網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用研究

孫 進(jìn)

摘要:創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才,而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)主要靠教育。網(wǎng)絡(luò)在給高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才帶來積極影響的同時(shí),也不可避免地帶來消極影響。網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、多元性、虛擬性、平等性、交互性特征。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)主要面臨著傳統(tǒng)教育模式下主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的缺失;課程體系結(jié)構(gòu)不合理致使個(gè)性化、需求性的缺失;教學(xué)手段多樣性的缺失等內(nèi)在的困難,同時(shí),也面臨著網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致大學(xué)生正確價(jià)值觀的裂變;威脅大學(xué)生完美人格的鑄造;致使大學(xué)生思維能力、創(chuàng)造力的弱化;漸趨失去健康心理;盲目崇拜技術(shù)主義,走向違法犯罪等外部挑戰(zhàn)。對(duì)此,我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的積極因素限制、消除網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響,以培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需要的創(chuàng)新性人才。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;問題;創(chuàng)新人才培養(yǎng);促進(jìn)作用

中圖分類號(hào):G424.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589 (2009) 32-0139-05

1987年中國(guó)向世界發(fā)出了第一封內(nèi)容為“越過長(zhǎng)城,通向世界”的電子郵件,標(biāo)志著我們邁入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。從1997年到2008年,僅僅十來年,我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)從62萬上升到2.98億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到22.6%,略高于全球平均水平(21.9%)。網(wǎng)民規(guī)模較2007年增長(zhǎng)8800萬人,年增長(zhǎng)率為41.9%。而且在2008年6月中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模就超過美國(guó),成為全球第一并依然保持快速增長(zhǎng)之勢(shì)。[1]可以說,互聯(lián)網(wǎng)已覆蓋我們生活的各個(gè)方面。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)洶涌澎湃的浪潮之勢(shì),要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)日新月異的挑戰(zhàn),最主要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。[2]創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才,而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)主要靠教育。網(wǎng)絡(luò)給創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)造了新的外部教育環(huán)境,形成了新的資源優(yōu)勢(shì),帶來了新的歷史機(jī)遇。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)作為雙刃劍,在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天、色情信息等方面對(duì)大學(xué)生也產(chǎn)生了深刻的影響,不加以正確引導(dǎo)和利用,身陷其中,非但培養(yǎng)不了人才,很可能貽誤終身,給家庭、學(xué)校和社會(huì)帶來痛苦與不安。因此,在新形勢(shì)下,如何充分利用網(wǎng)絡(luò)文化,促進(jìn)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)成為教育工作者所要研究和解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵及其特征

網(wǎng)絡(luò)文化是建立在Internet基礎(chǔ)上的一種不分國(guó)界、不分地區(qū)的信息文化。它是以計(jì)算機(jī)及其附屬設(shè)備作為物質(zhì)載體,以上網(wǎng)者為主體,以虛擬的賽博空間為主要傳播領(lǐng)域,以數(shù)字化為基本技術(shù)手段,為人類創(chuàng)造出一種新的生存方式、活動(dòng)方式和思維方式。[3]網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然產(chǎn)物,正迅速改變?nèi)祟悅鹘y(tǒng)的認(rèn)知渠道、思維觀念和生活方式,對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)生活、教育科技等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生越來越大的強(qiáng)烈影響。就網(wǎng)絡(luò)文化所呈現(xiàn)的特征而言,雖然各個(gè)學(xué)者從不同角度歸納和提煉出不同的觀點(diǎn),但就共性而言,它主要包括以下幾個(gè)方面:

1.開放性。隨著Web2.0技術(shù)的日益成熟,互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性和開放性的特點(diǎn)被前所未有地發(fā)掘出來, BLOG、MSN、QQ、BBS等成為人們交流和互動(dòng)的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)開放性的空間,它不限制任何人的進(jìn)入,任何人都可以去網(wǎng)絡(luò)上自己感興趣的BBS、各種論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表觀點(diǎn)、交流思想、共享資源。網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)打破了時(shí)空的界限,縮短了人們之間交往的距離,使人們置身于更加廣泛的聯(lián)系和接觸中,將人們帶進(jìn)了一個(gè)直接相互影響的境地。任何觀點(diǎn)、任何思想、任何民族文化在這里都可以找到自己的位置。這種容納上下四方,古往今來的開放式格局將對(duì)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)帶來前所未有的時(shí)代機(jī)遇,同時(shí),價(jià)值多元的開放體系,也對(duì)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)在思想和意識(shí)形態(tài)根底上也帶來新的挑戰(zhàn)。

