正容　正行　正心　正德

嚴明強

“天地有正氣，雜然賦流形。”浩然正氣是中華民族的傳統美德和寶貴的精神財富。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”正是這種昂揚正氣的傳神寫照。也正因為有了這股浩然正氣，中華民族才能永不沉淪，永遠自立于世界民族之林。《桐鄉縣志》載：“千乘鄉，夫差閱兵于此，車凡千乘。”這“車凡千乘”的吳王閱兵之所，就在今天學校施教區范圍中。本區域還是中國杭白菊的傳統產區，學生家庭基本戶戶栽菊，家家采菊，菊花的精神、品格已滲入到每個人的精氣神中。氣勢如虹的“千乘”之勢，傲立寒秋、一花獨綻的菊花，這些學校依托的地域歷史文化一以貫之的正是人間的清明正氣。但學校位于城郊結合部。生源的復雜和多元化，帶來學生在日常行為、學習習慣、品德修養、心理素質等諸多方面的群體性差異，不同文化背景下形成的這種種差異及其碰撞，給學校教育教學工作帶來了巨大挑戰。

為此，學校開始“養正”特色德育的實踐探索。

一、“養正”特色德育的基本內容

學校的“養正”特色德育從學生日常學習生活的細節入手，在正容、正行、正心、正德四個層面上，由表及里、潛移默化地對孩子進行教育。

1．正容——容貌之正

古語有云：“坐如鐘、站如松、行如風。”近代著名教育家嚴范孫先生在《鏡箴》上也要求：面必凈，發必理，衣必整，鈕必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”學校汲取其中的精華，結合學生特點，概括出以下六個方面的內容，作為正“容”的基本要求。

頭發整：頭梳整齊，勤快洗頭，每月理發，精神煥發。牙齒潔：早晚刷牙，口氣清新，護好牙齒，遠離病菌。衣得體：衣服整潔，扣子整齊，拉鏈適宜，體面大方。洗好澡：勤快洗澡，勤洗脖子，洗凈臉蛋，神清氣爽。手足凈：勤剪指甲，認真洗手，勤換鞋子，清潔衛生。穿戴好：戴紅領巾，不忘勤洗，疊放整齊，愛護領巾。

從這六個看似不起眼的小處著手，通過認識、培養、實踐，使學生認識到人的儀表服飾與精神面貌的內在聯系，從而自覺正“容”。這是學校師生應共同遵守的最表層的“正”。

2．正行——舉止之正

行為正，這是“正”的第二個層面。考慮到學生的年齡特點和所處環境的特殊性，學校從口、手、足入手，從說話、吃飯、學習等生活細節著力，提出了以下六個方面的要求。

靜就餐：安靜就餐，細嚼慢咽，不剩飯菜，洗碗節水。規范行：不追不鬧，遵守規則，行走靠右，注意紅燈。理書包：文具備齊，擺放有序，愛惜書本，書包整潔。講衛生：認真打掃，桌椅整齊，去除死角，保持清潔。暢課余：課前準備，文明休息，講普通話，禮貌待人。齊排隊：無聲排隊，動作迅速，站姿挺拔，不犯他人。

“行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運”。學校學生來自五湖四海，他們的行為習慣千差萬別，如果不加以正確引導，不良行為很容易相互傳染。今日“正行”，正是為學生明天的幸福人生打基礎。

3．正心——態度之正

正心誠意，格物致知，修身齊家治國平天下，這是儒家的人生理想。學校認為，學習態度比學習成績更重要，所謂“態度決定一切”，說的就是這個道理。學校從以下六個方面來“正心”。

樂上學：帶齊用品，走出家門；遲到早退，絕不發生；突遇急事，請假及時；作息有序，快樂學習。善聽講：坐姿端正，善于傾聽；樂于表達，舉手規范。規范字：一拳一尺，還要一寸；字跡工整，格式規范。勤作業：認真作業、按時完成，及時上交，卷面整潔。課堂活動，顧全大局；預習復習，認真做好。正兩操：集隊出操，應靜齊快；動作合拍，神清氣爽；心靈窗戶，眼操呵護；找準穴位，姿勢正確。常積累：課外書籍，經常閱讀；獨立鉆研，知識豐富。

