跨過“勞逸”這道坎：讓作文之花盛開在閱讀的沃土上

今人與古人相比,古人更會寫文章。然而,舊學塾里并不教作文,更無《文章作法》之類的傳授。這就不禁使人要問:古人的作文教學是怎么做的?很簡單,“讀、背、寫”。日積月累,胸藏萬壑,自然下筆成章。詩圣杜甫、詞圣蘇軾都是傳統教學“讀、背、寫”培養出來的文章大家。“讀書破萬卷,下筆如有神”,“文章不厭百回讀,熟讀精思子自知”,這就是古人留給今人的最樸素而又最實用的作文之談。古之圣賢何以對“讀書”如此情有獨鐘呢?因為他們深知“涵泳工夫興味長”的道理,只有“勞于讀書”,才能“逸于作文”。這個話題似乎過于陳舊了,不僅學生不買這個賬,就連多數教師都覺得學生所讀與所寫關系不大。理由是現在的中學生,他們從小學到中學,也學過了幾百篇文章,讀過了幾十本作品,可是為什么還是文句不通、錯字連篇?難道因為“文句不通、錯字連篇”就否定“讀書”之用嗎?既如此,我們怎樣看待“勞于讀書、逸于作文”這個亙古一同的讀寫之道呢?

一、作文之“逸”源于讀書之“勞”

“為學之道在厚積薄發”,讀書的過程就是“厚積”的過程,在這一過程中開闊了視野,訓練了思維,增長了知識。多讀、多記、多寫,才能不斷提高語言表達水平。相反,語言的貧乏勢必造成表達上的困難,從而影響作文的質量。可以說,作文之有閱讀,猶魚之有水也。沒有見多識廣、博采眾長的“厚積”,就不可能有寫作的“薄發”。歷史上那些文壇宿將無不是廣涉諸子百家、三教九流的典章軼事。文學家歐陽修曾說過:“作文無他術,唯勤讀書而多為之自工。”現代作家魯迅也講過:“文章應該怎么寫,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和練習,此外并無心得或方法的。”現實中那些能文善寫的學生無不得益于日常豐富多彩的課外閱讀。閱讀為他們的寫作提供了多方面的素材。文章中的佳詞妙句都可以在閱讀中盡收眼底,牢記在心,有利于學生形成良好的語感,有利于提高學生遣詞造句,連句成篇、成段的能力。閱讀可以開闊胸襟、啟思益智、陶冶情操。有道是:秀才不出門,便知天下事。古人云:“腹有詩書氣自華。”讀書可以養氣,培養做人和作文的浩然之氣。離開閱讀,學生的語言世界將是一片荒蕪,更不要說會開出美麗的文學花朵。反言之,要使學生作文有話可說,寫起文章來左右逢源,“如有神”助,就得“破萬卷”書,若此,學生的作文之花就會盛開在閱讀的沃土上。古往今來,諸多事實無不見證沒有讀書之“勞”便不會有作文之“逸”,作文之“逸”是源于讀書之“勞”的。我們既沒有必要附和“讀書無用”之辭,更沒有理由拒絕少走彎路之諫。

二、變讀書之“勞”為作文之“逸”

“勞于讀書,逸于作文”,這是不爭的治學之道,但并不意味著“多讀書就會寫文章”“多讀書就能把文章寫好”。我們的學生,天天都在讀“書”,十年寒窗下來,雖非“萬卷”,總也達到“等身”之多了。為何很多學生怕作文,厭作文?不少學生中學畢業,不會記敘、議論,不會抒情、描寫,不會遣詞、造句,不會立意、謀篇……不要怪學生有“讀書何用”之感慨。他們深知先人和老師的教誨是為他們好,他們“勞于讀書”了,至于“逸于作文”否,很少有學生思考。而我們教師要思考,既“勞于讀書”,為什么沒有或少有“逸于作文”?問題在于,我們的學生并沒有真正“讀書”,他們一般不是“聽書”就是“練書”。問題更在于,我們教師沒有真正看護我們的學生去“讀書”。不要以為教得學生會幾道題,能理解文章中的微言大義就行了。其實,光理解是遠遠不夠的,理解還只是在破譯別人的東西,只有在理解的基礎上加以記憶,才能內化為自己的東西。母語習得的一個顯著特點,就是自然反復。“重復是語言學習之母。”有些人將記憶視為死讀書,其實,從心理學的角度看,記憶不僅是信息的輸入、儲存,而且還包括信息的整合、提取。要使自己出口成章,就必須飽學詩書,不僅要多讀,而且要破讀。要讀得滾瓜爛熟,讀得大徹大悟,讀得刻骨銘心,讀得搖情蕩性,讀得下筆如有神。