2.多元性。網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放的超越民族和國(guó)家界限并跨越時(shí)空、具有巨大包容力的多元文化的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的開放性特征必將帶來文化的交流、碰撞、沖突和交融,并導(dǎo)致世界文化向多元化方向發(fā)展,進(jìn)而發(fā)展成為一個(gè)多元格局。在網(wǎng)絡(luò)文化中,各種信息資源豐富多彩,浩如煙海。國(guó)家的、民族的、政府的、民間的資源和信息并于一體,各階級(jí)、各階層、各行業(yè)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、宗教等共處一“網(wǎng)”,形成共居共榮共斥的局面。因此,網(wǎng)絡(luò)文化共生著不同的文化形態(tài),各種文化的形式多元共存。網(wǎng)絡(luò)文化的多元并存的必然結(jié)果是激烈的競(jìng)爭(zhēng),激發(fā)人的智力創(chuàng)造,這必將進(jìn)一步激發(fā)高校對(duì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的熱情并加大其前進(jìn)的步伐。

3.虛擬性。網(wǎng)絡(luò)世界是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬而虛擬構(gòu)建的,它既模仿現(xiàn)實(shí)又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí),虛擬性是網(wǎng)絡(luò)文化的基本特征。網(wǎng)絡(luò)上提供的信息和空間,使得網(wǎng)絡(luò)上的人可以組成一個(gè)虛擬組織,過一種虛擬的生活。在這個(gè)虛擬世界中,人們可以超越時(shí)空的有形障礙,盡情享受虛擬的生活。在網(wǎng)絡(luò)世界中,每一個(gè)人都可以盡情地表現(xiàn)出多元的人性特征。性本善與性本惡的人性矛盾,現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)的有限性與內(nèi)心世界傾泄的無限性沖突都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)行為中體現(xiàn)出來。真實(shí)與虛幻的界限在網(wǎng)絡(luò)世界中已經(jīng)變得模糊不清。網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性,一方面使青少年不受時(shí)世的羈絆而在網(wǎng)絡(luò)空間中放飛想像的翅膀,沖破世俗的束縛而求新求變;另一方面也使少數(shù)青少年身染“網(wǎng)癮”不能自拔,網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)犯罪等大量的社會(huì)問題或心理問題,使高校在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)時(shí)必須正視。

4.平等性。在互聯(lián)網(wǎng)上,信息的發(fā)布權(quán)并非為一家所獨(dú)有,各種組織和個(gè)人都有權(quán)力發(fā)布信息,這種無中心、散布式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)使平等自由的思想交流成為可能,網(wǎng)絡(luò)為普通的個(gè)人提供了新的話語空間,賦予了他們面向他人和公眾的話語權(quán)利。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表思想的主體是大眾,接受思想的主體也是大眾。這從根本上改變了少數(shù)人說給多數(shù)人聽的“權(quán)威”話語局面。就高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)而言,在網(wǎng)絡(luò)上,不再有師道尊嚴(yán),沒有師生之分、高低之別,所有人的人格、權(quán)利、地位等都是平等的。平等的氛圍帶來了自由、寬松的人際關(guān)系,學(xué)生將會(huì)在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊情境中,傾吐心聲,交流思想,溝通情感。而這正是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)所必須的學(xué)術(shù)氛圍,沒有平等意識(shí),學(xué)生只能仰望“大師”,只能按部就班,不敢挑戰(zhàn)“權(quán)威”,亦不能推陳出新。

