選文永遠(yuǎn)是語(yǔ)文教材的第一要素。有了文質(zhì)兼美適合學(xué)生閱讀的選文,語(yǔ)文教材就成功了一半;反之,沒(méi)有好的選文,語(yǔ)文教材無(wú)論怎樣編寫,都會(huì)先天不足。
當(dāng)代作家馮君莉的散文“青海湖,夢(mèng)幻般的湖”作為游記編入了語(yǔ)文版初中實(shí)驗(yàn)教材八年級(jí)上冊(cè)。選編的基本出發(fā)點(diǎn)是初中生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些游記。從形式上說(shuō),游記屬于較為復(fù)雜的寫景文章。從內(nèi)容上說(shuō),美好的自然景觀或人文景觀及其所蘊(yùn)涵的文化,是學(xué)生文化成長(zhǎng)和精神成長(zhǎng)不可或缺的養(yǎng)料,特別是其中的環(huán)保思想,是我們這個(gè)時(shí)代很重要的價(jià)值觀。與“青海湖,夢(mèng)幻般的湖”編入同一單元的另外三篇課文是劉大杰的“巴東三峽”、趙麗宏的“周莊水韻”和劉成章的“走進(jìn)紐約”。組元的基本考慮是:四篇課文三篇寫國(guó)內(nèi)的,一篇寫國(guó)外的;三篇寫山水的,一篇寫城市的。在三篇山水游記中,一篇表現(xiàn)雄奇之美,一篇表現(xiàn)清新之美,一篇表現(xiàn)純凈之美。馮君莉的“青海湖,夢(mèng)幻般的湖”表現(xiàn)了青海湖的壯闊、純凈,帶著一些神秘的寧?kù)o。作者自然流暢、不事雕琢的筆觸,也與青海湖的樸素、純粹、寧?kù)o相吻合。然而,文章的語(yǔ)言不夠嚴(yán)整和洗練,文章篇幅也過(guò)長(zhǎng)。編寫組的同志們斟酌再三,這篇文章的特色和正面價(jià)值使我們不忍割舍。我們是這樣分析其價(jià)值的:從題材上說(shuō),青海湖是我國(guó)四大湖泊之一,將這篇游記編入教材,便于語(yǔ)文課程與其他課程的整合。從風(fēng)格上說(shuō),與本單元其他幾篇課文相比,它有鮮明的特色,幾篇文章可相映成趣。文章語(yǔ)言自然流暢,對(duì)純凈、湛藍(lán)的青海湖水,對(duì)青海湖一帶優(yōu)美寧?kù)o的自然環(huán)境表現(xiàn)得非常生動(dòng)。那些新奇的比喻,那些流暢的排比,字里行間那種真摯的情感,對(duì)于初中生的語(yǔ)言成長(zhǎng)很有價(jià)值。這篇文章的另一個(gè)價(jià)值在于語(yǔ)文課程資源的開(kāi)掘。按照課程標(biāo)準(zhǔn)提出的理念,我們?cè)诰帉懡滩牡恼麄€(gè)過(guò)程中,始終把開(kāi)掘課程資源作為一個(gè)重要的價(jià)值坐標(biāo)。在整套語(yǔ)文版初中實(shí)驗(yàn)教材中,首見(jiàn)篇目(第一次出現(xiàn)在初中語(yǔ)文教材中的篇目)達(dá)到60%,如果不計(jì)文言文,首見(jiàn)篇目可達(dá)80%。鑒于上述考慮,最后,我們編寫組決定將其編入教材,但要對(duì)其文字作一定的修改。現(xiàn)將有關(guān)改動(dòng)說(shuō)明如下:
