甌南小卒
課堂中,教師是主導(dǎo)者、指揮者與統(tǒng)籌者。教師的科學(xué)統(tǒng)籌安排有利于課堂教學(xué)效率的提高。提高課堂教學(xué)效率的手段很多,形式也多樣,而平常被我們所忽視、甚至認(rèn)為是一種課堂“浪費(fèi)”的“等待”,有時(shí)也能提高課堂效率。當(dāng)然,要想讓“等待”成為提高課堂教學(xué)效率的有效手段,對(duì)“等待”的時(shí)機(jī)、要求、環(huán)境、目的和背景等都要有準(zhǔn)確的把握,務(wù)必抓住恰到好處的時(shí)機(jī)。
綜觀“等待”在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,我們發(fā)現(xiàn),有效的“等待”能起到如下的作用。
一、“等待”是給猜測(cè)以機(jī)會(huì)
以邏輯實(shí)證主義為學(xué)習(xí)指導(dǎo)思想的科學(xué)主義哲學(xué)觀,在如今的課堂中得到廣泛的應(yīng)用。邏輯實(shí)證主義要求科學(xué)知識(shí)在學(xué)習(xí)者的猜測(cè)中被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)或證偽。所以,科學(xué)的猜測(cè)與假設(shè)的提出成為其中最重要的環(huán)節(jié)之一。學(xué)生對(duì)科學(xué)猜測(cè)與假設(shè)的提出是在一定知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,這種猜測(cè)有利于學(xué)生對(duì)新科學(xué)知識(shí)的形成作鋪墊。
在課堂中,如果為了證實(shí)或證偽某一科學(xué)知識(shí)而進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),在“等待”實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象出現(xiàn)之前,一般有一段時(shí)間。這時(shí),教師可以抓住這段可能會(huì)被浪費(fèi)的時(shí)間要求學(xué)生對(duì)可能的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行猜測(cè),以增加學(xué)生對(duì)實(shí)證過程的理解。
“等待”學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的猜測(cè),是學(xué)生原有知識(shí)與可能出現(xiàn)的新知識(shí)之間“角斗”的過程,是一種綜合、融合、消化、內(nèi)化的過程,是構(gòu)建新知識(shí)體系的準(zhǔn)備階段。
二、“等待”是給思考以時(shí)間
有時(shí)我們會(huì)把一節(jié)課的內(nèi)容量作為評(píng)價(jià)依據(jù)之一。其實(shí),針對(duì)一節(jié)課的效率來說,教學(xué)內(nèi)容的多少并不重要,重要的是學(xué)生能夠掌握多少。所以,那些給人感覺“風(fēng)風(fēng)火火”的課,我們確實(shí)要認(rèn)真地叩問它的效率。
一些令人印象深刻、真正能對(duì)學(xué)生起作用的課,應(yīng)該是 “不溫不火”的課,整個(gè)課堂里思維暗暗涌動(dòng)。思維的引發(fā)者是教師,而師生之間的互動(dòng)、學(xué)生的活動(dòng)與評(píng)價(jià)可讓思維活躍。正因?yàn)槿绱耍n堂中需要 “等待”,這種“等待”能給學(xué)生一定的時(shí)間去充分地思考問題的本質(zhì)。有時(shí)我們發(fā)現(xiàn),一些教師提出一個(gè)問題后,馬上要求學(xué)生作答,由于問題本身或?qū)W生的學(xué)力水平等原因,學(xué)生在沒有作充分思考的情況下,基本上是答非所問或啞口無言。這樣的問題再精彩、再切合課堂教學(xué),也是無效的問題。所以,在一個(gè)問題提出后,教師要綜合觀察課堂中學(xué)生的思維狀態(tài),并對(duì)此作出判斷——是有意繼續(xù)“等待”,還是給予適當(dāng) “提示”,從而對(duì)問題進(jìn)行深入的引
導(dǎo)與分析。
三、“等待”是給監(jiān)督以方式
“等待”在課堂中的作用也是多樣的,不同情境下的“等待”發(fā)揮的作用不同。當(dāng)我們?yōu)椤暗却迸湟砸欢ǖ慕虒W(xué)儀態(tài)時(shí),“等待”就顯示出它的特殊含義來。如在課堂上,當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力不集中時(shí),走到該生身邊,并且停止講解。此時(shí),教師“等待”的作用甚至比語言的監(jiān)督更有效,學(xué)生往往能從教師的“等待”中醒悟過來,從而迅速調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。
以“等待”的方式給學(xué)生以監(jiān)督,首先需要教師在“等待”的過程中有明確的目的性,即你要監(jiān)督什么。同時(shí),教師的表情,也要寫滿“等待”的含義,并能讓學(xué)生讀懂。
四、“等待”是給尊重以橋梁
自2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德》公布以來,教育界又掀起了對(duì)尊重學(xué)生的新理解的討論。尊重學(xué)生與教育學(xué)生之間存在著一定的矛盾,但同時(shí),兩者也是統(tǒng)一體。
尊重學(xué)生的手段非常多,但最主要還是體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐的細(xì)節(jié)中,所以,有時(shí)“等待”也就成為一種尊重學(xué)生的形式。如一位學(xué)生因?yàn)樘厥庠蜻€沒有準(zhǔn)備好上課(如學(xué)習(xí)工具沒有準(zhǔn)備好),此時(shí),教師有意的“等待”,一方面能給該生以適當(dāng)?shù)摹皦毫Α保顾澜處熢凇暗却彼焖贉?zhǔn)備好進(jìn)行學(xué)習(xí)狀態(tài),另一方面也是對(duì)該生一種無形的尊重,即教師的課堂教學(xué)是面向全體的,不容許有一個(gè)學(xué)生在沒有準(zhǔn)備好的情況下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),致使該生有掉隊(duì)的可能。
以此觀之,在課堂中使用“等待”是一種提高課堂教學(xué)的策略,也是一種比較高深的課堂藝術(shù),值得廣大教師好好去實(shí)踐、體驗(yàn)、總結(jié)和提升。
(作者單位:浙江溫州育英國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校)
責(zé)任編輯李淳