5.交互性。網(wǎng)絡(luò)世界的信息,打破了傳者和受者的嚴(yán)格區(qū)分,突破了信息單向流動(dòng)方式,擴(kuò)大了交往的范圍,表現(xiàn)出多方向、大范圍、深層次的特征。可以說,互聯(lián)網(wǎng)區(qū)別于其它信息傳播工具最重要的特點(diǎn)就是其具有強(qiáng)大的交互性,它可以使傳播者和受眾進(jìn)行雙向互動(dòng)和信息傳播。平等的交互關(guān)系為主體間的互動(dòng)提供了前提,廣泛的交往對(duì)象為互動(dòng)提供了可選擇的互動(dòng)對(duì)象。交互性的核心在于參與,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,每個(gè)參與的人都可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)接收信息,并通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息表達(dá)自己觀點(diǎn),宣傳自己的思想。遠(yuǎn)距離的即時(shí)互動(dòng)成就了網(wǎng)絡(luò)文化異常獨(dú)特的魅力。就高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)而言,網(wǎng)絡(luò)的交互性特征有利于促進(jìn)青少年學(xué)生有針對(duì)性地接受教育和實(shí)現(xiàn)自主教育,充實(shí)教育內(nèi)容,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育陳舊、單調(diào)、時(shí)效性差的不足。青少年接受教育由原來被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

二、高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)所面臨的問題

在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)主要面臨著內(nèi)外兩個(gè)方面的困難與挑戰(zhàn)。

1.就高校“內(nèi)部”而言,表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

(1)傳統(tǒng)教育模式下主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的缺失。傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂教學(xué)為主,師生之間面對(duì)面進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式,即老師通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”。傳統(tǒng)教育下,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,往往忽視學(xué)生的主體作用及其內(nèi)在的精神需求,把學(xué)生看作是“待填的鴨子”,“知識(shí)的接受器”,其結(jié)果導(dǎo)致其主體精神的淪喪,成為考試的奴隸。忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來,因而難以適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人才需要,這也是傳統(tǒng)教學(xué)模式的最大弊病。

(2)課程體系結(jié)構(gòu)不合理致使個(gè)性化、需求性的缺失。課程體系是高校培養(yǎng)人才目標(biāo)的具體體現(xiàn)。學(xué)生借助于課程的學(xué)習(xí),不斷發(fā)展自己的智能,從而不斷完善自己。因此,課程體系是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。我國(guó)現(xiàn)有的課程體系是長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物。課程體系比較單一,所學(xué)知識(shí)是適應(yīng)崗位需要卻不適應(yīng)市場(chǎng)需要。同時(shí),課程體系結(jié)構(gòu)也不合理。主要問題有:課程間的比例失調(diào),如必修課目多,選修課目少,公共課、專業(yè)課的學(xué)分較高、學(xué)時(shí)較多,選修課的學(xué)分較低、學(xué)時(shí)較少等;大多數(shù)高校的課程種類有限,缺乏個(gè)性化,難以滿足不同學(xué)生的需要;課程設(shè)置忽視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,對(duì)課程的先后順序及相互銜接的研究不夠。課程體系比較單一,結(jié)構(gòu)不合理是高校人才培養(yǎng)的難題之一。

(3)教學(xué)手段多樣性的缺失。傳統(tǒng)教學(xué)方式是在普通教室以教師講、學(xué)生聽為主,缺乏對(duì)教學(xué)信息的雙向交流,教學(xué)工具就是靜態(tài)的粉筆和黑板,教學(xué)手段單調(diào)、枯燥。

2.就高校所處的網(wǎng)絡(luò)文化這個(gè)“外部”而言,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布了《第23次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示,截至2008年底,我國(guó)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到2.98億,手機(jī)網(wǎng)民數(shù)達(dá)1.137億。30歲以下的網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的67.1%,其中20歲以下的占35.6%。隨著我國(guó)3G牌照的發(fā)放,預(yù)計(jì)未來幾年無線互聯(lián)網(wǎng)將迎來爆發(fā)式的增長(zhǎng)。[4]據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),高校大學(xué)生上網(wǎng)率達(dá)95% 以上,可以說青年大學(xué)生已把“網(wǎng)絡(luò)”作為接觸世界、認(rèn)知世界的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、行為模式、思想方法、個(gè)性心理都產(chǎn)生著十分深刻的影響。就高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)來說,其面臨的困難與挑戰(zhàn)又體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