1 去掉小標(biāo)題
原文分為四個(gè)部分,每個(gè)部分有一個(gè)小標(biāo)題,分別是“高原奇特的夢(mèng)”“夢(mèng)境的繼續(xù)”“夢(mèng)一般的傳說(shuō)”“追求,而不是沉湎于夢(mèng)境”。這四個(gè)小標(biāo)題緊扣文章題目中的“夢(mèng)幻”,然而卻不太理想:第二部分是對(duì)青海湖實(shí)際景觀的描寫,因而小標(biāo)題“夢(mèng)境的繼續(xù)”似乎文不對(duì)題。第三部分盡管寫了關(guān)于青海湖的傳說(shuō),但主要是對(duì)青海湖的形成歷史、青海湖的鳥(niǎo)類、青海湖的水產(chǎn)的說(shuō)明,因而小標(biāo)題“夢(mèng)一般的傳說(shuō)”也不夠貼切。第四部分寫的是原始自然之美與現(xiàn)代文明的矛盾,小標(biāo)題“追求,而不是沉湎于夢(mèng)境”表意不明,未能揭示主旨。最終,我們刪掉了小標(biāo)題。這樣處理以后,文章渾然一體,更為流暢。也許,這樣的改動(dòng)減輕了“夢(mèng)”的分量,但卻更好地把握了“湖”的本質(zhì)。
2 刪節(jié)內(nèi)容
我們?cè)谛薷臅r(shí),刪除了五段內(nèi)容。
第一段內(nèi)容在課文的第2自然段與第3自然段之間。
……黃色的山峰,黃色的波濤,我在翻卷的波濤中吃力地游著,幾乎抵擋不住一個(gè)又一個(gè)更高的浪峰……波濤忽然間平息了,變成一片灰色的死海,真大呀,無(wú)邊無(wú)沿的,這是茫茫的戈壁。我又吃力地走著,干渴疲乏,幾乎拉不開(kāi)雙腿。那是什么?天邊一片朦朧的綠色,樹(shù)木在搖,溪水在淌,岸上有房子,房子像在走動(dòng)。這究竟是沙漠綠洲,還是海市蜃樓?去,看看究竟,可是,怎么也邁不開(kāi)雙腿了……
第二段內(nèi)容在課文的第6自然段與第7自然段之間:
我曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)西湖的嫵媚,東湖的清麗,南湖的莊嚴(yán),太湖的遼闊,以及鄱陽(yáng)湖的帆影,玄武湖的槳聲,昆明湖的笑語(yǔ)……可是此時(shí),也許是偏愛(ài)的緣故,我卻被青海湖的質(zhì)樸所震懾,原先那些華麗的感慨被一股大自然的魅力所推翻了。我幻想著,
當(dāng)年大自然這真正的造物主在創(chuàng)造青海湖的時(shí)候,面對(duì)偌大一塊畫簾,一定毫不猶豫地甩下那些精細(xì)的刻刀,酣暢淋漓地?fù)]舞著最大的畫筆,一抹黃,一抹綠,一抹藍(lán)……大筆潑灑勾勒。因此,留下的這沒(méi)有絲毫粉飾和雕琢的湖,留下這粗獷的美,自然的美,質(zhì)樸的美。
誰(shuí)說(shuō)一見(jiàn)鐘情總是輕浮的呢?在某種機(jī)緣下,突然遇見(jiàn)自己或朦朧向往或苦苦追求而未能獲得的美好事物,怎能不一見(jiàn)生情呢?
