淺析池莉和方方的創(chuàng)作異同

內(nèi)容摘要:池莉和方方作為武漢文壇的代表人物，雖然生活和創(chuàng)作經(jīng)歷有許多相似之處，但她們的創(chuàng)作卻呈現(xiàn)很大差異:方方的知識(shí)分子立場(chǎng)，池莉的市民立場(chǎng);方方在文學(xué)圈內(nèi)的被認(rèn)同，池莉在民眾中的流行;方方批判審視的創(chuàng)作態(tài)度，池莉接受發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)作態(tài)度。

關(guān)鍵詞:新寫(xiě)實(shí)主義 非女性化寫(xiě)作 市民立場(chǎng) 知識(shí)分子立場(chǎng)

同為武漢當(dāng)代著名女性作家，年齡相似，出名時(shí)間相同，生活經(jīng)歷也頗有重疊。在創(chuàng)作上都是以中篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，都堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則，其筆下人物的生活環(huán)境也多數(shù)在武漢這座城市。同為武漢書(shū)寫(xiě)的代言人，同為“新寫(xiě)實(shí)主義”的代表作家，池莉和方方表面看來(lái)有許多共通之處。但熟讀她們作品的人肯定會(huì)感受到她們創(chuàng)作風(fēng)格和態(tài)度的差異，以及她們受眾群的不同。

(一)共同點(diǎn):關(guān)注普通人生活，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的非女性化寫(xiě)作姿態(tài)

著名評(píng)論家王緋所言:“新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)當(dāng)代女小說(shuō)家書(shū)寫(xiě)的性別姿態(tài)可以分為兩種:女性姿態(tài)書(shū)寫(xiě);中性姿態(tài)書(shū)寫(xiě)。前一種，是作為女人，帶著純?nèi)坏呐孕砸膺M(jìn)行寫(xiě)作;后一種，是作為普泛意義上的人，摒棄性別意識(shí)的寫(xiě)作。”[1](注:無(wú)疑他是把池莉和方方都?xì)w結(jié)為非女性化寫(xiě)作的范疇。)以兩位女作家在1987年的成名作《煩惱人生》 和《風(fēng)景》來(lái)看，確實(shí)不同于以往的大多數(shù)的女性作家的寫(xiě)作:沒(méi)有愛(ài)情的書(shū)寫(xiě)，或是剖析內(nèi)心發(fā)現(xiàn)自我。她們兩個(gè)都堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義，即所謂新寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，以中立的寫(xiě)作態(tài)度來(lái)發(fā)掘生活的瑣碎本質(zhì)，將關(guān)注點(diǎn)凝聚于普通市民的生活。不談愛(ài)情，沒(méi)有浪漫，只有赤裸裸真實(shí)的活著的艱難，沒(méi)有美化和升華。《煩惱人生》寫(xiě)的是一名普通工人印家厚一天的生活，24小時(shí)的煩惱。在他一天的生活里，煩惱一個(gè)接著一個(gè)，這就是他的人生，實(shí)際上也是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)人的煩惱人生。而方方的《風(fēng)景》則更為殘酷的為我們揭示了現(xiàn)實(shí)的一種生活:以武漢平民區(qū)“河南棚子”為背景，描繪“父親”一家十一口人的生存境況和生活狀態(tài)， 酗酒、吵架、打架、奸淫、勾心斗角是這一家生活的主要內(nèi)容。粗俗的人物，粗俗的活法和粗陋的心靈，構(gòu)成了別樣的“風(fēng)景”。但我們卻無(wú)法否認(rèn)它的真實(shí)。在關(guān)注普通人生活，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方面，無(wú)疑她們是共通的，是描寫(xiě)平民與凡俗人生的代表性作家。

