針對云南少數民族傳統體育項目展開的教師調查分析

句艷東 趙靜冬

摘要:社會調查是對任何一門學科進行深入了解和認識的最基本的研究方法,是一切研究方法的基礎。2005年我們為了更好地了解各個層次的教師對少數民族傳統體育文化的認知度,確定我們今后的研究重點、研究方向,擬對大中小學教師進行了調查。調查結果表明,問卷具有較好的信度和一定的效度,檢驗結果能夠達到統計學要求和企業文化研究所要求的水平,為本研究的下一步工作奠定了堅實的基礎。

關鍵詞:少數民族傳統體育;教師;調查;研究

中圖分類號:C915文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2009)32-0270-02

一、調查基本情況

2005年9月—12月我們利用本單位教師和學生,抽取云南省16個州市大中小學體育教師進行了少數民族傳統體育教學與研究的問卷調查活動,本調查問卷項目的選編和篩選首先經過了大量文獻研究和調查,經反復研究討論做出初選。再請一些專家進行評審,提出修改意見,對某些可能引起歧意或者誤解的用詞進行修改。最后確定所有條目都能準確表達所要求的內容。保證了調查問卷具有一定的表面效度及內容效度。

我們采用因素分析的方法來檢驗調查問卷的結構效度,調查問卷中,有90%的項目共同度在0.5以上,項目的共同度是量表結構的重要標志,我們進行的相關研究屬于體育教育性質,從以上的分析可以確定,調查問卷的結構效度達到了基本的設計要求。下面是問卷具體分析情況。

(一)調查對象

大學15%,中專12%,中學33%,小學40%。學歷:中專占30%,?？普?5%,本科占32%,研究生占3%,前三位基本持平。畢業學校:非民族院校體育教育或運動訓練專業63%,民族院校體育教育或訓練專業24%,非民族院校民族體育專業8%,民族院校民族體育專業5%。結果顯示:民族院校民族體育專業對少數民族傳統體育的認識最好,非民族院校體育教育或運動訓練專業對少數民族傳統體育的認識較差。

(二)調查方法

本課題系統設計研究方法,通過訪問、調查問卷、數理邏輯分析等方法。在本研究方法體系中,訪問是關鍵,調查問卷是核心,數理分析進入深層次的分析和研究。此次共發放問卷600份,收回578份?；厥章?8%。

二、結果分析

(一)對少數民族傳統體育的基本認識和基本情況

通過研究我們發現有只有23%教師來自少數民族地州并且熟悉少數民族傳統體育項目,有80%的教師沒有擔任或參與少數民族傳統體育研究課題,發表出版少數民族傳統體育的文章、書籍只占到23.4%;擔任或參與的少數民族傳統體育研究課題占到12%;學校開展少數民族傳統體育比賽或表演占到45.1%;把少數民族傳統體育課列入教學計劃不足20%。根據問卷調查不難發現:

1.體育教師對于少數民族傳統體育項目投入的精力遠遠不夠,個人對少數民族傳統體育比較注重理論性方面,對應用性方面較少,忽視了進入學校體育、群眾體育的領域。豐富少數民族傳統體育的科研理論研究并進一步拓寬少數民族傳統體育的發展方向有十分重要的現實意義。

2.從事少數民族傳統體育教學和訓練,除需要具備少數民族傳統體育教學和訓練的能力,更需要相關的專業課程來支撐,對少數民族傳統體育理論更深入、更規范的研究。因此,必須吸取人才,不斷完善少數民族傳統體育學學科體系,學科才能達到更大規模的優化,發揮其最大的效果。

(二)對少數民族傳統體育教育及推廣的認識

絕大多數老師認為應該推廣少數民族傳統體育,加大對少數民族傳統體育的投入。近80%以上的老師認為開展少數民族傳統體育有利于繼承傳統文化,有利于民族地區全民健身活動的開展,認為應該將其納入學校教育。59%的教師認為少數民族傳統體育的地位應該提高;認為現代競技體育和少數民族傳統體育應該受到同樣的重視占71.3%,認為學校體育課程中應該開設少數民族傳統體育占到80.4%,認為少數民族地區應該加大開展少數民族傳統體育教育占到73.1%,認為少數民族傳統體育納入學校教育有利于人民素質的提高的超過79.5%。認為少數民族傳統體育應該納入為學校教育的獨立課程的不到50%。通過研究可以看出:

1.體育運動(包括少數民族傳統體育運動)離不開學校教育。少數民族傳統體育,建立在完善的少數民族傳統學科體系的基礎上才能尋求發展。少數民族傳統體育學科體系(特別是教材建設類)除現有的各民族體育項目規則及簡介以外,其余部分(特別是培養少數民族傳統體育高級人才類教材)在我國尚屬空白,這無異制約了少數民族傳統體育事業發展。因此,建立完善的少數民族傳統體育學科體系,對促進少數民族傳統體育運動的推廣和傳播有著十分重要的意義。