4．正德——品德之正

“正德”是從外表、行為的養正上升到精神品德層面的養正，目的是使一個人渾身上下自然而然地散發出一種氣息，真正達到宜靜、宜莊、宜和的境界。

愛祖國：升旗肅立，隊禮正確；精神飽滿，唱響國歌。孝長輩：見面熱情，正確稱呼；離家歸家，打好招呼。進出遇見，主動讓先；長輩節日，愉快祝賀。敬老師：上課下課，起立行禮，目視老師，語氣親切。遇見問候，離校道別；學習任務，主動完成。尊同學：見面問好；說話誠懇；他人說話，耐心傾聽。樂于助人；感恩他人；遇到矛盾，禮讓為先。守誠信：言而有信；勇擔責任；借人物品，及時歸還。講節儉：節約紙張；少吃零食；合理零花；不與攀比。

盧梭曾說過：“在達到理智年齡之前，孩子們不能接受理念，而只能接受形象。”學校的“養正”特色德育，就是要給學生樹立一個個日常學習生活中可以時時觸摸的正面形象，讓學生通過一個個形象在胸中的佇立，逐漸實現良好行為、態度和品德的養成。

二、“養正”特色德育的實施策略

1．在日常教育活動中滲透“養正”特色德育

學校的“養正”特色德育，重在對原有教育資源的有機整合與對學生的隱性滲透，而不是另起爐灶，另搞一套。這樣既不增加師生負擔，又可使學生在潛移默化中得到熏陶。為此，學校將原有的學生日常行為規范按正容、正行、正心、正德的體系重新加以編排整合，并賦予“養正”的內涵，從而形成《城西小學“養正”特色德育方案》。方案注重“養正”特色德育在日常的教育教學中的滲透。比如在課堂上，教師經常提醒學生坐姿端正，舉手有序；在學生作業時，要求學生按時完成、字跡端正；在學生出操時，指導學生隊列整齊、動作到位。這些無不蘊含著“養正”特色德育的內在要求。

2．建立健全“養正”特色德育監督評價機制

健全的監督評價機制，是“養正”特色德育得以順利開展和走向深入的保證。一方面，學校充分發揮少先隊組織自我管理、自我教育的職能，將紅領巾監督崗的監督內容與“養正”特色德育相結合，將學校“養正”特色德育的基本內容作為監督的重點項目。比如校門口的示范崗，每天早晨都進行“正容”的監督評價。另一方面，充分發揮班級內部學生相互之間的監督與評價作用。學校在每個班中均設立《班級“養正”評比表》，通過知、比、糾、行四步工作進行教育，“知”是指每周確定一個“養正”細節，并在班隊課中進行正面教育；“比”是對照養“正”細節，找出自身存在的不足，強化訓練；“糾”指同學之間互幫互助，糾正不良行為；“行”是長期保持良好的行為習慣，始終如一。如此反復強化，促使學生不斷成長。此外，學校的值周、值日教師也要檢查學生在校的表現，發現問題，及時教育，并將情況即時反饋給相應的班主任。學校教導處還不定期地牽頭對各班的“養正”特色德育開展情況進行年級組或全校性的檢查評比，檢查結果與班主任月考核掛鉤，以促使各班強化“養正”特色德育之功。

3．注重各種類型學生的有機融合

學校強調，在“養正”特色德育的實施中，要讓多元化的學生互相學習，取長補短，逐漸融合。學校發現，新居民學生并非處處落后于本地學生，在不少方面反而具備群體性優勢。因此，學校在制訂“養正”特色德育方案時，就已為共同“養正”、互相融合埋下了伏筆，方案中有些內容對本地學生顯然是更易達成的，而有些內容則是新居民學生更易做到。比如在“不剩飯菜”“認真打掃”“尊敬老師”“少吃零食”等方面，新居民學生就做得十分出色；而在“勤快洗頭”“勤換鞋子”“行走靠右”“樂于表達”等內容上本地學生顯然更具優勢。這些差異，與學生原來的生活環境密切相關。但這些差異，也為學校的“養正”特色德育提供了生源單一化學校所不具備的教育資源。在日常教育中，通過2人組、4人組、組與組、班與班等結對形式，使共同進步成為可能，學生的多元文化得到了一定程度上的融合。

自“養正”特色德育實施以來，學校的校容校貌有了很大的改觀，班風學風進一步端正。更令人欣喜的是，在共同“養正”的過程中，多元化的生源逐漸走向融合，本地學生與新居民學生互幫互學，成為一對對好朋友。此外，在教育學生的同時，教師群體的精神面貌、教學行為也更趨正直，真正實現了教學相長。

（作者單位：浙江桐鄉市城西小學）

責任編輯徐向陽