第三段內(nèi)容在課文第9自然段“才形成現(xiàn)在的青海湖”和“至于青海湖中的海心山……”之間:
又經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的歲月,一些河流、湖泊和沼澤形成了這個(gè)青海湖,然而那時(shí)它還是“活”的,它的水流入黃河。到了大約距今十三萬(wàn)年,在地質(zhì)學(xué)上稱為“第四紀(jì)”的時(shí)候,又一次地殼運(yùn)動(dòng),一下子把青海湖的出口堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)了。那條輸出湖水的河流也來(lái)了個(gè)首尾大掉頭,倒流入湖了,這就是我國(guó)罕見(jiàn)的,自東向西的倒淌河。
第四段內(nèi)容在課文第9自然段“金燦燦,紅艷艷,美極了”和“而到了冬天呢”之間:
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事:一次捕魚(yú)隊(duì)拉網(wǎng)捕魚(yú),網(wǎng)特別重,全體人員都上了陣還拉不動(dòng)。最后不得不將十匹馬也派到“前線”,才把網(wǎng)拖了上來(lái)。一稱,足有三萬(wàn)多斤。就是在用機(jī)船捕魚(yú)的今天,也必須兩艘大船協(xié)同作業(yè),“四萬(wàn)斤魚(yú)一網(wǎng)拉”,那是常有的事,
第五段內(nèi)容在課文之后,或者說(shuō)是原文的最后:
比如,我身旁這位年輕的司機(jī),不就偏愛(ài)這種純真的美嗎?雖然他現(xiàn)在仍然是一臉肅穆的表情,可我不再覺(jué)得他陌生和冷峻了,倒隱隱地感覺(jué)到我們心靈之間相通的東西,我感謝這“嚴(yán)肅”的大兵,把我引向美麗的青海湖,引向這令人陶醉的美。我知道,他是用一種獨(dú)特的方式,把自己所喜愛(ài)的東西介紹給旁人,否則,我不是仍在夢(mèng)中去尋求那永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的海市蜃樓嗎?是他將我從夢(mèng)中喚醒,告訴我,真正的美就在人間,就在地上,即便你至今尚未發(fā)現(xiàn),然而它卻實(shí)實(shí)在在地存在著。要珍惜,要覓尋,不要錯(cuò)過(guò),更不要在夢(mèng)中追求。
我會(huì)再來(lái)的,青海湖。
刪節(jié)這些內(nèi)容,首先是考慮篇幅的長(zhǎng)短。原文篇幅較長(zhǎng),刪節(jié)上述內(nèi)容后,這篇課文在整個(gè)單元中篇幅仍然是最長(zhǎng)的。其次考慮的是本單元的主要教學(xué)目標(biāo)——寫景。刪除的內(nèi)容都不是寫景的。第一段內(nèi)容是夢(mèng)境,如果說(shuō)是寫景,寫的是夢(mèng)中的景物,而非實(shí)景。第二段、第五段是抒情和議論,第三段是說(shuō)明,第四段是記敘。同時(shí)也考慮了這些內(nèi)容的文字水平。比如第三段內(nèi)容,最后一句“這就是我國(guó)罕見(jiàn)的,自東向西的倒淌河”中的逗號(hào),當(dāng)用頓號(hào)。又如第五段內(nèi)容,最后一句中的“覓尋”是生造詞語(yǔ),當(dāng)為“尋覓”。
3 調(diào)整文字
除了刪節(jié)以外,我們?cè)谖⒂^上對(duì)原文的詞句作了一些修改和調(diào)整。一共有六處:
第一處在課文第3段。原文是:
身子猛地朝前一傾,我從睡夢(mèng)中驚醒,不解地望著身旁年輕的司機(jī)。這個(gè)自從上路就沒(méi)有說(shuō)過(guò)幾句話的鐵道兵戰(zhàn)士,此時(shí)輕輕地說(shuō)了聲:
“青海湖到了,下車看看吧!”
改為:
也不知過(guò)了多久,我從睡夢(mèng)中驚醒,身旁年輕的司機(jī)輕輕地說(shuō)了聲:
“青海湖到了,下車看看吧!”
這里的修改主要是配合對(duì)第一段內(nèi)容和第五段內(nèi)容的刪節(jié)。在原文中,作者是把那位年輕、嚴(yán)肅的鐵道兵司機(jī)作為像青海湖一樣純真的美來(lái)寫的。這一內(nèi)容,使作品更豐滿、更有厚度。課文出于精簡(jiǎn)篇幅的需要,刪節(jié)了原文的最后兩段,這里關(guān)于這位鐵道兵戰(zhàn)士“自從上路就沒(méi)有說(shuō)過(guò)幾句話”的描寫也就失去了原有的意義。原文中“身子猛地朝前一傾”這一描寫,真切地表現(xiàn)了司機(jī)剎車時(shí)的情景。之所以改為“也不知過(guò)了多久”,是因?yàn)檎n文刪除了原文中關(guān)于夢(mèng)境的內(nèi)容,如果不改,可能有些突兀。
第二處在課文第5段的末尾。原文是:
我明白了,難怪青海湖水要比其他的藍(lán)色顯得更美,更醉人呵!
