道德智慧教育研究綜述

郭　穎

近年來，國內教育理論界在廣泛探討德育脫離實際、實效低迷的問題時，普遍認為本來源于生活、為解決生活問題和應答人生困惑而產生的道德理論，在實踐中卻與生活發生了疏離，成為道德教條，使受教育者感到窒息，無法真正提升其道德水平，過上美好的生活。針對這一點，學者們提出了各種德育創新的理論，這些理論最明顯的一個特征就是倡導德育要回歸生活。德育面對的是人的向善之心，它應該鼓勵人們對美好生活的向往和追求。而過“善的生活”即美好生活是需要智慧的，這也是自古以來道德教育所追尋的足跡。幾年來理論界已經開始了對回歸道德智慧的思考，對道德智慧教育的研究已經有了深入的進展。

一、對道德、智慧、道德智慧的解讀

道德智慧涉及兩個核心的范疇——道德和智慧，這里首先要對道德和智慧本身進行解讀。道德和人的存在密不可分。人的自然性存在是感性的客觀存在，是道德生活的基礎，也是道德教育的出發點。道德起源于社會，道德是人的社會性存在的前提，是社會他律與個人內在自律的統一。有論者認為道德關涉到各種利益關系的沖突和調節，其中處理和調節人與人、人與社會、人與自然等各種利益關系是道德教育最核心的主題。道德教育要超越現實生活、超越人的自然性存在，追求人的社會性存在的道德理想。

對智慧的認識，目前有以下幾種看法：其一，智慧是指對事物能認識、辨析、判斷處理和發明創造的能力，是一種認識事物、分析事物、判斷事物并在實踐中遵循事物規律，實現行為目的的能力。……