(1)導(dǎo)致大學(xué)生正確價(jià)值觀的裂變。網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)無所不包的信息的海洋,浩如煙海,不可否認(rèn),它對(duì)開闊大學(xué)生的眼界,滿足其求知欲和好奇心具有一定的積極作用。但是網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容良莠不齊,泥沙俱下,其中不乏色情的、暴力的、迷信的信息。這些不健康的信息會(huì)影響到大學(xué)生識(shí)別有用信息的清晰度和效用度,從而影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。因?yàn)?大學(xué)時(shí)代正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期大學(xué)生正處于旺盛的青眷發(fā)育期,身心的發(fā)育還不成熱,他們?nèi)狈Ρ鎰e是非、善惡的能力,對(duì)外界環(huán)境的影響缺乏抵抗力。尤其是網(wǎng)絡(luò)文化帝國(guó)主義的流行,更是會(huì)威脅到青少年正確價(jià)值觀的形成。網(wǎng)絡(luò)文化的開放性特征,徹底打破了原有信息的封鎖局面,擺脫了社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的束縛,不同民族、不同國(guó)家、不同社會(huì)制度、不同社會(huì)性質(zhì)的文化得到空前融合。西方發(fā)達(dá)資木主義國(guó)家憑借其先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),來兜售他們腐朽的價(jià)值觀念,企圖把自己的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于人,傳播黃色淫穢、種族歧視、法西斯主義等信息。大學(xué)生在上網(wǎng)過程中很容易被裹著西方腐朽觀念的“糖衣炮彈”所擊中。顯而易見,大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上接觸到的多是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的價(jià)值觀念,在自身價(jià)值觀形成過程中,難免會(huì)烙上資產(chǎn)階級(jí)腐朽觀念的印記。

(2)威脅大學(xué)生完美人格的鑄造。每一種文化背景都會(huì)產(chǎn)生出與之相適應(yīng)的、與這種文化相對(duì)稱的人格。網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)實(shí)虛擬性和平等開放性,激發(fā)人們的創(chuàng)新思維和崇尚平等的價(jià)值觀念。但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化和數(shù)字化特點(diǎn),人們看到的圖像、文字,聽到的聲音都變成了數(shù)字的終端顯現(xiàn),人也退到終端背后,以一個(gè)“符號(hào)”作為身份在活動(dòng),人與人之間彼此不再熟悉,上網(wǎng)者可以完全隱去自己真實(shí)的社會(huì)身份,以一個(gè)或多個(gè)“虛擬”的身份從事網(wǎng)上活動(dòng)和交往。一旦自己不滿意,可以隨時(shí)終止自己的某種“虛擬”身份。在網(wǎng)上,可以隨心所欲、為所欲為。網(wǎng)絡(luò)世界的自由自在使得許多人學(xué)生在網(wǎng)上留連忘返,逐漸疏遠(yuǎn)有一定約束的現(xiàn)實(shí)世界,甚至逃避現(xiàn)實(shí),把網(wǎng)絡(luò)作為理想的避風(fēng)港灣。由于一些學(xué)生終日與網(wǎng)絡(luò)打交道,沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬事物,如虛擬朋友、虛擬情人、虛擬父母等,人與人之間直接交往的機(jī)會(huì)減少了,隨之社會(huì)交往的領(lǐng)域也會(huì)日趨狹窄。于是,導(dǎo)致與其他人之間的感情聯(lián)系變得冷漠。這樣不利于大學(xué)生良好個(gè)性的形成和完美人格的鑄造。畢竟,人是社會(huì)的人,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和、離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)這個(gè)人環(huán)境,人永遠(yuǎn)只能處于一種自然狀態(tài),一種非開化的狀態(tài)。而健康的人格是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,在不斷地滿足需要和追求自我實(shí)現(xiàn)過程中形成和發(fā)展的。