我們以為,在讀書之“勞”與作文之“逸”中間,有很高的一道坎,只有跨過“勞逸”這道坎,學生才能真正厚積薄發。杜甫所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”,是說書讀得要多,知識才厚實,但僅僅靠多讀是不夠的。韓愈說:“學以為耕,文以為獲。”這是說閱讀是寫作的先導,沒有讀的“耕耘”,就沒有寫的“收獲”。因此要強調學生對所讀之書進行熟讀精思,融會貫通,讓它成為自己寫作的“源頭活水”,學會遷移,并運用到作文中去,變讀書之“勞”為作文之“逸”,作文之花才會盛開在閱讀的沃土上。

葉圣陶先生說: “讀與寫甚有關系,讀之得法,所知廣博,眼光提高,大有助于寫作練習。”一般來說,少有學生“讀之得法”,能自己變讀書之“勞”為作文之“逸”,大多數學生從讀書之“勞”到作文之“逸”的歷程是需要教師精心引導的。

三、與學生一起跨過從“勞”到“逸”這道坎

讀寫結合是我國語文教學中的一條傳統經驗,然而,真正落實在閱讀和寫作上,往往是讀寫分家,效果不大。那么,如何有效落實讀寫結合呢?

第一,要充分利用教材資源。語文課本中的每一篇課文,都是學生學習寫作的典范之作,教師在教學時,就要注意引導學生反復誦讀、精心摘錄、深入品味、模仿借鑒。首先緊緊抓住一個“讀”字,把語文課本這一經典的閱讀材料真正地讀懂讀透。中國文人對誦讀的重要性是這樣闡釋的:“三分詩,七分讀”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“讀書百遍,其義自見”, 學生對課文的反復吟誦,能夠通過有聲語言再現作品的藝術形象,從而產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。時間長了,學生的思想感情自然就會豐富起來,領會文章意思也就比較透徹了。但是僅僅誦讀還遠遠不夠,還應該鼓勵學生把課本中的經典語句摘錄下來,并進行品味、賞析和仿寫。比如:《紫藤蘿瀑布》 中,有這么一句美句:“每一朵盛開的花就像是一個張滿了的小小的帆,帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的,又像一個忍俊不禁的笑容,就要綻開似的。”在這句話中,作者運用了比喻、擬人的修辭手法,把“紫藤蘿花”比作“張滿了的小小的帆”和“就要綻開”的“忍俊不禁的笑容”,語句生動、形象,傳達出作者對紫藤蘿花的喜愛之情。通過這樣的摘抄、品味和賞析,在寫到別的什么花時,學生就會自然而然地借鑒和模仿,這樣的訓練可以促進學生舉一反三,培養讀寫的能力,為今后的發展奠定基礎。久而久之,學生語言表達能力就會得以提高。同時這樣做對于豐富寫作素材、提高寫作能力也有著重要幫助。

第二,適當延伸課外閱讀。得法于課內,受益于課外。寫作積累僅僅靠課內是不夠的,葉圣陶先生在五十多年前就說過:“但憑一部國文教材,是夠不上反復歷練的。所以必須在國文教材以外再看其他的書,越多越好。”因此,今天的語文教學,已經不是語文課本的教學,不能只局限在課堂內,而必須突破課堂的禁錮,突破課本的約束,做到課內外兼顧,中學生不能只讀教材,還要廣泛涉獵古今中外的文學作品,科普讀物,以及政治、歷史、社會等書刊,以開闊眼界,豐富知識。大量的課外閱讀,對學生讀寫能力的提高,作用是非常顯著的。

教師,尤其是語文教師,要及時指導學生進行課外閱讀,用教師的熱情和影響力,去充分激活學生心中原有的、潛在的閱讀需求,引導他們走進名著的世界。學生一旦走進名著的世界,他們就會被震撼、被感動,他們就會有渴求、有思考,就會產生共鳴,品嘗到閱讀的快樂,這種快樂又會推動他們更加自覺地閱讀,讓閱讀成為一種習慣,成為與吃飯睡覺一樣重要的生命的一部分。學生見多識廣,就會“胸中有丘壑”,寫出來的文章才不會空洞干癟,而是洋洋灑灑,言之有物了。

第三,以讀促寫,讀寫同步。教師在指導學生閱讀后,一定讓學生親自去寫,以鞏固閱讀效果,提高寫作水平。 所謂:“寫而不讀則空(空洞),讀而不寫則虛(徒然)。”多讀和勤練是寫好作文的基本保證。“觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲”,也就是俗語講的“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。由此可見,多讀和勤練確實是寫好作文的基本保證,這也是人們多年來通過實踐總結出來的寫好作文的一條帶有普遍性的規律。著名作家陳丹燕說:“寫作其實是尋找一種合適地完整地表達自己的方法,和一個選擇穿什么衣服有很多相似。”可見,在胸藏萬壑,飽讀詩書,積累了才思、才情、才學以后,關鍵是選擇恰當、完美的語言抒寫自己,說自己的人生體驗,寫自己的獨特感受。

總之,在語文教學中,要真實體現讀中學寫,寫中有讀,讀寫有機結合。只有“勞于讀書”,才能“逸于作文”。這樣由淺入深,循序漸進,學生的作文之花就會盛開在閱讀的沃土上。

(李先穩 江蘇省銅山縣馬坡鎮中心中學221144)