如此家訪不可取

邵麗霞

福建廈門市教育局將家訪列為“教育進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭活動(dòng)”的組成部分，既是對(duì)傳統(tǒng)教育精髓的繼承，也是針對(duì)當(dāng)代教育現(xiàn)狀的回歸性創(chuàng)新。但是，如果用單一的且有些近似于統(tǒng)一模式的方式對(duì)家訪工作進(jìn)行行政性的規(guī)約和考評(píng)，不但會(huì)削弱家訪應(yīng)有的教育功效，而且會(huì)引起教育諸方面因素的消極反應(yīng)。再加上現(xiàn)代社會(huì)主體價(jià)值觀的不斷演變和升華，必然導(dǎo)致教師教育觀念、教育行為與教育行政命令產(chǎn)生錯(cuò)層反應(yīng)，導(dǎo)致緊張乃至抵觸情緒的產(chǎn)生。

教育行政部門要根據(jù)教育的現(xiàn)實(shí)規(guī)律性，在分析當(dāng)代教育的時(shí)代特征和更新教師教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教育行為科學(xué)層面的正確引領(lǐng)，方能達(dá)到家訪工作的常態(tài)化和制度化。

其一，家訪作為一種教育方法，不應(yīng)該列為教育行政部門以行政命令強(qiáng)制執(zhí)行的行為，尤其是對(duì)家訪采取一刀切的方式是對(duì)教育藝術(shù)技術(shù)化處理的偏頗。在教育學(xué)的層面上，家訪是教育者和被教育者親人的出自于自主交流的需要。是一次為了受教育者健康成長(zhǎng)的教育輔助行為。這樣的一種教育行為，來自于教育者——教師對(duì)教育的正確理解和對(duì)其當(dāng)下教育行為的一種補(bǔ)救性的措施，具有自主能動(dòng)性，是源自教育自身的內(nèi)部需求。教育行政部門的行政命令只是一種外在的甚至帶有強(qiáng)迫性的指令性的行為干預(yù)。往往會(huì)使得家訪這一積極的教育行為成為一種程序式的乃至教條式的教育行為，教師作為實(shí)施的主體往往就會(huì)產(chǎn)生應(yīng)付式的行為效應(yīng)，其教育的結(jié)果可想而知。

其二，對(duì)家訪這種教育行為的檢測(cè)采取“合影為證”的方式，給家訪留下的是一種華而不實(shí)的任務(wù)式的尷尬局面。家訪的起因往往是因?yàn)槭芙逃咴趯W(xué)校學(xué)習(xí)或者日常生活過程中出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，教育者在對(duì)其進(jìn)行個(gè)案分析時(shí)產(chǎn)生一種教育思想后形成的一種自覺的教育行為。在這個(gè)行為過程中，教師必須熟悉訪問對(duì)象的家庭背景、人員組成等諸多方面的情況，并做好相關(guān)的方案預(yù)設(shè)，生成一種合乎自然狀態(tài)下的隨機(jī)性的必要行為。“合影為證”不但會(huì)使合影的被動(dòng)對(duì)象家長(zhǎng)感到家訪的形式主義傾向，也會(huì)使這一行為失去了家訪的初衷，成為一次所謂的“為了家訪而家訪”。

其三，家訪不應(yīng)成為教育運(yùn)動(dòng)，而且更不應(yīng)該是全體教師在統(tǒng)一的時(shí)段內(nèi)(特別是假期)進(jìn)行的統(tǒng)一行動(dòng)。福建廈門市教育局的這一次統(tǒng)一行動(dòng)，可能受中國(guó)傳統(tǒng)管理文化的影響，還似乎帶上了“政治化”的傾向，造成教師的“教育恐懼心理”，這往往是與教育這一特殊社會(huì)現(xiàn)象相悖的舉措，不僅僅有著“不合法”的傾向，更有著“反教育”的傾向。作為一種教育理念。家訪是需要教師在實(shí)際的工作中得以內(nèi)化——認(rèn)識(shí)到家訪的重要性，到形成常規(guī)——享受到家訪的教育優(yōu)勢(shì)，到一種自動(dòng)而自發(fā)的教育慣性。而不是通過一次或者兩次“運(yùn)動(dòng)”就能解決的。

其四，現(xiàn)代社會(huì)背景下的家訪應(yīng)該是多渠道、多方式的，而不應(yīng)該是“面對(duì)面”式的互動(dòng)。作為一種教育傳統(tǒng)，家訪的教育學(xué)意義是顯而易見的，但是傳統(tǒng)的家訪形式卻不一定是可行的。現(xiàn)代社會(huì)的信息化進(jìn)程，要求家訪必須進(jìn)行現(xiàn)代化升級(jí)，只要能夠“合聲”，又何必要“合影”呢?檢驗(yàn)家訪質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生是否健康成長(zhǎng)了、社會(huì)對(duì)教育的需求是否滿意了、家長(zhǎng)對(duì)教師對(duì)學(xué)校的滿意度是否提高了。當(dāng)然。我們不反對(duì)“合影為證”，但是僅僅為了“合影”，那家訪的意義又何在呢?難道電話和網(wǎng)絡(luò)式的家訪就起不到教育的作用了嗎?固守單一的教育方式，對(duì)經(jīng)驗(yàn)缺少選擇性的吸納，絕對(duì)是教育創(chuàng)新的大忌，其生搬硬套的結(jié)果必然是事與愿違。

其五，家訪是一個(gè)極具個(gè)案特質(zhì)的教育行為，是教師主體能動(dòng)性的表現(xiàn)，不帶有任何功利性的目的，其成效往往具有潛隱性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，只能在一定的周期中得以顯現(xiàn)，想取得立竿見影的效果是不可能的。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過程，是需要通過一定的內(nèi)在趨動(dòng)與外在感化實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。家訪的過程是教師與家長(zhǎng)共同尋求對(duì)某一特定對(duì)象進(jìn)行針對(duì)性教育途徑的過程，有時(shí)候往往還需要多次反復(fù)的溝通與反饋，才能實(shí)現(xiàn)“因材施教”的初衷。希望利用國(guó)慶節(jié)短短的七天時(shí)間進(jìn)行家訪。而且還要達(dá)到一定的效果，不僅僅是得不到教師的歡迎，我想學(xué)生和其家長(zhǎng)也是不歡迎的。

當(dāng)然，福建廈門市教育局的出發(fā)點(diǎn)是正確的。筆者認(rèn)為，要想讓“家訪”常態(tài)化、制度化，還得從教師從事教育的實(shí)際需求出發(fā)，認(rèn)真分析現(xiàn)代家訪與傳統(tǒng)家訪的異同，開辟多種渠道的家訪形式，讓家訪真正成為教師自主、自動(dòng)、自發(fā)的行為。那么，我們的目的自然水到渠成。