(3)致使大學(xué)生思維能力、創(chuàng)造力的弱化。網(wǎng)絡(luò)文化的豐富多樣性在開闊大學(xué)生的眼界,拓寬大學(xué)生的知識(shí)視野方面起到了積極作用。但同時(shí)也弱化了大學(xué)生的思維能力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的大學(xué)生,已經(jīng)把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作自己新的生活方式,離開網(wǎng)絡(luò)寸步難行。在大學(xué)生眼中,網(wǎng)絡(luò)是萬能的,自己想要的資料,只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能如愿以償。比如老師布置的作業(yè)、論文、總結(jié)、匯報(bào)材料,都是從網(wǎng)上下載,將他人的成果復(fù)制粘貼、改頭換面或略加包裝,缺乏自身的思維和創(chuàng)造。久而久之,部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的惰性,完全依靠網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)來解決一切問題而忽視自己思考。最終,部分學(xué)生的思考力日漸萎縮,難以進(jìn)行艱苦的思想勞動(dòng),創(chuàng)造力也逐漸喪失。

(4)漸趨失去健康心理。網(wǎng)絡(luò)的特質(zhì)決定對(duì)人的心理影響既有積極的一面,也有消極的一面。積極的一面是可以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,刺激各種感官進(jìn)行有益信息量接收與處理;消極的一面表現(xiàn)為:行為主體在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中心理自私、麻木和冷漠。網(wǎng)絡(luò)中,行為主體往往是“虛擬”的,人們?cè)凇疤摂M世界”里生存,是“人機(jī)”交往,不是實(shí)在的人與人之間的交往,而這種交往是沒有規(guī)則的。久而久之,必然會(huì)改變?nèi)说纳娣绞?產(chǎn)生人際障礙,使行為主體變得冷漠、苦悶、消極、人際關(guān)系淡化,道德準(zhǔn)則弱化失去責(zé)任感和事業(yè)心,甚至性格變得多疑、恐懼、反常、變態(tài)、產(chǎn)生攻擊、自殘等心理現(xiàn)象,形成以麻木、冷漠、自私為特征的“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”。

(5)盲目崇拜技術(shù)主義,走向違法犯罪。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們只要輕點(diǎn)鍵盤、鼠標(biāo),就可以辦公、經(jīng)商、就醫(yī)、求學(xué)、游戲、聊天等。對(duì)于大學(xué)生來說,可以在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)更多的知識(shí),掌握更多的技能。但是,我們也清楚地看到,在通信技術(shù)革命給人們帶來先進(jìn)的生活方式的同時(shí),也給大學(xué)生的世界觀帶來了一些負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)賦予了人們更平等的權(quán)力和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),只要有一臺(tái)終端設(shè)備,就可以“為所欲為”了。有些具有實(shí)力的大學(xué)生加入了“黑客”隊(duì)伍,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)挑戰(zhàn)自我,有的在網(wǎng)上發(fā)布虛假信息、篡改數(shù)據(jù)、偷竊、傳播病毒、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等;有的甚至還利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高科技犯罪。

三、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,努力培養(yǎng)創(chuàng)新人才

1.利用馬克思主義網(wǎng)站,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義網(wǎng)站是宣揚(yáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主陣地。利用現(xiàn)有馬克思主義網(wǎng)站,在互聯(lián)網(wǎng)上傳播有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化,展現(xiàn)馬克思主義科學(xué)理論體系,宣揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則,宣傳有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀和判斷力,喚起他們自覺維護(hù)真理,維護(hù)科學(xué)的價(jià)值觀和道德觀的責(zé)任感,提高抵制愚昧,反對(duì)邪教的能力,以抵制西方腐朽沒落的思想文化的侵蝕,應(yīng)對(duì)不良信息造成的負(fù)面影響。把馬克思主義意識(shí)形態(tài)通過網(wǎng)絡(luò)傳送到每個(gè)家庭和每個(gè)個(gè)體,把日益分散的個(gè)體凝聚成強(qiáng)大的社會(huì)整體,完成新的社會(huì)組合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨中央提出的“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的目標(biāo),使網(wǎng)絡(luò)文化真正成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。