(二)創(chuàng)作立場(chǎng)的不同:接受生活和審視生活

我認(rèn)為這一點(diǎn)在她們的作品中體現(xiàn)的最為明顯:池莉始終對(duì)小市民生活充滿熱情，并不遺余力的贊揚(yáng)其旺盛的生命力。她的小說(shuō)很通俗化，總是有那些日常的煩惱和沖突，讓讀者鬧心的同時(shí)也會(huì)心。因?yàn)檎鎸?shí)得就像自己或周?chē)说纳睢！稛廊松分械臑榉孔印鹤印⑵弊佣嚼У男」と擞〖雍?《不談愛(ài)情》中花樓街貧民家庭出身想靠戀愛(ài)大撈一把的女孩吉玲;《你是一條河》中想盡了方法養(yǎng)活自己和兒女的母親辣辣;《生活秀》中為支撐事業(yè)和家人費(fèi)盡心思的來(lái)雙揚(yáng);《托爾斯泰圍巾》中的以張華、徐迪娜為代表的善良小市民，她們熱情、善良、大度，都是她充滿感情并贊賞的人物。可以說(shuō)，在世俗生活中的生活能力高低是池莉?qū)P下人物生活價(jià)值的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，池莉?qū)χR(shí)分子的態(tài)度就很值得尋味:不以為然甚至嘲諷。《不談愛(ài)情》中的高級(jí)知識(shí)分子莊建非嫌棄自己沒(méi)有文化的妻子吉玲，但離開(kāi)了妻子，吃飯問(wèn)題都沒(méi)法解決。《你是一條河》中辣辣的小叔子王賢良因?yàn)樽x書(shū)而一事無(wú)成，竟然得不到心上人的青睞。《你以為你是誰(shuí)》中的大學(xué)教師李老師更是被作者刻畫(huà)成虛偽迂腐，愚不可及的人物。《托爾斯泰圍巾》中以王鴻圖、聶文彥夫婦和饒慶德夫婦為代表的小知識(shí)分子，他們常常表現(xiàn)的小雞肚腸、斤斤計(jì)較。

對(duì)小市民生活態(tài)度的褒獎(jiǎng)和對(duì)知識(shí)分子生活的嘲諷，可以歸結(jié)為池莉的市民寫(xiě)作立場(chǎng)。但我更愿意把原因直接歸為池莉的接受生活的立場(chǎng)。即活著最重要，活好最重要。生活就是生活本身，真實(shí)的接受它，過(guò)好它是最重要的。因此她對(duì)筆下的小市民充滿溫情，她贊賞他們艱難熱情的生活，理解他們?yōu)樯畹姆N種小心計(jì)小花招，欣賞他們生活的智慧。“命運(yùn)”、“志氣”、 “道德”﹑“尊嚴(yán)”這些“大詞”是很少在池莉的作品中出現(xiàn)的。她對(duì)市民階層，對(duì)市民生活的特殊感情同樣可以從她對(duì)武漢這座城市里看出來(lái)。在《冷也好熱也好活著就好》、《不談愛(ài)情》、《生活秀》等作品中，讀者了解了花樓街，了解了武漢的鴨脖。尤其是《致無(wú)盡歲月》這部作品，表面是個(gè)歷史幾十年的愛(ài)情故事—— 一個(gè)男人，總是想帶女人去“更好”的地方，開(kāi)始是冬天沒(méi)有凍瘡的北方，后來(lái)是海濱城市美麗的珠海，再后來(lái)德國(guó)……實(shí)際講述的是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀——女人一輩子沒(méi)有離開(kāi)武漢。

方方認(rèn)為她和池莉有所不同，“好比兩臺(tái)電腦，我和她是個(gè)人有個(gè)人的模式……池莉的語(yǔ)言技巧運(yùn)用得很好，并且很注重讀者的感受，對(duì)于形而上的東西她的把握可能差一些。另外在她的小說(shuō)里，風(fēng)格多少有一些太市民化了點(diǎn)。”[2]

