝彩的同時，也極其敏感地發(fā)現了她們身上暴露的女性解放的深層憂慮。代表人物：《溫柔制造者》中的家璇、《稀松的戀愛故事》中的朱列、《侶伴》中的杜韻南、《報復》中的卜小姐、《出走以后》中的姑太太和《移行》中的桑華。
二是作者憐憫、贊揚的女性形象
她們是外表美麗、內心善良的天使，但是卻不幸來到黑暗的現實世界。她們是懦弱的，也是堅強的；她們是無助的，也是無辜的；她們是被物化的欲望載體，也是自由夢想的棲息之地；她們是沉默的大海，也是隨時都可能噴發(fā)的火山……面對社會的黑暗、命運的不公，面對男性欲望的眼神、骯臟的心靈，她們或懵懵懂懂的承受、或清醒而痛苦的忍耐、或徘徊不定的游離、或激烈而憤激的反抗。但無論她們做出怎樣的反應，她們都難以逃脫悲劇的命運和結局。張?zhí)煲韺λ齻兺兑詰z憫同情、甚至贊賞的目光，用飽蘸感情的文字再現了她們善良寬厚的人格魅力。
這部分女性形象包括有初步覺醒意識的農村婦女、陷入兩難困境的偉大母親、物化的女人三種類型。無論哪種類型的女性，張?zhí)煲碓诳坍嬎齻兊臅r候，都緊緊抓住她們的母性、妻性和女兒性，努力發(fā)掘出她們內心的善良、溫柔、寬厚等優(yōu)良品質，并且注重展現她們身心受折磨、生命力被扼殺的真實過程。但是對待這三種女性形象，作者的主觀態(tài)度卻有細微的差別：對待有初步覺醒意識的農村婦女，張?zhí)煲碓谕樗麄儽瘧K遭遇的同時，更多的是對她們勇于和命運抗爭、和惡勢力較量的贊揚和褒獎；對待物化的女人，作者的感情完全是憐憫和同情的；而對待陷入兩難困境的偉大母親，作者則是憐憫、贊揚兩種感情兼而有之。代表人物：《笑》中的發(fā)新嫂、《脊背與奶子》中的任三嫂、《找尋刺激的人》中的小順子、《團圓》、《奇遇》中的兩位母親、《蜜味的夜》中的蜜蜜、《友誼》中的蘇太太、《砥柱》中黃宜庵的女兒。
參考文獻：
[1]《張?zhí)煲砦募?—10卷，上海：上海文藝出版社，1985.02—1993.07。
[2]錢理群：《中國現代文學三十年》，北京：北京大學出版社，1998.07
[3]孟悅、戴錦華著：《浮出歷史地表：現代婦女文學研究》，鄭州：河南人民出版社，1989.07