2.注重網(wǎng)絡(luò)心理教育,培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理。大學(xué)生心理健康問題已引起社會(huì)各界的高度重視,在校園網(wǎng)上普及心理健康知識(shí)、為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)。首先,利用多媒體制作網(wǎng)頁,指導(dǎo)學(xué)生了解心理保健常識(shí),學(xué)會(huì)控制不良情緒,培養(yǎng)良好的思維方法與行為。其次,利用網(wǎng)絡(luò)的交互功能,開設(shè)網(wǎng)上心理咨詢熱線,學(xué)生可以在網(wǎng)上和咨詢老師進(jìn)行心理對(duì)話,傾訴自己的煩惱,咨詢老師針對(duì)學(xué)生心理的問題作理論分析和實(shí)際指導(dǎo),幫助學(xué)生矯治心理障礙,塑造健全人格。再次,通過校園網(wǎng)開展心理問卷調(diào)查,了解學(xué)生的心理狀況,并借此形成各類型學(xué)生心理素質(zhì)狀況的檔案資料。最后,高校“兩課”教師可以利用各種網(wǎng)絡(luò)軟件資源,開展心理測(cè)評(píng)與訓(xùn)練,如自信心訓(xùn)練、情緒控制訓(xùn)練、語言表達(dá)訓(xùn)練、潛能拓展訓(xùn)練等,輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié),幫助他們尊重自己,認(rèn)識(shí)自己,同時(shí)了解他人,適應(yīng)人際環(huán)境,建立和諧的人際關(guān)系。

3.利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué),培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能實(shí)現(xiàn)多樣化的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際自由地“航行”在網(wǎng)絡(luò)海洋中,有利于發(fā)揮學(xué)生的想象能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。一是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可用于集體學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)的傳播功能可以方便地將各種教學(xué)信息傳遞到每一個(gè)學(xué)生的顯示屏幕上,使學(xué)生掌握培養(yǎng)創(chuàng)新思維必備的基本知識(shí);二是學(xué)生自主控制個(gè)別化學(xué)習(xí)方式。這種方式能有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,它把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)控制權(quán)交給學(xué)生,使學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、任務(wù)、學(xué)習(xí)風(fēng)格來使用信息,選擇自己的認(rèn)知環(huán)境。二是多層次學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供的學(xué)習(xí)環(huán)境,包含了“動(dòng)作”、“圖示”、“符號(hào)”等信息表達(dá)方式,既有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維,又有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維,使學(xué)生的各種思維都得到培養(yǎng)。

4.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué),培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)。教師能利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教學(xué),提高教學(xué)效率,同時(shí)也要積極引導(dǎo)大學(xué)生通過以網(wǎng)絡(luò)為主的多途徑來獲取信息,開展問題研究,培養(yǎng)信息素養(yǎng)。學(xué)生有了任務(wù)和目標(biāo)之后,就可以憑借個(gè)人或是合作的力量,通過各種方式來獲取信息,選擇信息以及處理信息。除了靜態(tài)信息之外,學(xué)生還可以通過網(wǎng)上論壇,利用實(shí)時(shí)聊天或郵件方式向?qū)Ψ教釂?也可以利用相關(guān)軟件計(jì)算結(jié)果或做出決策,互聯(lián)網(wǎng)將發(fā)揮積極的作用,學(xué)生不僅能學(xué)到知識(shí)還能體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)的樂趣。另外,圖書館資料查閱、深入社區(qū)調(diào)查都有助于問題的研究,在研究中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),與生活和經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān),以這樣的形式獲得知識(shí)和技能將是深刻難忘的。

5.利用網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育網(wǎng)站引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī),正確選擇和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)。利用各種法律網(wǎng)站,開展富有特色的法制宣傳教育活動(dòng),如開設(shè)法律咨詢信箱、開展在線交流、開展網(wǎng)上法律顧問、校園守法指南等工作,建立法學(xué)研究會(huì),舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng),提高學(xué)生的法制意識(shí),自覺遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī),努力成為不當(dāng)“網(wǎng)蟲”、不做黑客、不拋垃圾、不散黃毒、不毀信譽(yù)、不搞侵權(quán)、不易輕信的、知法守法的“四有”人才。