從方方的早期成名作《風(fēng)景》就可以看出，她是用審視和批判的視角來(lái)關(guān)注筆下人物的生活的。“既有人世間的爭(zhēng)奪和傾軋也有市井生活的溫暖，還有悲天憫人的情懷。”以知識(shí)者的悲憫和超越目光觀照廣闊時(shí)空中蕓蕓眾生的哲與思是方方作品的一個(gè)特征。《風(fēng)景》給我們展示了貧窮和愚昧孕育下的殘忍麻木生活;《桃花燦爛》 粞由于個(gè)人和環(huán)境而造成的愛(ài)情和人生的悲劇;《落日》里由于生活的壓力，什么感情恩義最終都被碾成齏粉，活著的老母被推進(jìn)火葬場(chǎng)。《我的開(kāi)始是我的結(jié)束》 中令人觸目驚心的人格分裂的黃蘇子……她的作品總是平實(shí)中透露冷峻， 透徹現(xiàn)實(shí)。《中北路空無(wú)一人》、《落日》、《萬(wàn)箭穿心》和《有愛(ài)無(wú)愛(ài)都刻骨銘心》等等作品都是無(wú)奈冷酷的基調(diào)，絕無(wú)女作家的顧影自憐的通病。她是以審視和拉開(kāi)一定距離來(lái)對(duì)待生活的。這種距離使方方的作品不具有即時(shí)的閱讀快感，而是需要讀者的思考和經(jīng)歷和之產(chǎn)生共鳴。對(duì)人性丑惡的揭露，對(duì)人生無(wú)助的展示，常常會(huì)讓讀者有濕冷絕望之感。方方本人也說(shuō)過(guò):“在我站起來(lái)生活時(shí)，我是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我戰(zhàn)勝所有困難，好好生活。活得不好，也很少抱怨別人。只是一但我坐到桌前，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我的心便開(kāi)始往下沉。就仿佛有一個(gè)無(wú)底的洞，總也沉不到底。這個(gè)時(shí)候，我就是一個(gè)悲觀主義者，無(wú)論如何都樂(lè)觀不起來(lái)。”[3]

但顯然方方的立意絕不是僅限于此。在她的作品中，痛感于人物的無(wú)助絕望時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生思考。是什么造成了他們的悲劇?正如《桃花燦爛》中星子追問(wèn)自己，是什么吃掉了粞一樣?他自己?家庭?周?chē)娜?還是別的什么?

在對(duì)待知識(shí)分子的態(tài)度問(wèn)題上，方方表現(xiàn)的和池莉迥然不同。她在《祖父在父親心中》 塑造的祖父形象:一個(gè)普通的知識(shí)分子卻心懷國(guó)家，面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)，以一己之力錚錚鐵骨勇于抗?fàn)帯奚嘣谒幌Аｋm然父親的形象與之相比有些黯淡和懦弱，但顯然，作家更多的把原因歸結(jié)為宏觀環(huán)境和時(shí)代。在她的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《烏泥湖年譜》 同樣是以知識(shí)分子為主角的。她對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度總體來(lái)說(shuō)是尊敬推崇的，而她本人也認(rèn)為自己是站在知識(shí)分子的立場(chǎng)寫(xiě)作的。

(三)其他方面的一些比較

兩人都善于運(yùn)用地域語(yǔ)言，吸收武漢人的一些方言俚語(yǔ)，或幽默俏皮，或質(zhì)樸凝重，有著獨(dú)特的“湖北佬”風(fēng)格。但方方的語(yǔ)言顯然更為厚重內(nèi)斂。池莉的作品傾向于敘事，方方的作品傾向于抒情;池莉的作品傾向于自然，方方的作品傾向于提煉;池莉的作品畫(huà)面流動(dòng)感強(qiáng)，方方的作品思想深沉性強(qiáng)。所以池莉的作品適合改變成電影、電視，便于視覺(jué)的欣賞;方方的作品更為適合捧在手心，認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)享受。

參考文獻(xiàn):

[1]王緋，方方.超越與品味[J].當(dāng)代作家評(píng)論，1996，(5)

[2]方方在中國(guó)地質(zhì)大學(xué)的采訪稿

[3]方方.獻(xiàn)給我生活的城市[M].方方文集