對蘇軾詞的藝術研究

摘要：“蘇軾以豪放為主，以婉約為輔，鍛造了一代詞宗。”從蘇軾詞藝術的角度來看，其詞既能隨心所欲，由肺腑中流出，又不逾越詞之“規矩”，不僅能在認識規律的基礎上，充分地發揮非常的創造，又能超逸形體之外而富有遠韻。本文主要以五個方面來概括蘇軾詞的藝術特點。

關鍵詞：蘇軾 蘇軾詞 藝術

【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）04-0122-01

前言：蘇軾，是我國歷史上著名的書法家、散文家、詩人、詞人。特別是他的詞，現存有三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容，在我國詞史上有著很大的藝術價值。縱觀蘇軾詞的藝術風格，可用“豪、放、高、闊、真”五個字概括。

一、豪

在蘇軾之前，由于受思想上的局限，人們對詞總像對精美的小擺設，放在幽窗雅座之間，自娛自樂，或供高雅清閑之士玩賞，這就使詞成為酒邊花間的點綴，詞也因此受到致命的束縛，假如不去打破它就永遠無從伸展腰肢。而蘇詞卻以豪邁見長，這種豪邁之情，幾乎是前不見古人的，以他的藝術才華寫出一種新的風格，開辟詞壇的新局面，正像登高一呼，眾山皆應，終于使詞得以伸展、開拓。其較早寫的《江城子·密州出獵》，豪氣沖天，動人心魄。從“老夫聊發少年狂”到“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，句句都迸發著振耳欲聾的撞擊聲，不僅讀起來朗朗上口，更重要的是讓人心潮澎湃，熱血沸騰，很容易使讀者產生“詞我合一”的共鳴。讀者一看便知作者借出獵的場面，抒發著一種殺敵報國的壯志豪情。而“明月幾時有，把酒問青天”和《念奴嬌·赤壁懷古》更是充滿陽剛之氣，一展作者想報效國家，功成名就的激情。蘇軾的豪邁詞章不僅僅在于豪，更重要的是開辟了一代先河，使詞從深深的宮廷院落中走了出來，深入到社會之中，具有了明顯的社會性。

二、放

蘇軾是一個極有主見、不愿趨炎附勢的人，姑且不論他的政治主張的是與非，單說他的人格是足以為后人稱道的。他曾因反對他的老師王安石推行新法而屢次遭貶。可后來，司馬光執政后全盤廢棄王安石的新法，他不贊成，又遭貶謫，這就決定了他是一個思想極為豐富而不拘一格的人。所以他對生活往往表現出“游于物外”、“聽其所為”、超然塵俗的灑脫態度。相對來說蘇軾的詞不論內容和形式，都不拘一格，放得開，思想也就開闊，有些東西順理成詞，脫口而出；有時放筆直書，便成為千古絕句；以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，這首詞寫得跌宕起伏，足見蘇軾散文和詩歌的堅實功底。整首詞就像電影中的“蒙太奇”，忽遠忽近、忽古忽今，但色彩和形象卻相當豐富。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是大場景，“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”又是特寫鏡頭；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是壯觀自然景，而“江山如畫，一時多少豪杰”又是特寫鏡頭……通篇都是放開、收回，再放開、再收回。最后收到“人生如夢，一樽還酹江月”。雖然也感嘆人生，但卻有一種激人向上的力量，激發人們對英雄的敬仰和成就一番事業的渴望，這是在蘇軾之前所沒有的。

三、高

蘇軾學識深厚，科考取得了頭名，本應成為狀元，但因王安石為了壓一壓他的銳氣，才硬把他降為榜眼，文字功底當首屈一指。蘇軾的閱歷也很豐富，既做過京城大官，又做過地方小吏，飽償了官場爭權奪利之害，又目睹了百姓的饑苦，這也就決定了他思想和感情是相當豐富和復雜的。他寫的詞的高度，也正是源于他的學識和生活，高于他人也很自然了。《水調歌頭》是蘇軾在上任密州知州后，八月十五，飲于超然臺上，大醉之后所寫的，其中“不知天上宮闕，今夕是何年?”寓意相當深刻，是詞壇上的有數之作。通篇反映了他雖然是一個外官，對政局變化仍然十分關注，想重返京城，得到重用。這些思想活動，隱約曲折地反映在這首《水調歌頭》中，成為一根伏脈。朝廷中的政治氣候變化無常，于是他聯想到了自己“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。意為朝廷的政治氣候還是如此寒冷，我能夠適應嗎? 寫的多么高明。最后“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇軾以為雖然同京城遠隔千山萬水，但是彼此的情感卻像圓月那樣美好，首語中流露出忠君報國之意。正是這一高明的結尾，使神宗皇帝讀了之后也頗感動，乃嘆曰：蘇軾終是愛君。這種把宇宙問題和人生問題融匯結合的本領和技巧確實令人贊嘆和佩服。

四、闊

蘇軾的詞大都風格不同以往，但他不排斥婉約詞的風格，只是他更偏重豪放罷了。這實實在在地體現了他的大家風范。蘇軾也是一個有血有肉有感情的人，他的詞也寄情于山水，寄情于田園，寄情真摯的愛情。正因為這些，他的詞路子才這樣廣闊，所以他的詞的風格多種多樣。如另一首為悼亡妻的《江城子》中：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。……料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。”寫得凄凄慘慘，真真切切，讓人一看便知是情到深處的自然流露，讀了之后，更讓人潸然淚下。再一首《浣溪紗》：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。”詞中清一色的白描手法，描繪清新秀麗的自然春景，不摻雜一點的嬌柔之情，明快鮮亮，表現出一種積極樂觀的人生。蘇詞的“闊”還在于把詞的審美視野引向廣闊的社會和人生，把詞的情思引向了深沉和慷慨，把詞的意境引向了開闊和豪邁，讓人回味無窮。這種積極向上的浪漫主義意境更加深遠，這是蘇軾以前的詞所不曾有的。

五、真

蘇軾的詞情感是真摯的，他的詞一般不受詠物的刻板限制，而更多使物象染上人的主觀色彩，顯示出人的性情品格。如《水龍吟》：“似花還似非花，也無人惜從教墜。……細看來，不是楊花，點點是離人淚。”詞人以強烈的夸張、濃烈的情感，使詞異常飽滿。能震憾大多數讀者的心靈。但并不是說在此以前的詞都是虛假的，只是那些為宮廷服務的清艷之詞，讓人感到有些做作與媚俗，讀起來總有“為賦新詞強說愁”的滋味。蘇軾的詞則反映當時社會的共性問題，反映人世間的真摯情感，反映了一種志士仁人對現實不滿、對政治失意的普遍心理，說明他對人生、對社會、對國家還是熱愛的，因此他的詞寫的真切、動人，易產生共鳴。另外，蘇軾的詞很多都是用白描的手法，少于用典，容易讀懂。格律上也不拘泥于以往的詞，隨心所欲，直抒本意。同時，蘇軾的詞宣揚的是世間的另一面——豪放陽剛之美，詞境伸展、開拓、大氣，有一種回歸自然的心曠神怡，讀起來沒有無病呻吟之感，卻有舒暢豁達之意。這種真誠的思想，就決定他的詞一生都充滿真情真意，也決定了他具有以情感為馭手，讓駿馬充分騰躍的本領。

參考文獻：

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