6.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增強(qiáng)大學(xué)生民主意識(shí)、參與意識(shí)和平等意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)調(diào)平等性,這種平等表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和上網(wǎng)者地位上的平等。網(wǎng)絡(luò)徹底撼動(dòng)了現(xiàn)實(shí)生活中“長(zhǎng)者為尊”、“師者為尊”的地位。在以往傳統(tǒng)社會(huì)的交往方式中,個(gè)人的身份是一個(gè)非常重要的標(biāo)識(shí),同時(shí)也帶給人很多無形的負(fù)擔(dān)和枷鎖。電子空間的建構(gòu)以及網(wǎng)絡(luò)的非中心化、虛擬化特征,消融了人的職業(yè)、地位、種族、性別、時(shí)空等差別,使人們從現(xiàn)實(shí)生活的各種交往規(guī)范和禮節(jié)束縛中解脫出來,體現(xiàn)出高度的民主與平等。在大學(xué)校園內(nèi),大學(xué)生通過學(xué)校網(wǎng)站以及校園網(wǎng)絡(luò)論壇及時(shí)了解學(xué)校的重要改革措施、校內(nèi)突發(fā)事件以及對(duì)學(xué)校聲譽(yù)、學(xué)生利益密切相關(guān)的事件等;了解學(xué)校對(duì)這些事件的處理過程以及工作措施等,圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行討論,發(fā)表自己的意見和建議,通過網(wǎng)上信箱、網(wǎng)上投票、網(wǎng)絡(luò)輿論參與學(xué)校的管理和決策,以影響學(xué)校教育管理者對(duì)于事情的判斷,影響學(xué)校管理過程中具體決策的形成和實(shí)施。借助聊天室、游戲室、論壇、博客等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),大學(xué)生之間可以進(jìn)行平等的情感交流和信息溝通,分享生活的酸、甜、苦、辣。相應(yīng)地,參與網(wǎng)絡(luò)文化也將有助于培養(yǎng)大學(xué)生在探討、對(duì)話、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的平等價(jià)值觀,從而促進(jìn)大學(xué)生平等意識(shí)的形成。

7.利用網(wǎng)絡(luò)資源培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文化在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)方面,提供了空前優(yōu)越的文化環(huán)境。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上浩繁的知識(shí)盡可能兼收并蓄,也就促使他們調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu),構(gòu)建以精深的專業(yè)知識(shí)為核心廣泛地吸收鄰近的學(xué)科知識(shí),構(gòu)建新的知識(shí)系統(tǒng),不斷實(shí)現(xiàn)知識(shí)更新,為創(chuàng)新不斷地輸送養(yǎng)料。網(wǎng)絡(luò)世界及時(shí)提供給大學(xué)生的是美不勝收的新奇知識(shí)與問題,同時(shí)也激發(fā)了他們的求知欲和好奇心,使他們從過去強(qiáng)制而消極的學(xué)習(xí)與思考狀態(tài)下走出,進(jìn)入積極而主動(dòng)的學(xué)習(xí)與思考狀態(tài),催化認(rèn)識(shí)上的突破創(chuàng)新。另外,網(wǎng)上的豐富信息總是引發(fā)他們的廣泛興趣,注意接收多種知識(shí)信息,在各種啟發(fā)中,促進(jìn)創(chuàng)新的成功。再則,隨著上網(wǎng)大學(xué)生興趣的廣泛拓展,由于個(gè)人時(shí)間和精力的局限,興趣競(jìng)爭(zhēng)的問題便突顯出來。這時(shí),他們便收斂興趣,對(duì)各種網(wǎng)上信息做出選擇,忽略或放棄一些興趣不高的追求,在一定時(shí)期內(nèi)他們會(huì)圍繞所要解決的主要問題形成一個(gè)中心興趣,增強(qiáng)了創(chuàng)新的堅(jiān)韌性和穿透力。