改為
難怪青海湖水藍(lán)得那么美,那么醉人!
改后文字更干凈利索。
第三處修改在課文第6段段首。原文是,
再順眼望去,在青海湖所能目極的盡頭,在水天相連的地方
改為:
再順眼望去,在水天相連的地方
去掉“在青海湖所能目極的盡頭”,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。
第四處在課文第7段。原文是:
是啊!我不曾領(lǐng)略過(guò)如此醉人的美,我甚至懷疑這是否又是那高原奇特的夢(mèng),是那夢(mèng)境的繼續(xù)?
改為:
是啊!我不曾領(lǐng)略過(guò)如此醉人的美,我甚至懷疑這是不是那夢(mèng)境的繼續(xù)?
修改的目的也是使語(yǔ)言干凈利索,簡(jiǎn)潔明快。
第五處在課文第9段。原文是:
后來(lái),在一次強(qiáng)烈的“造山運(yùn)動(dòng)”中,喜馬拉雅山的隆起把全部海水逼走了,古海變成了內(nèi)陸盆地。
改為:
后來(lái),經(jīng)過(guò)多次地殼運(yùn)動(dòng),滄桑巨變,才形成現(xiàn)在的青海湖。
此處修改是為了配合第三段內(nèi)容的刪節(jié)。因?yàn)閯h掉的內(nèi)容也是關(guān)于地殼運(yùn)動(dòng)的,這里關(guān)于喜馬拉雅山地殼運(yùn)動(dòng)的文字就孤立了,所以同樣將其刪除,而以“多次地殼運(yùn)動(dòng)”來(lái)概括。
第六處在課文末尾。原文是:
現(xiàn)代文明固然是一種不可阻擋的潮流,然而美的領(lǐng)域,是不是應(yīng)該留下一席原始的純自然的位置呢?因?yàn)閷徝朗怯胁町惖模瑫r(shí)髦女郎雖然引人注目,而清雅自然的少女不也令人愛(ài)慕么?
改為:
現(xiàn)代文明固然是一種不可阻擋的潮流,然而,是不是應(yīng)該給原始的純自然的美留下一席之地呢?
這里的修改主要有兩點(diǎn)考慮:
第一,后一句“審美是有差異的,時(shí)髦女郎雖然引人注目,而清雅自然的少女不也令人愛(ài)慕么?”表意不到位。句子表達(dá)的僅僅是審美的差異性,“清雅自然的少女”與“時(shí)髦女郎”平分秋色。這與上文“不,還是讓它自然而然地生存吧”所表達(dá)的希望青海湖不被現(xiàn)代文明淹沒(méi)的意思不一致,因而刪掉。
第二,前一句原文表達(dá)有些生澀,“原始的純自然”被“一席”“位置”夾在當(dāng)中,地位不如相應(yīng)的“現(xiàn)代文明”明顯,修改句比原句更為順暢,既使“原始的純自然的美”與“現(xiàn)代文明”相對(duì)應(yīng),又呈現(xiàn)了“一席之地”這個(gè)成語(yǔ),讓學(xué)生在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)。
教材的選編,對(duì)原文的修改應(yīng)當(dāng)是有限度的,原則上應(yīng)盡可能保留原文。因而有些可改可不改的詞句,我們未作修改。例如,第6段的段首,“再順眼望去”,其實(shí)去掉“再”字,只留“順眼望去”更為簡(jiǎn)潔。又如,第8段中,“隨后,文成公主又毅然決然地上路了”已與青海湖無(wú)關(guān),可以刪掉。下面“發(fā)現(xiàn)了這個(gè)神泉”表意不到位,因?yàn)槿坏扔诤吧袢辈⒉坏扔谇嗪:?/p>
上面關(guān)于文章修改的情況說(shuō)明,可供老師們參考。老師們教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也可利用上述材料。例如,教學(xué)之初,在學(xué)生閱讀課文之前,可先提供原文,讓學(xué)生討論哪些地方應(yīng)當(dāng)修改,討論之后再來(lái)讀課文。在這樣的討論和比較中,學(xué)生的語(yǔ)感可以得到切實(shí)的提高。