淺談《二十四詩品》真?zhèn)斡懻撗芯恐椒耙饬x

付 晶

一、作家作品真?zhèn)窝芯扛艣r

司空圖撰寫的《二十四詩品》是中國文論史上的重要著作,1995年來就其真?zhèn)螁栴}引起學(xué)界的熱烈討論。在1994年中國唐代文學(xué)學(xué)會的年會上,復(fù)旦大學(xué)陳尚君《司空圖<二十四詩品>辨?zhèn)巍芬晃奶岢鰝魇乐抖脑娖贰贩浅鐾硖扑究請D之手,乃后人偽作。此說一出,在古典文論研究界引起軒然大波,贊成、反對、存疑、補(bǔ)充者皆有之。

1997年7月《中國詩學(xué)》第五輯(南京大學(xué)出版社出版)刊登了一組有關(guān)《詩品》真?zhèn)蔚挠懻撐恼?海內(nèi)外眾多學(xué)者對此問題發(fā)表了看法。其意見大致可分三類:或否定為司空圖所作;或繼續(xù)維護(hù)司空圖的著作權(quán);或取存疑的態(tài)度。但無論是何種意見,都反映了作者對這一問題的認(rèn)真思考,他們的意見也能夠促使這一問題的討論更加深入。

近年來學(xué)術(shù)界對《詩品》真?zhèn)蔚南嚓P(guān)討論研究仍在繼續(xù),但未取得突破性進(jìn)展。

二、真?zhèn)窝芯克捎玫姆椒?/p>

《二十四詩品》作者真?zhèn)斡懻撨M(jìn)而引起對其全面而有效的研究。如我們所知研究至少先要了解前人有關(guān)的主要的研究成果和方法,然后再針對自己研究的目標(biāo)和任務(wù),尋找和形成自己覺得可用的研究方法。所以對于《詩品》真?zhèn)蔚难芯糠椒◤拇蟮姆矫婵梢愿爬閮纱箢?一為外證,二為內(nèi)證。簡言之即以外證法為主,內(nèi)證法為輔。

(一)外證法

1、從相關(guān)史料、文獻(xiàn)和版本來看:如《詩品》真?zhèn)问顷惿芯蜉嬏拼娢亩岢龅?他親自檢索相關(guān)詩文,有些是借助他人檢索的結(jié)果來做佐證。陳、汪兩人做了大量的考檢工作,其得出的結(jié)果應(yīng)是有充分的依據(jù)的。他們的立論根據(jù)是: 從晚唐至明的大量的有關(guān)記載司空圖及其作品的史籍中,均未見有記載。

2、從思想史研究的角度來看:如福建省社會科學(xué)院研究員蔡厚示說,從皎然《詩式》倒司空圖《詩品》再到嚴(yán)羽的《滄浪詩話》,如果去掉司空圖,似乎少了一個(gè)環(huán)節(jié)。在談到《中國文學(xué)理論批評發(fā)展史》一書“司空圖”一節(jié)的寫作時(shí),張少康說,目前既無證據(jù)說明《詩品》確實(shí)是司空圖所著,亦不能完全排除是司空圖所著的可能性,至于《詩品》最晚也是元人所著,因此即使它不是司空圖所著,也仍然有其重要的理解價(jià)值。

3、從到實(shí)地考察來看:在《詩品》中某些描寫:如“碧桃滿樹,風(fēng)日水濱。柳陰路曲,流鶯比鄰”應(yīng)屬江南風(fēng)物,所以學(xué)者王步高專程去實(shí)地考察了司空圖的故鄉(xiāng),更堅(jiān)定相信陳、汪文的推定是不正確的。《詩品》中寫到的景象與司空圖的主要生活區(qū)域的景物十分貼合,再結(jié)合宋、元、明人詩中對王官谷一帶的記載,更可認(rèn)定,陳、汪文至少在這一推論上,是完全站不住腳的。

(二)內(nèi)證法

1、從書中所體現(xiàn)的作者的思想品格和精神情操來看:如張少康《司空圖二十四詩品真?zhèn)螁栴}之我見》(《中國詩學(xué)》第五輯,1997年)說《二十四詩品》中體現(xiàn)的是非常突出的老莊精神品格,幾乎每一品多展示這老莊虛靜恬淡、超塵拔俗的思想情操和人生理想。這與司空圖的生平思想以及其詩文創(chuàng)作確有類似的一面。

2、從書的用韻來看:如祖保泉、陶禮天二先生對此頗有看法。他們說,把“二十四韻”解作實(shí)指《二十四詩品》是正常的,他們列舉大量例子說明古體詩有韻腳和韻部之別,“二十四韻”就是代表韻部,即指《二十四詩品》。張柏青說,唐代用韻較寬,元代用韻較嚴(yán)。尤其值得注意的是:《二十四詩品》用韻情況與司空圖其他詩作的押韻情況有著驚人的相似,雖未見真文通押的例,但從真痕、文魂、痕魂互押可聯(lián)系相通。

3、從書的用語句法來看:如姜光斗先生《從用語習(xí)慣來判斷<二十四詩品>的作者》一文注意到《詩品》用語與司空圖詩文中有許多相似處。如用“春”字,《詩品》中出現(xiàn)較多,而司空圖詩中出現(xiàn)六十六次,文中出現(xiàn)十六次且用法相同;又如“幽”字,在《詩品》及司空圖詩文中均出現(xiàn)較多,又列舉《詩品》和司空圖詩文中均出現(xiàn)較多疊字之例。

三、真?zhèn)斡懻撗芯康囊饬x

作為《二十四詩品》之真?zhèn)斡懻撗芯康某晒w現(xiàn),很多相關(guān)書籍和論文已經(jīng)呈現(xiàn)在讀者面前。

《二十四詩品》之真?zhèn)芜@一問題的提出是建立在“實(shí)事求是,多聞質(zhì)疑”的嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)探討基礎(chǔ)之上的,所以學(xué)者們的意見也能夠促使這一問題的討論更加深入。這場純粹由學(xué)術(shù)界推動的《二十四詩品》之真?zhèn)窝芯考骖櫫怂究請D詩學(xué)思想的綜合研究。就歷史的維度來看,此研究的重大意義應(yīng)當(dāng)說是不容質(zhì)疑的。

雖然在經(jīng)過許多專家學(xué)者努力之后 , 有關(guān)《二十四詩品》真?zhèn)蔚恼摖幀F(xiàn)在還未得到明確的結(jié)論。時(shí)至今日要在此問題的研究中去取得突破性進(jìn)展是非常困難的,但在問題沒有解決之前,繼續(xù)努力探究也是非常必要的,相信討論還會繼續(xù)下去。希望此文對后來者的研究有所提示,也希望能有新材料的發(fā)現(xiàn)來給這一問題研究以圓滿的答案。

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(作者單位:武漢大學(xué)文學(xué)院)