2.體育教師需要從理論上對少數民族傳統體育學科做出系統的研究。21世紀對體育人才的培養已經從單一型轉向復合型,“民族傳統體育學專業”已經列入國家專業申報目錄。少數民族傳統體育運動項目已經逐步引入小學、中學和大學體育課堂。這可以充分說明少數民族傳統體育適應現代體育教育的要求。

3.少數民族傳統體育經過幾千年的承襲、發展、演變之后,已經成為生理、心理、形態、神志的特殊標志而內化于少數民族體育活動中。這些特殊的形態,是由不同的地域環境和歷史因素所造成的。少數民族傳統體育要面向現代化、面向未來、面向世界,要加強對體育人才的培養。

(三)少數民族傳統體育的傳播途徑

對于少數民族傳統體育項目的了解,通過表演與娛樂活動能夠更多的了解少數民族傳統體育達到77%。其次是人們通過媒體,包括電視、電影、報刊,達到12%,其中通過聽說了解達到9%。提議項目的了解主要依賴比賽和具體的活動,但是缺乏對現代宣傳手段的利用。這說明少數民族傳統體育只有“活起來、動起來”才能擴大影響,但同時這也暴露了現代宣傳手段對少數民族傳統體育的相對忽視。少數民族傳統體育活動是以身體運動形式來表現不同民族的生活情趣、審美心理和文化價值取向的。因此,民族體育項目的推廣、傳播也必然會因各種民族主要方式和文化差異而帶來心理認同的隔閡。其次,通過民族盛會和節日歌舞演出,以及體育大會等都可以提高對少數民族傳統體育的認識,激發對少數民族傳統體育的興趣和研究,使得少數民族傳統體育得到更大程度的推廣和宣傳。

(四)少數民族傳統體育納入學校教育的最佳時期

各民族在自己早期的體育活動中,受各自所處的地理環境、民族習慣、宗教信仰、文化背景、價值觀念的影響,都帶有濃厚的民族特色。少數民族傳統體育是中華民族文化的重要組成部分,也是世界體育文化的重要組成部分,之所以從人類的生產勞動中分離出來,成為人們專門從事并著力發展的一種體育運動,其原因就在于體育的最基本功能——“健其體,冶其志”。早期學習民族傳統體育,尤其在山區和民族地區居住的漢族,由于其生產和文化生活都與當地少數民族相融的很好,他們的體育生活都以當地的少數民族傳統體育項目為主,從這個意義上講,很多地區的少數民族體育,已經成為多民族聚居地所有民族健身冶志的主要形式。早期學習民族傳統體育往往會收到鍛煉意志和陶冶情操的效果,加深對少數民族傳統體育文化的學習與興趣。因此,將少數民傳統體育課程納入小學教育對于民族傳統體育文化的傳承有著十分重要的意義。

(五)少數民族傳統體育的繁榮與少數民族傳統體育特點的關系

1.少數民族傳統體育的繁榮與它的特點息息相關。少數民族傳統體育的發展有著特定的歷史淵源,它的社會價值以及社會地位都與自身的文化底蘊、民族特色、地域位置、宗教信仰有著天然的聯系。這就使得它具有鮮明的民族性、歷史性、地域性和文化性等特點。它涉及政治、經濟、文化、宗教等,它既有完整的形態,又有其多面的部分,是民族文化中的不可缺失的一部分。

2.少數民族傳統體育是綜合性民族文化。它包含人們的價值觀、倫理觀、道德觀、審美觀以及人們的行為模式,民族性在特定的民族文化中,是對于特定文化類型的最高層次的抽象。每個民族在發展本民族傳統體育項目的同時,又都力圖取得本民族傳統體育的進步和發展。因此,民族傳統體育的交流是必需的,它是我國民族關系的一個重要組成部分。

三、小結與建議

1.綜上所述,少數民族傳統體育在少數民族地州和學校具有良好的基礎,體育教師對少數民族傳統體育比較熟悉,由此可見,云南省大中小學教師對發展少數民族傳統體育來繼承傳統文化、發展民族文化的意義有較為清晰明確的認識,對加大少數民族傳統體育的教學力度和宣傳有需求,絕大多數都贊成以納入學校體育教育為推廣少數民族傳統體育的方式。

2.組織國際體育競賽,組織舉辦各種大型的洲際綜合性運動會,也是傳播民族體育文化、了解少數民族傳統體育的重要渠道之一。當前國際體育組織發展極為迅猛,在世界上廣為流行的國際體育競技項目已達到100多種,體育競賽的數量與規模與日俱增。通過國際間體育競賽與交流活動,把民族傳統體育項目推向世界,不斷交流、傳播,并且推廣到世界體壇。

3.綜觀全局,我們不難發現,培養少數民族傳統體育高級人才類教材在我國尚屬空白。其次,部分高校體育設施比較落后,這無疑是發展少數民族傳統體育的重大制約因素。少數民族傳統體育要面向21世紀尋求發展,首先應樹立少數民族傳統體育與學校教育相結合的新觀點,將其納入學校教育資源管理系統,改變現有的脫離學校教育培養的單一模式,使少數民族傳統體育更加健康發展。

參考文獻:

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