8.利用網(wǎng)絡(luò)資源培養(yǎng)大學(xué)生多元化觀念、全球意識(shí)和開放意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文化是一種百科全書式的資源,有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)生活各個(gè)方面信息的數(shù)據(jù)庫充滿在網(wǎng)絡(luò)空間。學(xué)生一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界,只須具備一定的檢索方法,即可實(shí)現(xiàn)在知識(shí)的海洋中盡情遨游。網(wǎng)絡(luò)增加了大學(xué)生接觸外界的機(jī)會(huì),給大學(xué)生展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的世界。開放性的網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生打破了時(shí)空的限制,接觸大量的網(wǎng)絡(luò)信息,接觸不同的文化、多樣的思想。多元的文化、多元的觀念、多元的生活方式,不僅拓寬了大學(xué)生的視野,更能打破他們封閉、局限的觀念,有利于他們多元化觀念的形成。網(wǎng)絡(luò)文化不僅為大學(xué)生提供了一座知識(shí)寶庫,讓同學(xué)們一搜而網(wǎng)羅天下,更重要的是為大學(xué)生帶來了一種全新的思想理念,引導(dǎo)大學(xué)生在全方位、多角度接觸網(wǎng)絡(luò)文化的過程中,逐步擺脫固有、狹隘的個(gè)人有限視野,同時(shí),促使個(gè)體以全人類的利益為重,從個(gè)人本位向類本位轉(zhuǎn)變,形成全球意識(shí)和開放意識(shí)。

9.利用網(wǎng)絡(luò)資源培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思辨能力。網(wǎng)絡(luò)極大地?cái)U(kuò)充了大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。大學(xué)生可以在圖書館、多媒體教室、宿舍檢索書目,預(yù)借圖書,瀏覽期刊或數(shù)據(jù)庫,以前需要四處搜集而不易得到的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)資料,在網(wǎng)上可以輕松地搜索下載,這為大學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量、把握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、開展學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造了極為便利的條件,給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),開闊視野提供了方便、快捷、高效的全新平臺(tái)。但虛擬網(wǎng)絡(luò)上不負(fù)責(zé)的批判攻擊,以及一些低級(jí)惡俗的言論,對(duì)學(xué)生健康思想的形成極為不利。因此,學(xué)生一方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息要具備審視和判斷能力,分清良莠,不被垃圾信息所淹沒,善于辯證思考并做出甄別,把有用的信息進(jìn)行有意識(shí)和有目的地應(yīng)用與歸類,把信息加工成為真正的知識(shí),并且懂得不把已取得的知識(shí)成果作為發(fā)展的終點(diǎn),而是作為發(fā)展的起點(diǎn),使他們從知識(shí)傳遞中找到的不僅是已有的結(jié)論,更主要的是找到尚未解決的問題,從而樹立變革的觀點(diǎn)和革新的精神,實(shí)現(xiàn)以辯證法的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性為指導(dǎo)的思想解放;另一方面,要懂得承認(rèn)差別,在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)不同文化時(shí),應(yīng)學(xué)會(huì)尊重有差異性的他人和有差異性的文化,從而使大學(xué)生們能放眼世界、接受差異、見賢思齊。

10.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓寬大學(xué)生思維方式、開展協(xié)作學(xué)習(xí)。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)的形式構(gòu)筑和處理信息,是一種跳躍式、立體的思維方式。這種思維方式打破了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的線性思維方式,有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的廣泛性思維,交叉性思維和變換性思維。這無疑將對(duì)于大學(xué)生多元思維能力的形成起到積極作用;利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境,可以使多名學(xué)生不受地域的限制,猶如坐在一起進(jìn)行某種問題的討論,使不同文化背景、不同觀點(diǎn)的學(xué)生可以進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、共享成果資源。大學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中,不僅能獲取知識(shí),更重要的是通過與他人的相互協(xié)作,培養(yǎng)自己的協(xié)同工作能力以及探索知識(shí)、獲取知識(shí)的能力。網(wǎng)絡(luò)還可使老師和學(xué)生形成協(xié)同學(xué)習(xí)的模式,通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)生可向老師提出問題,尋求輔導(dǎo)和答疑,老師亦可向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查和詢問。與課堂面授相比較,通過網(wǎng)絡(luò)可避免由于直接面談帶來的種種不便,學(xué)生可更大膽、更自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解,形成一種雙向交流的,和諧的師生關(guān)系,而且這種接觸不受時(shí)間和空間的限制。

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(責(zé)任編輯/彭巍)