巧用態(tài)勢語言于數(shù)學課

翟淑方

課堂語言中不可缺少的還有態(tài)勢語言。態(tài)勢語言,是一種非口頭語言，是通過人的身體形態(tài)、手勢動作、眼神表情等來表達的。它是通過人體的眼神、舉止、神態(tài)等“無聲語言”將眾多信息輸送給對方的一種行為。態(tài)勢語言包括形象語言、手勢語言、情態(tài)語言、“界域”語言等。態(tài)勢語言又叫“人體語言”、“動作語言”、“無聲語言”。教師微笑的表情和恰當?shù)氖謩荨⒀凵瘛⒆藨B(tài)向?qū)W生傳遞信息、表達情感，在教學中能收到激勵、強化、交流、暗示等效果，起到此時無聲勝有聲的作用。

據(jù)有關專家研究，一個信息的傳遞是由7%的語言（系指單純的語言）和38%的聲音（包括語調(diào)節(jié)奏和聲響強度作用），以及55%的態(tài)勢語言組成。由此可見，教師巧用態(tài)勢語言，會在數(shù)學課上起到非常好的效果。

一、運用態(tài)勢語言幫助學生理解數(shù)量關系

低年級由于年齡的特點，直觀的易接受。而在理解抽象的數(shù)量關系時常常會遇到困難。這時教師可以運用態(tài)勢語言中的手勢語言，即用手、腕、臂的活動來表達信息。在整個體態(tài)語言中，手勢語言是最基本、最重要的，法國社會學家路先·列維·布留爾指出：“手與腦是這樣密切聯(lián)系的，以致于實際構成腦的一部分。文明的進步是由腦對于手以及反過來對腦的相互影響而引起的。”我們的語言是由大腦支配的，而手勢幾乎能夠表達所有的語言。

例如，低年級學習求和問題。教師利用態(tài)勢語言，用夸張的手勢動作，兩只手分別比劃出兩部分，再做合起來的動作，即把兩只手從兩端向上會攏，意為求和，并邊比劃邊說：“把這部分和這一部分合起來，就是它們的總數(shù)了。合起來就是加起來，所以求和問題用加法解答。學生從這個過程中理解了，求和用加法的含義。

再例如，求剩余問題。則教師用兩只手比畫出一個整體，再比畫出從整體中去掉一部分，同時說：“求剩下的部分，”并比畫出剩下的部分。強調(diào)“去掉”是什么意思，學生理解是減去。同時也引導學生跟著教師用手比畫出這個過程，幫助學生理解減法的意義。

教師通過手勢動作把抽象的數(shù)量關系直觀化了，有利于發(fā)展學生的思維。

二、運用態(tài)勢語言可以達到“意會”的目的

例如：一位教師講《生活中的負數(shù)》一課時，教師問天氣預報中有負數(shù)嗎？學生答后，教師接著問：“零下5度與5度意思一樣嗎？接著出示一個大號溫度計，掛在黑板一邊，學生能夠指出5度，而指出零下5度卻有困難了。這時教師走過去，用手勢從零刻度為起點，向下一比劃，示意這些都是零下的度數(shù)，也就是負數(shù)。此時，老師恰當?shù)剡\用手式幫助學生理解了零上和零下。而教師讓學生比較零下5度與零下15度哪一個溫度感覺更冷時，教師又一次運用手勢，越往下溫度越低。幫助學生理解零下15度更冷。因為這個知識只需要學生“意會”就可以了，教師運用手勢語言巧妙地幫助了學生理解了這個知識。

三、巧用態(tài)勢語言可以發(fā)揮鼓勵的作用

語言鼓勵，常以微笑、注視、點頭、肯定的手勢等身體語言進行鼓勵，給學生更多的表現(xiàn)機會。善于運用鼓勵的方法可以創(chuàng)造良好的課堂教學氣氛，激發(fā)學生的學習積極性，產(chǎn)生良好的教育教學效果。美國心理學家詹姆士曾說：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”鼓勵會滿足學生的心理需求，使之產(chǎn)生欣慰、幸福的心理體驗，從而增強榮譽感、自信心、上進心，提高活動的自覺性，健康、全面發(fā)展。

鼓勵就是讓每一個學生體驗成功。在數(shù)學課上巧用鼓勵，使學生以極大的熱情投入到教學活動中去，大大增強了教學效果。

例如：在課堂上，當學生有精彩發(fā)言時，教師翹起大拇指，并不斷地點頭稱贊。對學生來說是一個極大的鼓舞。當發(fā)現(xiàn)學生在小組討論中，有的孩子一直緘默不言時，教師走過去，用手摸摸他的頭，拍拍他的肩，用期待的眼神看著他，鼓勵這樣的學生說。因為教師給學生積極期望，學生和教師相處的心理氣氛就會比較融洽，學生的心理就會健康地發(fā)展，產(chǎn)生良好的教育教學效果。

四、運用態(tài)勢語言增強訓練的趣味性

例如，學了10以內(nèi)數(shù)的分解組成，教師運用態(tài)勢語言設計“用手指湊十”的游戲。游戲是這樣進行的：教師伸出一個手指頭，學生伸出九個手指頭，湊成十。以此類推。可以是教師對學生的，也可以是學生對學生的。用這個充滿趣味性的訓練形式，激發(fā)了學生的學習興趣，因為興趣是最好的老師。學生有了興趣才會主動學習，而人的思維活動也正是在情感的積極狀態(tài)下，才能得以活躍，創(chuàng)造性的思維才得以產(chǎn)生。

（作者單位：河北柏鄉(xiāng)縣西汪學區(qū)）